サブカルのニュース

電車男

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　電車男――。
　巨大掲示板集合体「2ちゃんねる」http://www.2ch.net/から生まれたとされるこの作品は書籍（「新潮社」http://www.shinchosha.co.jp/刊、2004年）、漫画（「小学館」http://www.shogakukan.co.jp/刊、2005年/「秋田書店」http://www.akitashoten.co.jp/index2.html刊、2005年）、ドラマ（「フジテレビ」http://www.fujitv.co.jp/index2.html系列放映、2005年）、映画（「電車男」http://www.nifty.com/denshaotoko/、2005年）と多様な展開を示し日本と言う国家にデジタルと妄想によって構築された新たな世界を提示した。昨年の流行に名を連ねた「萌え」等の用語が広範に知れ渡るようになったのもこの「電車男」の存在があったからである。この電車男に対しては賛否両論の意見が交錯している。電車男が「オタク」と呼ばれる人々の存在を世の中にある意味で肯定的に紹介したと評価する意見も多い一方で、ストーリーが極めて作為的であり、世間一般の人が持つオタクのイメージを拡大再生産する産物に過ぎないという否定的な意見もある。これは至極当然であるし、議論展開がなされるほどオタクが大きな存在として世の中に浮上してきたこともまた事実なのである。
　しかし、「電車男」。それは余りに陳腐すぎる設定ではないだろうか？
　構図は極めて明快。さえないオタクが美人のエルメスに見初められると言うだけだ。そこにはほんの少しばかりの勇敢さがある。これは以前からある物語の王道に適合した形だ。そして、この作品の本質的良さは「2ちゃんねる」という不特定多数が書き込む掲示板を内容そのままに出版物にする事が出来たと言う着想の良さにあった筈である。それは２ちゃんねるという閉鎖世界における特有の言語（アスキーアート）等によって複合的に構成された。映画描写でも主人公たる電車男の存在意義でもないのである。この点を勘案するならば、本作品を漫画や映画といった映像媒体へ落とし込むことは極めて難しい作業になるが、映画版にせよ、それらは失敗に喫している。映画版等、単なる「はぁ？」という程度の内容でしかない。ストーリーが平板でありすぎるが故である。
　書籍の「電車男」は文学史上に新しい文学の形の発露として名を連ねるかも知れない。しかし、それ以外の漫画や映画は歴史の中に容易に埋没して行くであろう。社会全体がオタク化している現況においてはそれは尚更である。率直に言ってしまう事を許されるなら、電車男のようなオタクはまず世の中に存在しないのである。その意味で幻想と虚飾のオタクであると言えるかも知れない。
　

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交渉人真下正義

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　｢交渉人　真下正義｣は昨年公開された「踊る」世界を舞台とした映画だ。
　「踊る大捜査線」http://www.odoru-legend.com/は周知の通り絶大な人気を博した「フジテレビ」http://www.fujitv.co.jp/index2.html系列で放映されたテレビドラマから広がった世界である。そこでは現実の警察機構の概要を考証をしっかりとした上で、その現実をコミカルに描き出すというスタンスが存在していた。その観点からするならば、ストーリー全般を通しても言える事だがリアル・東京主義の先端にあると言えるだろう（無論、フィクションとしての虚飾はある）。リアル・東京主義はアニメや漫画で人気を博した「機動警察パトレイバー」等によって示されたものである。東京と言う街は変化に富んでおり、街がストーリーを構成する上で重要な役割を果たし得るのである。それが「踊る大走査線2レインボーブリッジを封鎖せよ」の根源にもあった。お台場と言う街の変化が事件を構成する要素の一つだった事は映画をご覧になった人々には良く分かることだろう。
　しかし、それは本作では破綻した。何故か？簡単な話である。地下鉄ジャックという舞台構成でありながら東京の地下鉄網の大半を掌握する「東京メトロ」http://www.tokyometro.jp/index.htmlの協力を得られなかったからである（「名古屋市交通局」http://www.kotsu.city.nagoya.jp/等の地下鉄の協力を得ている）。無論、半蔵門線を九段線等と線名を変えているのは仕方あるまい。そして、新幹線等を前提に考えられてきたフリーゲージートレインを地下鉄で使用するメリットも余り無いことを言及するのも野暮というものなのであろう（東京メトロの地下鉄は1067ミリ狭軌で空中荷電の6路線と1435ミリ標準軌、第三軌条の2路線があるが、その二つに対応する電車は必ずしも経済的ではない。現実にはトンネルの大きさなどにも差がある）。しかしながら、東京の地下鉄を利用している人間が見れば、地下鉄東西（劇中では東陽）線の東陽町駅が島式ホームではなく対面式ホームだと言うことを知っている。脇線、地下鉄新線（13号線、劇中では14号線）も東京に住む人間には馴染みの物だ。千代田線と有楽町線を繋ぐ連絡線や銀座線と丸の内線を繋ぐ連絡線はしばしばイベント列車に使用されているからだ。制服を似せたりしている中において東京メトロの協力を得られ切れなかったマイナス面は大きかったと言わざるを得ない。
　実に残念なのだ。東京を舞台にした以上、リアルな東京を描いて欲しかった。何故なら、東京に地下鉄を利用する観劇者にとって「リアルさ」こそが重要であるからだ（利用しない人間にとってはどうでも良いことではある）。この残念感は「自衛隊」http://www.jda.go.jp/が協力しなかったために中途半端に終わった映画「宣戦布告」に近いものがあると言わざるを得ない。

