氏本農園・祝島だより

万葉集に詠われ歴史豊かな自然あふれる、万葉浪漫の瀬戸内海「祝島」での暮らしを氏本農園からお伝えします

祝島だより

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『山口県知事選挙』

　山口県知事選挙も終盤にさしかかった一昨日、本当に久しぶりに、ドキュメンタリー「ミツバチの羽音と地球の回転」で祝島を取り上げてくれた気鋭の映画監督、鎌仲ひとみさんが祝島を訪れて、わが家の練塀蔵にも美味しいワイン持参で、束の間ではあったが楽しい夜のひと時を過ごした。
　鎌仲さんは「ミツバチの羽音〜」公開直後から、全国各地（海外も含めて）の自主上映会にゲスト参加して、市民の「原発」への関心を高めるために精力的に活動を続けている。
　昨年の３・１１福島原発事故後はなおのこと、寝る間もないくらいの忙しさだったのは想像に難くない。
　その鎌仲さんは今回、山口県知事選挙に出馬している飯田てつなりさんの選挙応援に駆けつけてくれて、律義にも、その合間の「ミツバチの羽音〜」撮影でお世話になった方々への近況報告も兼ねた祝島訪問だったのだ。　

　鎌仲さんは飯田さんについて「研究者にはめずらしい現実的な実践ができる人なのよね。　原発反対の人々のなかには黒か白か、二者択一を声高に訴える傾向が強いけど、飯田さんは黒から一足飛びに白に行けずとも、とりあえずグレー（灰色）にシフトしましょうよ、と現実路線を訴え、その具体的な手法を提示するの。　そのために必要ならば電力側とも協同する。
　その柔軟さが強硬な原発反対派には変節と映るのかも知れない。　だけども、人ってグレーになって初めてそれまでの黒かった自分との違い、本当の黒さって判るでしょ。　
　政治には確かな理想と現実的な実践理念が必要だと思う。　火傷覚悟で敢えて火中の栗を拾う飯田さんは、それが出来る人物だと思うから応援するの。」と説明してくれた。　鎌仲さんらしい説得力がある。

　前回の知事選挙は、すでに岩国米軍基地や上関原発の問題が渦中にあったにも関わらず投票率が３８％にも達しなかった。　
　山口県民の一人として悲しかった。　政治への無関心さは自分の生活や郷土や未来の県民への無責任さと表裏一体のものだ。
　政治と結託して既得利権を守ろうとする一部業界にとって、投票棄権という形で白紙委任してくれる無関心な県民ほど都合のよい存在はいない。
　政治を変え閉塞感の深まる暮らしを変えたいのなら、投票を棄権する無関心な自分を変えるところから始めなくてはならない。
　だから明日の県知事選挙にはできるだけ多くの県民が投票に行ってほしい。　

　練塀蔵のワイン会には、鎌仲さん以外にも写真集「中電さんさようなら」の在郷の写真家、那須圭子さん（新写真集「平さんの天空の棚田」を近々出版されるそうだ）、こいわい食堂の小女将の太佳ちゃんと３人のクールな女性が揃って、とても密度の高い知的で素敵な会話を楽しく聴かせてもらった。
　これは練塀蔵亭主の役徳以外の何物でもない。

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『夏は来ぬ』

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「夏が来た」ではなく「夏は来ぬ」というクラシックな表現に惹かれるのは、唱歌に馴染みのある団塊世代だからなのか。

　雨模様のなかで解禁になったひと潮足らず（一週間）のウニ採集に民ちゃんチームとして参加した。
実は祝島の農漁業のかなりの分野は、山菜の百合根やヒジキも同様なのだが、栽培ではなく自然が一年かけて育んだ生物を美味しいとこ取りする業に他ならず、それゆえに自然に大きく依存していることを、重い石をはぐってウニを採集しながら、改めて思った。
　それは時代遅れの業なのだろうか？　私はそうは思わない。　どう頑張っても、自然（お天道さま）の恩恵に依存しないかぎりヒトは生きていけない。
　祝島の業はそれがわかりやすく日常に表出しているだけのことで、都会ではそうではないだけ判りにくくなっているのだ。

　売るだけの量を確保できるのか？　　何で売ることを考えなければならない？　カネを稼ぐため？　
本来は自分や家族が良質な自然の恵みを日々、安心で楽しい食卓にのせて感謝していただき、その日を安らかな眠りにつく、そのことのために必要なカネであるなら、現物でそれが手に入るのになぜカネが必要なのか？
　かなり単純化しすぎた論法ではあるが、祝島に住むと「カネ」との距離感がこんなふうに変化していくのだ。

