GREENYの切り紙の庵

[転載]幸せな人は５％

Sun, 03 Feb 2019 08:50:32 +0900

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「勘違いに気づけば人は幸せになれる」第12部より

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幸せな人は５％

ある企業の社長の話なんですが、

貧乏の家に生まれたんだけれど仕事で成功して、奥さんに恵まれて、幸せになって、すごいお金持ちになって、病気もしたんだけれど、医者が直せないという病気を自分の想念で奇跡的に回復もしたという、すごい幸せで豊な人がいたんですね(笑)

その人が言うには、この世の中で本当に幸せな人は５％ぐらいだと言ったんですね、

このことに関しては正確なデータはもちろん取れないけれど、私もそれくらいだろうなと思っています、

それでね、そういう人は、はたからどう見えているかと言いうとね、

「常識を逸脱している人」なんです、

つまり「非常識な人」なんですね、

なんかおかしいですよね(笑)

それでね、この非常識な人とは、通常考える他人を不愉快にさせるような非常識な人間ではなくて

一般常識人の上に存在する「超常識人」なんですね(笑)

この超常識人という人は、一般の人からすると「自分の持っている常識枠には当てはまらない変わった人」ということなので、他に見当たる言葉もないので私は「超常識人」と呼んでます(笑)

それで、普通の常識人とは、どうゆう人のことかというと、この世界で生まれて生きて行くうちに、親、兄弟、友達、学校、会社、メディアなどの影響によって作られた脳を持つ人のことで、

その時の生れ出た時代の常識を強く信じている人ということです

ですから、普通の常識のある人は、生れる時代や場所によって全く価値観が変わってしまいます、

たとえば、血統や家柄が第一の時代だったり、身分階級、社会的地位の時代だったり、学歴の時代だったり、お金持ちが尊敬される時代だったりと、時代と場所でいつも変化してしまいます

反対に「超常識人」は、いつの時代生まれてもどこに生まれても、変化しません

それは、思いやりだったり、人情だったり、義理を果たすことだったり、やさしさだったり、

癒してあげることだったり、愛だったりと、

いつでもどこの時代に生まれてもまったく同じで、なによりも「心のありかた」が第一な人なんです、

生きることの基準、選択肢の基準がいつも同じなんです

このことが、常識人には理解できない理由なのですね、

他の人と選択の基準が全然違いますから、そのように変わって映る訳です、

この「超常識人」になることが、経済的にも成功し、豊かで幸せに生きる道なんです、

幸せな人が５％しかいないというのは、その時代の価値観にとらわれず、心のあり方をいつも一番に考えている人の数ということになりますね(笑)

転載元: ことたま社長のバラ色の空

[転載]消費社会で生きる。手に入れたら99％はただのゴミ？

Thu, 24 Jan 2019 16:21:52 +0900

　　　　　バックに写る、どこの観覧車かわかりますか？　　撮影は咲耶子

製造、流通システムを通過するすべての材料のうち、販売から六ヶ月後に製品としてまだ使われるモノの割合をご存じだろうか？

50パーセント？20パーセント？

まったく違う。１パーセントなのです。

たったの１パーセント。つまり99パーセントのモノが六ヶ月以内にお払い箱になる。

その上、破棄するのは無駄なモノの半分にすぎない。あとは買ってみたけれど、ほとんど、あるいは一度も使わないもの。

買ってみたけれど一度も使わなかったモノを思い浮かべてみよう。

○一度も袖を通さなかった服。
○読まない本
○箱から出しもしなかった電気機器
○他にもあなたの頭に浮かんだモノありますよね？

「買ったモノと使うものの差が、すなわちムダ」――時間のムダ、お金のムダ、放置されて埃をかぶっているということで、ただのゴミという意味でもムダなモノたち。

倉庫には何が詰め込んであるのだろう？
○キャンプの道具
○パン焼き器
○雑誌のバックナンバー
○ローラースケート
○PCモニター
○昔のソファ
○引っ越しのときにようやく捨てるモノ