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協力と緊張――2005年日本戦争映画の描く改革史観

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　「自衛隊・防衛庁」http://www.jda.go.jp/は近年、映画やアニメ、漫画、小説等で自衛隊の活動が紹介されたりする事に極めて協力的である。例えば、本年公開された「亡国のイージス」http://aegis.goo.ne.jp/では「いそかぜ」のモデルとなったイージス護衛艦「みょうこう」が縦横無尽に活躍するし、「戦国自衛隊1549」http://www.sengoku1549.com/pc/には我が国の誇る最新鋭戦闘車両が数多く登場する（「陸上自衛隊」http://www.jda.go.jp/jgsdf/japanese/index.htmlは公開イベントに装甲車を提供したほどだった）。しかし、その兵器の登場法や使用法には変な部分があるのも事実である。例えば、「いぞかぜ」が「うらかぜ」（護衛艦「むらさめ」が模している）を撃沈する過程の戦闘の情景も不思議なものだ。本来「むらさめ」型はシー・スパロー短距離艦対空誘導弾を同時に2発誘導出来る能力を有している（この能力ゆえに「むらさめ」型は、ミニ・イージスと言われた事もあったが、正式にはミニ・イージスとはシー・スパローを複数同時誘導出来る00式火器管制装置FCS-3の事を指す）。しかし、映画中では2発発射される事は無く、シー・スパロー→76㎜砲の迎撃→命中と推移する。確かにOTOブレダ76㎜砲は対艦ミサイル迎撃能力を有しているが、それだけで迎撃することは考えにくく命中前に普通ならば近接防御火器（CIWS）が起動していることだろう。このCIWSの描写は省略されている。確かに1隻沈める必要があるとはいえ、ある程度の手順は踏んでほしいものがある。また、「戦国自衛隊1549」では84㎜無反動砲カールグスタフでAH-1S対戦車ヘリを撃墜するシーンもあるが、これはスティンガーが91式携帯型地対空誘導弾SAM-2辺りに担わせるべき描写であろうし（「ブラックホーク・ダウン」を想起させたいのであるならば対戦車ロケット弾パンツァー・ファスト3でも構わない）、01式軽対戦車誘導弾で90式戦車を撃破するシーンも01式で90式のもっとも強固な複合装甲のある主砲防楯を打ち破れるのかは疑問だ（01式は最新の対戦車ミサイルであり可能なのかもしれないが）。01式にはトップアタック能力があるから（戦車は敵の砲弾を浴びやすい前面装甲が一番強く、側面、底面、上面の順で装甲が施されている）、戦車の上面装甲を狙う形のほうが素直だったかも知れない。
　自衛隊として宣伝になる部分だけ協力して他には関心なしという形だったのかもしれないが、映画界と防衛庁が必ずしも一筋縄でない事を示したのが「亡国のイージス」の「いそかぜ」の艦番号だろう。艦番号には「175」と「みょうこう」の番号がそのまま用いられている。しかし、「みょうこう」は我が国きっての殊勲艦である。1998年の北朝鮮によるテポドンミサイル発射の際にその航跡を追跡したのは「みょうこう」だし、翌年の北朝鮮不審船事件に対処したのも「みょうこう」だからだ。その殊勲艦を叛乱艦にしてしまうというのは防衛庁への潜在的な嫌がらせに他ならない。せめて番号くらいは変えるべきだっただろう（その辺りはCG処理で幾らでも出来るはずだ）。つまり、映画界には我々は「思想・言論機関」であり国家の宣伝機関ではないという意識が働いている（映画界は元来、反自衛隊意識が強い）。無論、防衛庁には日本国民に支持を得るための「情報戦」を展開したいという意思もある。この二つの異なった意思のぶつかりあいが奇妙な描写を生み出しているともいえるだろう。