　ウニの漁期が瞬く間に終わり、庭の朝顔が咲き始め、氏本私設気象台情報では梅雨も明け、７日はこいわい食堂の店先に七夕飾りが登場した。
　小女将（こかみ）に乞われて、私も「家族（家畜も含め）の健康」や「上関原発白紙実現」の願いを記した短冊を結びつけた。
　
　家畜のいない放牧地では梅雨の雨で夏草が猛烈に茂ってきたので、豚田兵の派遣が必要になった。
いくらアスリート系のブーたちでもアスファルト道路２ｋｍを歩くのはキツイようで、途中何度も道路わきのぬかるみで泥浴びしながらの移動となった。
　移動の間（小一時間）道路で出会ったのは、よりによって駐在さんのバイク１台だけ。　駐在さんからは「落し物（糞）に気をつけてくださいね」とクギを刺された。

　夏が来ると「広島」、「長崎」が蘇ってくる。
私のメルマガ・メンバーには別途お知らせしたが、来る１５日（日）午後、広島市内で「原発を裁く広島市民法廷」が開催され、私も意見陳述者として出廷する。
「原子力・核の平和利用」という詭弁への抵抗と、ヒトの暮らしを支えてくれている自然生態系への尊敬の意思表示からだ。

このブログを読まれた方にもぜひ関心を持っていただきたいと願います。

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原発再稼働を許すな！すべての原発を廃炉に！
　７／１５「原発を問う民衆法廷・広島法廷」

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日時：２０１２年７月１５日（日）１２：３０〜開場　１３：００〜開会
　　　　　　　　　　　　　１３：３０〜開廷　１７：００　閉廷（予定）

場所：広島市まちづくり市民交流プラザ５F(研修室A、B、C)
　　　　http://www.cf.city.hiroshima.jp/m-plaza/kotsu.html

傍聴参加券：一般１０００円、学生・無職の方等５００円（先着順）

主催：原発を問う民衆法廷・広島法廷事務局

呼びかけ人：足立修一・岡原美知子・豊永恵三郎・日南田成志・
　　　　　　　　藤井純子・森滝春子・湯浅正恵・横原由紀夫

連絡先：日南田　携帯090-8602-4232 FAX 082-924-7355、
　　　　　　　　　　　mail: hinada.seishi＠gmail.com

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＜当日の日程＞

１２：００受付開始　傍聴参加券配布（先着順）

１２：３０開場

１３：００開会　　挨拶
　呼びかけ人代表　森瀧春子
　広島法廷へのメッセージ　ウィーラマントリー：（元ICJ判事、現国際反核法律家協会会長）

１３：３０　開廷宣言
　今回の法廷について（判事団）
　代理人意見陳述（代理人足立）
　申立人意見陳述
　�＾恩狭�江さん
　�∋疔楪弘譴気�
　�２�田和樹さん

　意見陳述を受けて判事所見
　　訴状陳述（代理人深井、上杉）
　　答弁書陳述（アミカス・キュリエ）

（休廷）

　証人尋問１（藤田祐幸さん）
　反対尋問（アミカス・キュリエ）
　証人尋問を受けての判事所見

　証人尋問２（宗籐尚三さん）
　反対尋問（アミカス・キュリエ）
　証人尋問を受けての判事所見

　最終意見（代理人）
　最終意見（アミカス・キュリエ）

（判事団合議のため休廷）

　決定第５号言い渡し

（閉廷）

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＜原発民衆法廷顧問＞
河合弘之　（弁護士、脱原発弁護団全国連絡会議代表）
伊藤成彦　（中央大学名誉教授）