挙げればきりがない。
家には起きたくない、散らかる邪魔な「ただのモノ」だ。

そもそもわたし達は、モノを買うために必死に働いた。
ようやく手に入れたはずの念願のモノ。それらはただちに不要品となる。
なのにわたし達はこのゴミ？がどこから来るかより、ゴミをどこに葬るかばかりを考えている。

なにか変だ。よけい重荷が増えて、楽しくないのだ。
『現代の物質主義は、わたし達の欲望をあおることによって成り立っている――決して満たされることのない欲望によって』

わたし達は豊かになり過剰消費に走ったが、自殺率は上がり囚人は4倍になり、うつ、不眠、心臓病、肥満などが急増したという。

こんなにたくさんのモノに囲まれているのに、幸せと思えないのはどうしてだろう？

わたし達は何故モノを買うのか？
ハイパー消費を支えているのが四つの巨大な力だという。
「説得力」「後追い文化」「商品寿命」「あとひとつ的心理」だ。

モノを売るには「気持ちよく」「力強く」「セクシー」になりたいという欲望に

うまく訴求できれば、どんなモノでも売ることができる。

つまりなりたい自分を想像させることで、石けんからベーコン、ウオール街の株式まで買わせることが出来るのだ。

――消費的生き方とは、本当の満足を得ることではなく、満足げに振る舞う人たちを作ることである――

消費社会は豊かで幸せだと讃えられてきた。今たくさんのモノが溢れている。でも、それらは幻影になりつつある。

ショッピングモールの膨大なモノたちは、必死に買われることを願い続け、何か得体の知れぬ脅迫的な色彩を帯びている。

しかしながら給与は下がり消費税はどんどん上がり、これらのモノは食べるにいっぱいな生活者には、ただぼんやりと眺めるだけの飾りになった。

では、手に入れられないと不幸せになるだろうか？

買ったとたんにモノからの輝くオーラは消えて、ただの邪魔なゴミに見えてくるのはどうしてだろう？
本当に大切で必要なモノは何十年たっても、わたし達の傍にある。

「愛する」ということは、なにも人間だけが対象ではない。
今手に入れようとしているモノを「末永く愛せるか？」もういちどモノに問いかけてみたい。
欲望のままに手に入れて必要ないと感じたらポイッと捨てる行為は悲しい。
人間でもペットでもモノでも対象は関係ない。

「丁寧」「大切」「吟味」をする。

それはわたし達のこころの問題かもしれない。つまり
利他的な愛があるかどうか？モノに対してさえ、最終的にはこの考えにいきつく。

※2011年の記事の再掲載です。

転載元: あなたの知らない視点で語りたい～フォト詩小説エッセイ

新年のご挨拶 (^0_0^)

Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 +0900

新年

明けまして

おめでとうございます

[転載]まず、私もあなたも「読解力が無い」と認めよう！

Fri, 16 Nov 2018 23:48:57 +0900

　　　　読んだ気になって、サルよりは頭がいいって本当？　　　　撮影は咲耶子　　

「教科書が読めない子どもたち」が問題になっている。

一応、文章も読むし、音読も出来るが、本人の頭の中には全く
「その内容」がイメージ出来ていない。
数行以上の文章を、意味をもって読み解くことが出来ない。
つまり字ヅラを追っているだけである。

テストで出る「この時の筆者の主張/心情を説明せよ」を現実世界で活用出来ないと、どうなるか？
本人も気づかぬうちに、いじめっ子になる。なにしろ相手の気持ちが、わからないのだから。
ここまで読んで、私たち大人は「だから最近の子供たちは……」と嘆く。

だが、大人達よ、ちょっと待て。それって子供だけだろうか？
大人もそうじゃないだろうか？　しかも全世界的にだ。
SNSが普及して明らかになったことがある。

提示版をご覧になればわかる。役に立つ意見よりも、圧倒的に不愉快な意見が目に付く。

もちろん戦略として、発言者の意図を肯定するより、否定するほうが周囲の反応が強いので、批判コメントを入れてしまう傾向もあるだろう。
だが、そんな単純なことではない。
そもそも発信者の文章の、文脈的意味や表現意図を理解出来ない人が圧倒的に多いのだ。