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日本国家の意気地――2005年日本戦争映画の描く改革史観

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　「失われた10年」――ある小説家が使い出したと言われる否定的用語（最近の景気回復であまり使われなくなったが）は日本人の内面を変な方向へ捻じ曲げてしまったのかも知れない。今の日本は誇るべき祖国ではない。それが人々の心のどこかに鬱積している。大人たちはバブル経済へ至る高度経済成長の（日本が世界経済の頂点へ上り詰める）姿を鮮明に記憶しており、そこへの郷愁を持っているし、子供たちは不況で喘ぎ細切れにされていく社会しか見ていない。そこには希望が無かった。だからこそ、希望を模索するための「建設」の前の「破壊」が主題してとして近年急速に浮上してくる事は驚くにはあたらない。
　ここまで極めて抽象的な事を書いてしまったが、これは今年公開された3本の映画の共通する要素なのだ。今年は何故か、戦争をテーマとする映画が多かった。現在公開中の「男たちの大和」http://www.yamato-movie.jp/に限らず福井敏晴が何らかで関与した「亡国のイージス」http://aegis.goo.ne.jp/、「戦国自衛隊1549」http://www.sengoku1549.com/pc/、「ローレライ」http://www.507.jp/index.html等がそれだ。無論、背景としては戦後60年という節目が存在しているのかも知れない。しかし、それにしてはテーマは日本と言う国家のあり方に収斂され、最終的には未来の為に生きよという方向性に進んでいるのは何故かを考える必要はある。「亡国のイージス」におけるイージス護衛艦「いそかぜ」宮津副長、「戦国自衛隊1549」の的場第3実験中隊長、そして「終戦のローレライ」の朝倉大佐、その全員が現在の日本に失望している。だからこそ、宮津副長は最新鋭イージス護衛艦の反乱によって日本に戦争の情景を見せ付け、的場隊長は「軟弱な」現代日本を戦国時代から改めることによって変革しようとする。朝倉大佐も東京へ原爆を投下させて二本国家の中枢を破壊し、日本を根本から変革しようと企図する。
　「変革」――あるいは「改革」と言い換えられる行動は現代日本を象徴する用語である。まれに見る長期政権を樹立した「小泉純一郎」http://www.kantei.go.jp/jp/koizumiprofile/首相は就任以来一貫して「聖域無き構造改革」を標榜してきたからだ。多くの特殊法人が解体され、「郵便局」http://www.japanpost.jp/も民営化される。「自衛隊」http://www.jda.go.jp/の海外派遣は常態化、その方向はさらに拡大するであろうし、歴史問題へも「靖国神社」http://www.yasukuni.or.jp/参拝と言う姿勢で挑戦する。日本が戦後60年余りの間で澱んできた事象を次々と破壊して行っている。そして、国民はそれを支持した。違うと言う異見もあるかもしれないが、小泉首相は今年9月11日の「衆議院」http://www.shugiin.go.jp/index.nsf/html/index.htm選挙は言うまでも無く就任後の数々の選挙で実質的勝利を収めてきているのである。これは国民が小泉首相を支持したと言う証左である。
　ならば、変革しようとする彼らの意思は「正義」である筈である。しかし、彼らの意思は敗れ去る。個が生きる事が国家云々より重要であると言うのがこれらの映画に共通したテーマであるからだ。冷戦構造の崩壊はフランシス・フクヤマに言わせれば「歴史の終わり」であった。それは民主主義の時代が到来したというよりもイデオロギー時代の終焉と言えるだろう。もはや、国家に絶大な求心力は無い。急速なインターネットの普及に象徴される情報技術の進展とあいまって個人の裾野は急拡大を示しているからだ。国際政治上でも国家の力学関係に規定される旧来モデルに束縛されない、個人の存在を含めた新たなモデルの提示が必要とされているのもその為である。個人が個々の緩やかな結合体として社会を形成することが今後の社会の根幹になる事を暗示しているわけでもある。
　そしてこれらの戦争映画は二つの意思を我々の前に示している。一つは「改革」の真偽を見極めよと言うものである。彼らの主張した日本国家の変革は間違った発想ではない。正しい発想を間違った手法で行ってしまっているのである。それは現在の日本においてはどうであろうか？それが疑問の提示であろう。もう一つが、この国の戦後と平成は「失われていない」という点である。ストーリーは最終的に個へ帰着する。「個」それが戦後日本が作り上げてきた価値であった筈であるし、それは「失われた10年」でも着実に育まれてきた。経済的地位の喪失にしか目を向けにくい我々に、あの時代が失われたものではなかったというものを提示しようとしているのである。各映画の個々の描写がいかなるものであり、「失われた10年」へ価値を付与しようとする方向性には一定の評価は与えられると言えるだろう。