＜原発民衆法廷判事＞
鵜飼　哲　（一橋大学教授）
岡野八代　（同志社大学教授）
田中利幸　（広島市立大学広島平和研究所教授）
前田朗　　（東京造形大学教授）

＜代理人団（検事団）＞
河合弘之、田部知江子、中川重徳、上杉崇子、河村健夫、深井剛志、井戸謙一、金南�蝓�大山勇一

＜アミカスキュリエ＞
張界満、井堀哲、長谷川直彦

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野田首相は、再稼働反対６割の市民の声を無視し、大飯原発の再稼働を決定しました。
福島原発事故が生み出した被害と苦しみ、苦悩と憤りに向き合わず、国会事故調査委の報告も待たず、安全性をまったく軽視した「暫定的安全基準」での再稼働判断。
今なお放射線を浴び続けている福島県民に対して、事故の責任
を追及されるべき立場の者たちが、「国民生活を守るために」と再稼働を宣言するこの理不尽を許してはなりません。
原発推進によって潤う１％のために、９９％の市民を犠牲にしようとするこの宣言に、６月２２日、首相官邸を４万５千人の群衆が包囲しました。
今、一人ひとりの市民が、声をあげる時です。７月１５日の「原発を問う民衆法廷・広島法廷」に、お誘いあわせの上、ぜひ多数ご参加ください。

＜広島法廷の狙い＞
「原子力の平和利用」の名のもとに進められてきた原発推進政策の裏にある「核兵器開発」への意図を暴露し、原爆の惨禍にあった広島からのその犯罪性を裁く。それを通じて反核兵器と反原発の運動
がまさに表裏一体のものとして進められなければならないことを明らかにする。
　加えて、政府の大飯再稼働決定を受けて、これを伊方、玄海等他の原発再稼働へと波及させることを狙う原発推進勢力に、はっきりと中電島根原発再稼働差し止め、廃炉、上関原発の建設差し止めを求め
る。

＜申立人及び証言者＞

（申立人）

・芦原康江さん（「原発なんかいらんわぁ松江市民の会」を８０年に立ち上げて以来、反原発運動に取り組む。９４年、中国地方５県の市民グループ２０団体で「島根原発増設反対運動」を結成。
事務局長に就き、２０００年から代表を務める。

・氏本長一さん。　北海道で大規模畜産経営に従事した後、６年前に出身地の祝島にＵターンし　無畜舎放牧養豚や無農薬での果樹・野菜の栽培のほか、地産地消食堂「こいわい食堂」経営。
上関原発の建設に反対し地元で有機農業を起こしながら原発に依存しない地域づくりに取り組む。

・ 岡田和樹さん　上関原発を考える広島２０代の会、上関原発阻止カヤック隊。着工阻止行動で、中国電力からのスラップ訴訟（４８００万円の損害賠償）を起こされ山口地裁で係争中。現在は農業
に従事。

（証言者）

・藤田祐幸さん　　元慶応大教員、核物理学、科学史、物理学者の立場から放射能が人体と環境に及ぼす影響を訴え、原発や被曝労働の実態調査、チェルノブイリ周辺の汚染地域の調査、ユーゴ・コソボ地域やイラクでの劣化ウラン弾による被害調査を実施。「隠して核武装する日本」の共著者。

・宗藤尚三さん　宗教者９条の会’和’。
広島の被爆者で牧師の立場から、長年核兵器廃絶のために声をあげてこられた。「心の内なる核兵器に抗して―被爆牧師のメッセージ」の著者。

＜訴状の内容等（民事差し止め請求）＞

●中国電力に対して、停止中の島根原発１〜２号機の再稼働の差し止めと廃炉を、完成している３号機については稼働開始の差し止めと廃炉を求める。建設計画継続中の上関原発について
は、建設計画の白紙撤回を求める。

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＜お願い＞

法廷開催の費用を賄うために賛同金の願いをしています。

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「原発を問う民衆法廷・広島法廷」に賛同します。

賛同金　1口千円（何口でも結構です）

名前（団体名）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（お名前の公表：可・不可）
ご住所・連絡先

郵便振込口座：

口座名　原発民衆法廷広島　口座番号　01350-2-88938
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『海岸清掃』

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　７月１日（日）朝７時から、世間は関電大飯原発再稼動でかまびすしいなか、自治会恒例の各戸総出による海岸清掃が、梅雨の合間をぬって行われた。
　漁師さんたちが荷捌きに使うだけでなく、ヒジキやワカメの天日干し場になったり夕涼みの場になったりと、生活を支えてくれる海と島民の接続面として島民がいろんな形で世話になっているのだから各戸総出の行事なのだろう。
　独居の高齢者のなかには移住者の若手に代役として出役を頼む人もいたりするが、タミちゃんあたりがそのコーディネイトを買ってでて一肌脱ぎ、それも祝島らしくて良いことではないかと思う。