●SNSのコメント欄に痛烈な悪口を書き込む。
●やりとりが全くかみ合わない。
●見当違いな意見や罵倒を続ける。
●文脈が読めない人が、不快な文章を書き並べる。
●詳細を知らない人が、知ったかぶりして非難する。
●どう読んだら、そういう解釈になる？
●記事の全体は読まず、話の論点も掴む気がさらさら無い。

どうしてこのようなことが起きるのか？
書かれていないその人の背景を想像して、その発言に至った過程を想像せずに決めつけて物事を言うからだ。

読解力の調査によると、全体の８割も基本的読解力に欠けていることがわかっている。

つまり読めていない。理解していない。わかっていない人がほとんどというわけだ。

もちろん日本人の読解力は、世界的に見れば悪くない。
だがそれも１割ほど高くなるだけで各国の酷い理解力から見て、
ややマシというだけだ。

語彙だけが貧しいならいいが、相手が何を言いたいのかすら理解出来ないのだ。
発信者の真の理解者は、実は、たったの１割という現実が悲しい。

そもそも分厚い本を楽しむ人は、人口比でどのくらいいるだろう。
子供だけでなく大人でも「長い文章が全く読解出来ない人」はたくさんいる。

読解能力をもたない人は、保険の約款を理解できない。
新聞記事の趣旨も分からない。
提言の要点をつかんだり、小説に込められた機微に心揺さぶられることもない。
こうなると、自分が生きている社会の構造を解釈し、把握することもできない。

だが、社会に不満なので社会に関わろうとする。
すると的外れな解釈と、偏った結論が社会に拡散される。
伝言ゲームではないが、最初の発信された言葉の趣旨とは、かなり異なったものが、真実を把握せぬままに、私たちを思い込みという混乱に巻き込む。

これを回避するにはどうしたらいいか？

感情だけで、批判記事に迎合しないことだ。
また、又聞きを拾った書き込みを信用しないことだ。
真摯な批判記事なら、深いリサーチと、その人なりの真実があるので、あなたに新しい視点をもたらし、不愉快な気分になることはない。

そもそも発信者の真実に肉薄している意見は、見つけることが難しいほど限られていると考えていい。

なにしろ、私たちには発信者の趣旨を読み取る読解力がないのだから。

転載元: あなたの知らない視点で語りたい～フォト詩小説エッセイ

[転載]まどさん

Fri, 16 Nov 2018 11:59:27 +0900

今日は

まどみちおさんが亡くなった日です。

１０４歳でした。

♪

ぞうさん

ぞうさん
おはなが　ながいのね　
そうよ
かあさんも　ながいのよ

ぞうさん
ぞうさん
だあれが　すきなの
あのね
かあさんが　すきなのよ

「お前鼻が長いなあ」

「そうだよ　お母さんも長いんだよ」

象さんは　寛容です。

寛容

あらゆる人柄のなかで　いちばん大切だと思います。

ぞうさんの寛容は多様性への愛と信頼だと思うんですよ。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%BE%E3%81%A9%E3%83%BB%E3%81%BF%E3%81%A1%E3%81%8A

仲良しぞうさん

転載元: 皆忘先生

[転載]リセット

Wed, 14 Nov 2018 08:19:07 +0900

震災を機に人生をリセットす

　人間は一生のうちに人生を何度リセットするものなのだろうか。　いや人生をリセットするなどということはないのだろうか。　それともリセットなる概念を持つような場面に遭遇すること自体が通常は無いのだろうか。