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紅い足痕――犬狼伝説

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　押井守と言えば、「GHOST IN THE SHELL」や「イノセンス」で知られる世界的に著名な映画監督である。この押井監督が重篤な犬好きということもまた良く知られている事である。前記した映画を見た人ならばすぐに分かることだが、よく犬が登場してくるのだ。そして、もう一つ押井監督が題材として取り上げるのが「昭和」という時代が持っていた熱気と混沌である。例えば、前記二作では香港を模した町並みにその混沌が仮託されているし、押井監督が担当した「機動警察パトレイバー」（「踊る大捜査線」のモデルになったとも言われる）の映画版でも東京の消え行く裏町を描き出すことによってそれを現出した。そして熱気という意味で監督が取り上げるのが1960年代から1970年代初頭にかけての学生運動である。この学生運動という東京を包む騒擾の熱気を取り上げている作品には原案提供の「Blood」（現在、「TBS」http://www.tbs.co.jp/系で「Blood+」http://www.blood.tv/が放映中）や今回取り上げる「紅い足痕」のベースとなる「人狼」が上げられるだろう。
　「人狼」はもう一つの戦後（詳しくは語られないが、ドイツが日本の占領者となった戦後）において過激化した学生運動と戦うために組織された首都警察との戦いと、首都警察が「警視庁」http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/と「自衛隊」http://www.jda.go.jp/という国家の武装組織の間の中で孤立し、武装蜂起を経て消え失せていく過程を描いている。その中で首都警察が目的に忠実であろうとした「犬」として描かれ、「犬」がその掟でしか生きられない事を悲しく描き出しているのである。もっとも、注意する必要があるが「人狼」とは映画のタイトルであり、これらのシリーズは「犬狼伝説」として総括される。「紅い眼鏡」、「ケルベロス」という実写作品、「人狼」というアニメーション映画、「藤原カムイ」http://www004.upp.so-net.ne.jp/studio2b/によって漫画化された「犬狼伝説」、そして杉浦守の手による本作である。本書は「角川書店」http://www.kadokawa.co.jp/から今月の新刊として刊行された。内容としては首都警察による武装蜂起事件「ケルベロス騒乱」後の都々目紅一と黒崎英斗を描いている。
　もっとも、この作品群は率直に言って人気があるとは言えない。題材が題材なだけに一部でカルト的な人気はあるものに一般受けしないからである。この一連の作品には昭和という時代に起こった数々の事件がモチーフとして取り入れられている。それらの事件の背景等を含めて楽しまなければ、意味が分からない難解な作品ということで一括されてしまう事になろう。

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協力と緊張――2005年日本戦争映画の描く改革史観

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日本国家の意気地――2005年日本戦争映画の描く改革史観

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紅い足痕――犬狼伝説

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