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●８月６日を前に、広島の平和公園に行ってみた。 行く途中に、平和行進に出会った。 平和記念公園では、６日の式典の準備が着々と進んでいた。 広島に原爆が落とされてから、今年は６１年目になる。 原爆資料館北側で行われる式典用の椅子は、１３０００席も準備されているという。 朝の８時１５分の黙祷にあわせた式典であるが、毎年、あの日を思わせる炎天下の中で行われる。 猛暑をしのぐために、大型テントが準備されていた。 今まで見たこともないような大型のテントに驚いた。 関係者もどんどん高齢化していく中での配慮であろう。 新聞では、「８．６の祈り包むテント」と表現していた。 準備のために働く人々も汗だくである。 そのうち、先ほど出会った平和行進の一団が、ちょうど慰霊碑前に到着して、黙祷をしている所だった。 気のせいか街も次第に人が増えていっているような気がする。 旅行者らしい人を数多く見かける。 ６日の日曜日までに訪れる人はどんどん増えていくのだろう。 ●今日は、全くの個人の自主研修ということで、原爆にかかわる展示会を見て回った。 � 峪劼匹發燭舛裡隠僑尭�ー集団疎開の記録ー」 広島市公文書館で �◆崑�された過去と未来ー被爆資料・遺影・体験記全国募集 新着資料よりー」平和記念資料館で ��「しまってはいけない記憶−焦土をさまようー」国立広島原爆死没者平和祈念館で �ぁ崑茖飢鷙�島市民原爆展」 メルパルクで どれもみな原爆の悲惨さをつぶさに感じることが出来る内容である。 広島市民としては＜平和記念資料館＞で何度も見ているので、見慣れているかもしれないが、 それでもいつ見てもその惨状には目を覆いたくなるようなものがある。 「集団疎開の記録」はこれまであまり目にすることのない内容で、興味をひきつけられた。 今年もまた暑い式典になりそうだ。
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●ブログの交流の中で出てきた「八甲田山死の彷徨」の本を読んだ。 家の本棚をたまたま見ていたら、この本があったのだ。本の後には夫のサインがある。 新田次郎がこの本を出したのが昭和４６年であり、映画になったのが昭和５２年である。 当時この本を読んだか、映画を見たか定かな記憶はないが、 映画は後々のテレビ放映で見たような気がする。 ●作者の「取材ノート」によれば、 この作品は２０年来のテーマで、小説ではあるが実際にあった大事件が元になった話であるという。 作者の新田次郎は気象技術者として気象庁に勤務しながら、山岳小説などを書いた人で、富士山レーダー完成を置き土産に３４年間勤めた気象庁を退職している。 それまでは、仕事と作家業の二足のわらじを履いていたのである。 夫人は同じく作家の藤原ていで、今をときめくベストセラー「国家の品格」を書いた藤原正彦は二人の次男である。 ●書きながら、今やっとはっきりしてきたのだが、私が見た映画は「聖職の碑」だったようだ。 何かよく似ていると思ったのは、新田次郎原作、東宝映画、森谷司郎監督が同じであったためだ。 場所は信州、学校登山での殉職という点が違っていた。 「八甲田山」の映画の翌年に封切られている。混乱したのもむべなるかな・・。 ●さて、話はかなり脱線してきたが、本筋に戻そう。 「八甲田山」の話は、明治３５年１月、陸軍部隊の青森歩兵第５連隊の２１０名が、八甲田山へ雪中行軍に出かけて吹雪に遭い、１９７名の死者を出した大事件をテーマにしたものである。 日露戦争という時代背景からして、第二次世界大戦後生まれの自分たちですらわかりにくいものがある。 瀬戸内海の温暖な気候の中でのんびりと暮らしている私は、青森の、それも真冬の厳しい寒さがどれほどのものかは想像だにできない。 ただ言えるのは、経験から北海道の寒さはなんとなく理解できるし、登山の厳しさも少しはわかるつもりではいる。比較にもならないたとえかもしれないが・・・・・。 明治時代の軍隊生活がどんなものかは想像すらできないが、遭難後、死の直前には発狂した者もいるというから過酷な状況であったのだろう。 また、連隊を率いる上官は、責任をとって自決をしている。またこの上官とて、さらに上の者へ、自身の思いはあっても逆らえなかった犠牲者でもある。 ●そう考えていくと、すべては戦争へと行き着くのである。
８月６日が近づいた。 戦争と平和について今一度考えてみたいと思う。 |
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