　かつてこのブログで、「一生（いっせい）にして四世（よんせい）を生きる」という項を書いたことがある　。

　https://blogs.yahoo.co.jp/m_shilar/66361926.html

　もしかしたら、あの人生の区切り方に似たものなのだろうか。

　自分でもよくわからないが、国家予算などに補正予算があるように、一連の人生の流れをあらかじめ決めていようが、またなかろうが、これまでと違った流れにしようと考えたり、違った流れで生きて行こうとすることは確かにあるものだ。だとするならば、その変換点をリセットと捉えて、積極的に、いやより積極的に流れを生きれば、それはまさしくリセットしなおしたと言って過言ではない。

　あの忌まわしい原発事故で故郷を離れてからというもの、物への執着を無くすことに積極的になり大々的な断捨離をした（というよりせざるを得なかった）。その範疇は、目に見える物をはじめ、目に見えない人（人の心）にまで及んだ。ある意味空恐ろしい事である。その上で新しい自分なりの生活を自分なりに打ち立てて行かなければならなかった。離れ離れになった皆さんもみなそうだと思う。

　その意味では、やはりあの震災（原発事故）を機にみんな人生をリセットしたのだ。

転載元: ■川柳＆ウォーキング・ライフ■

[転載]母のメモ

Mon, 12 Nov 2018 14:05:14 +0900

再再再再掲くらいで、恐れ入ります。

写真は、私が「独り立ち」する日のために母が押入れに仕舞って置いた「寝具」に貼られた、折り込み広告に書かれたメモ。母の文字です。

家を出る私のために、とって置いてくれた布団です。

「マットレス」は平仮名で書かれていますね。

母は大正３年生まれ。

平成半ばに亡くなりました。

この国の女性として

どの方も味わった　あの時代のあらゆる辛酸を経験した人でした。

私は　まだまだ、母の年齢には達していませんが、

老いて、今抱く、己が存在を失う恐怖の内に・・・何処かに

近々母に会える？との　甘露のような想いがあります。

・・・・皆忘は唯物論者の筈ですが・・・

<<母と森へ>>

森に入った　母と一緒だった

深い森だ
どちらを向いても同じように見える
木々が立ち並び　陽の光が明るく射している
下草は生えていない
小径などなく　どうでも自由に歩くことが出来る
母とぼくだけの森だ

母と歩いた
母はなんの目的で森に入ったのか　わからない
草を刈るのでもなく　木の実を拾うのでもない
だいいち　そんな季節ではない
では　木の枝を拾うのだろうか

そんなことは　どうでも良かった
ここは　母とぼくだけの森だ

上を見上げると　木々の枝を通して　青い空
明るい森
ただ　どちらを向いても　何の変わりもないことが
なんとなく不安だ

広い空間に出た
子どもたちが遊べるくらいの森の中の空間
まっすぐ空が見える

ぼくは立ち止まってあたりを見回した

母は遅れて　遠くにいるのか？
前しか見えない人にとって
静かな森は不安だ

あれは　何だろう

一本の木が　木の幹が　えぐれたように
広く長い傷をさらけ出している
傷の表が朱色
ちょうど　人の肉をスッパリ切ったように
朱に濡れた樹肌を空気に触れさせている

何だろう

朱のえぐれは
すごい痛さを　持っているようだ
ぼくは突然　痛さに襲われた
木の痛みが　ぼくに伝わった
皮と肉を失った　その表はヒリヒリと痛い
血液とリンパ液が滲出している
触ると　どんなに痛いだろう
木の幹の　抉れた朱色
森のなかの　一箇所だけの　朱色

母は？
ぼくは　母の居場所を探した
母は　たぶん　僕の後ろにいるのだが
ぼくは　振り向こうとした
でも　振り向けない
振り向いて　母がいなかったらどうしよう
このままでいれば　母は後ろにいる
振り向くことで　居たはずの母が消えてしまうかも知れない

木肌の抉れ
いやそれは木肌などではなく
皮も肉も剥がされた
肉の中だ
朱色に濡れている

ぼくは立ちすくんだ
空を木枯らしが通った

「もう冬だね」
母の声がした

蛇足ですが・・

幼いころ

家族一同、そろそろ寝ようかという時刻

（ラジオも　もう消して・・・）

私はよく　居間で寝込んだ「振り」をしたものでした

こっくりこっくり

母が声をかけます　「布団に行って寝なさい」

私は　相変わらず　寝たふり・・・

母は　仕方なく「しょうがないねえ」と言いながら

私を抱き上げて寝室に運びます・・・・

一生のうちで

あれほどの幸せは　他になかったですね。

転載元: 皆忘先生

般若心経黒 (^0_0^) ☆切り紙

Sun, 11 Nov 2018 11:17:53 +0900

黒だけだと

こんな感じになりました

よく分かりませんねぇ～

・・・という声も・・・

拡大表示してみれば

もう少しだけわかりやすく見えますが・・・

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般若心経（２） 44-【般若心経】☆切り紙

Fri, 09 Nov 2018 09:59:57 +0900

【般若心経】

般若心経

この国に生まれて

この国の文化の中に生きるとき

その生活の一部に溶け込んでいる

仏教知ることは

そのほんの一部だけであっても

意味のないことではないと思います

この般若心経は

仏教に興味を持つ方の入門書？というか

一番初めに目にすることが多いお経だと思います

ここまでいろんな本を参考に引用させていただきました

新釈般若心経宮坂宥洪角川ソフィア文庫

寂聴般若心経生きるとは瀬戸内寂聴中公文庫

現代語訳般若心経玄侑宗久ちくま新書

般若心経講義高神覚昇角川文庫

般若心経の謎を解く誰もがわかる仏教入門三田誠広 PHP文庫

ちょっと読み始めた本がきっかけで

一冊二冊と増えていき・・・

これ以外にもまだ積読状態のものもあり

少しづつではありますが眼を通していこうかと思っています

この切り紙の般若心経については

ひとまずこれぐらいで終わり

次の題材は・・・と只今思案中というところです

・・・

というところで

今日も般若心経を・・・

まーかーはんにゃーはーらーみーたーしんぎょう

かんじーざいぼーさー

ぎょうじんはんにゃーはーらーみーたーじー

しょうけんごーうんかいくうどーいっさいくーやく

しゃーりーしー

しきふーいーくーくーふーいーしきしきそくぜーくーくーそくぜーしき

じゅーそーぎょうしきやくぶーにょーぜー

しゃーりーしー

ぜーしょーほーくーそーふーしょうふーめつ

ふーくーふーじょうふーぞうふーげん

ぜーこーくーちゅーむーしきむーじゅうそーぎょうしき

むーげんにーびーぜつしんにーむーしきしょーこーみーそくほう

むーげんかいないしーむーいしきーかい

むーむーみょうやくむーむーみょうじんないしーむろうしーやくむーろうしーじん

むーくーじゅうめつどうむーちーやくむーとくいーむーしょーとくこーぼーだいさったー

えーはんにゃーはーらーみーたーこー

しんむーけーげーむーけーげーこーむーうーくーふー

おんりーいっさいてんどうむーそー

くーきょーねーはんさんぜいしょーぶつ

えーはんにゃーはーらーみーたーこー

とくあーのくたーらーさんみゃくさんぼーだい

こーちーはんにゃーはーらーみーたー

ぜーだいじんしゅーぜーだいみょうしゅー

ぜーむーじょうしゅーぜーむーとーどーしゅー

のうじょーいっさいくーしんじつふーこーこー

せつはんにゃーはーらーみーたーしゅーそくせつしゅうわっ

ぎゃーていぎゃーていはーらーぎゃーていはらそーぎゃーていぼーじーそわかー

はんにゃーしんぎょー

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般若心経の画像の一覧
やっと切り終えました！！ (^^♪ ☆切り紙☆
大きく・・・というのにも限界が・・・ ☆切り紙

元の画像はこちらにあります

切り紙１行目 1摩訶
切り紙１行目 2般若  3波羅  4蜜多  5心経
切り紙２行目 6観自在  7菩薩  8行深  9般若
切り紙２行目 10波羅  11蜜多  12時  13照見
切り紙３行目 14五蘊  15皆空  16度一切 17苦厄
切り紙３行目 18舎利子 19色不異空 20空不異色 21色即是空
切り紙４行目 22空即是色 23受想  24行識  25亦復
切り紙４行目 26如是  27舎利子 28是諸法 29空相
切り紙５行目 30不生不滅 31不垢不浄 32不増不減 33是故
切り紙５行目 34空中  35無色  36無受想 37行識
切り紙６行目 38無眼  39耳鼻  40舌身意 41無色
切り紙６行目 42声香  43味触法 44無眼界 45乃至
切り紙７行目 46無意  47識界  48無無明 49亦無
切り紙７行目 50無明尽 51乃至  52無老死 53亦無
切り紙８行目 54老死尽 55無苦  56集滅道 57無智
切り紙８行目 58亦無得 59以無  60所得故 61菩提
切り紙９行目 62薩埵  63依  64般若  65波羅
切り紙９行目 66蜜多  67故  68心無  69罣礙
切り紙１０行目 70無罣  71礙故  72無有  73恐怖
切り紙１０行目 74遠離  75一切  76顚倒  77夢想
切り紙１１行目 78究竟  79涅槃  80三世  81諸仏
切り紙１１行目 82依  83般若  84波羅  85蜜多
切り紙１２行目 86故  87得  88阿耨  89多羅
切り紙１２行目 90三藐  91三菩提 92故知  93般若
切り紙１３行目 94波羅  95蜜多  96是  97大神呪
切り紙１３行目 98是  99大明呪  100是  101無上呪
切り紙１４行目 102是  103無等  104等呪  105能除
切り紙１４行目 106一切苦 107真実  108不虚  109故説
切り紙１５行目 110般若  111波羅  112蜜多  113呪
切り紙１５行目 114即説  115呪曰  116羯諦  117羯諦
切り紙１６行目 118波羅  119羯諦  120波羅  121僧
切り紙１６行目 122羯諦  123菩提  124娑婆  125訶
切り紙１７行目 126般若  127心経

般若心経（２） 43-【菩提娑婆訶】☆切り紙

Wed, 07 Nov 2018 11:35:58 +0900

【菩提娑婆訶】

菩提娑婆訶

ボーディスヴァーハー

ボージーソワカー

マントラの終了です

改めて般若心経を・・・

まーかーはんにゃーはーらーみーたーしんぎょう

かんじーざいぼーさー

ぎょうじんはんにゃーはーらーみーたーじー

しょうけんごーうんかいくうどーいっさいくーやく

しゃーりーしー

しきふーいーくーくーふーいーしきしきそくぜーくーくーそくぜーしき

じゅーそーぎょうしきやくぶーにょーぜー

しゃーりーしー

ぜーしょーほーくーそーふーしょうふーめつ

ふーくーふーじょうふーぞうふーげん

ぜーこーくーちゅーむーしきむーじゅうそーぎょうしき

むーげんにーびーぜつしんにーむーしきしょーこーみーそくほう

むーげんかいないしーむーいしきーかい

むーむーみょうやくむーむーみょうじんないしーむろうしーやくむーろうしーじん

むーくーじゅうめつどうむーちーやくむーとくいーむーしょーとくこーぼーだいさったー

えーはんにゃーはーらーみーたーこー

しんむーけーげーむーけーげーこーむーうーくーふー

おんりーいっさいてんどうむーそー

くーきょーねーはんさんぜいしょーぶつ

えーはんにゃーはーらーみーたーこー

とくあーのくたーらーさんみゃくさんぼーだい

こーちーはんにゃーはーらーみーたー

ぜーだいじんしゅーぜーだいみょうしゅー

ぜーむーじょうしゅーぜーむーとーどーしゅー

のうじょーいっさいくーしんじつふーこーこー

せつはんにゃーはーらーみーたーしゅーそくせつしゅうわっ

ぎゃーていぎゃーていはーらーぎゃーていはらそーぎゃーていぼーじーそわかー

はんにゃーしんぎょー

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