　日曜日の新聞は文化欄が豊富なので、海岸清掃や放牧家畜の見周りが終ってからゆっくりと読んだのだが、その中の随筆、英文学者の小野寺健さんの『英国を読む』に、ある高名な英国作家の一文を引き合いに出した次のようなくだりがあって、祝島にかぶった。
「〜この短い一節に何回「いつまでも」という言葉が現れることか。これが英国文化の保守主義の精髄なのだと私は思った。変化を進歩として安易に歓迎しないというか、経験ずみのものでなければ容易に信用しない用心深さ。　〜地味な勤勉さ。質素な食事と、何年も着古した洋服。こういう人生は静かで、継続の感覚を秘めたものになる。　〜それは人間の限界を知って地上の生活を大切にし、天に舞い上がろうとはしない二流の文化かも知れない。だが天をめざす人間はやがて落下する。落下しないためには舞い上がろうとせず、単調な人生に楽しみを見出せる創造的な感性が必要なのだ。〜」

　この随筆を読みながら、自民党のある有力政治家の奥方が、祝島島民の姿勢こそ「保守本流」であり、それが上関原発反対運動の底流を成していると見抜いたことを思い出したのだった。

「海岸清掃」だけでなく「道こしらえ（山道整備）」なども各戸総出の作業として連綿と行われてきたし、これからも続いていくだろう。
　神舞しかり、上関原発反対運動しかり、継続することが何より大切なのだというのが、ガラパゴス的と言われようとも、離島・祝島の獲得遺伝子ではないだろうか。

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『それをお金で買いますか』

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　今月２日から１４日まで中国内陸部の寧夏回族自治区に赴いていたが、日本から携えていった本の一冊が、発売間もない『それをお金で買いますか』（マイケル・Ｊ・サンデル著・早川書房）だった。
日本はいうまでもなく中国でも市場主義が人々の生活にくい込んできていて、あらゆるモノをカネで取り引きしようとしていることに違和感を感じていた私は、行き過ぎた市場主義に警鐘を鳴らし、「What Money Can't Buy（お金で買えないもの／著書の原題）」というサンデル教授の主張に強く共感できたからだ。

　昨年３・１１東電福島原発事故の直後、現地では予断を許さない状況が続く４月上旬でさえ、上関町長島の上関原発推進派の漁師は、こんな状況になっても原発建設は必要か？という新聞記者のインタビューに「人並みの暮らしをするには原発財源が必要だから、原発建設は進めて欲しい」と答えている。
　対して建設に反対する祝島の人々は、漁民に限らず「私たちは海からの恵みをもらって毎日を生きていけている。　そのこと自体が人並み以上の幸せだ。　その海を壊して原発を立てるなどいのちを奪われるも同然で絶対に許せない」と常々口にしている。
　双方の発言には、カネで買える豊かさとカネでは表現できない豊かさが如実に表れている。

　東電福島原発事故は、飽食に代表されるモノにあふれた暮らし、オール電化や終日営業のコンビニなど生活の利便性、深夜でさえまばゆいまでの照明などエネルギー浪費型の、カネの多寡が豊かさにつながっている暮らしの延長線上で起きたものだったのではないのか。
　これからの社会は、どちらの豊かさを求めるのが家族にも地域にも賢明な選択なのか、自ずと答えはでているはずだ。

　先に閉会した上関町議会の質疑でも、町長は「贅沢をしたいわけではなく、人並みの暮らしをするための財源がほしいだけだ」として原発反対派議員の「原発に頼らない街づくりは具体性に欠ける」と退けている。
　具体性というなら、原発が必要という町長側も「上関町民にとっての人並みの暮らし〜上関町民にとっての豊かさとは」を具体的に示す必要があると思う。
それが提示されないと、その実現に向けた必要な財源額も算段しようがないように思うのだが。

　寧夏回族自治区に滞在中の週末、州都・銀川市にある全国の少数民族子弟を対象にした「北方民族大学」の日本語学科３回生のキャンプに誘われて参加した。
　学生たちの話相手というわけで、遊牧民が使うパオ（テント）で、夜更けまで楽しく交流した。（画像はそのキャンプの様子）
　お互いにつたない日本語と中国語と英語をごちゃまぜにした会話ではあったが、彼らが上海や香港など沿海部の大都市の暮らしに強い憧れを抱いていることが伝わってきた。
　憧れる理由は、ほとんどが前述のカネで買える豊かさで説明がつくもので、その憧れに近づく手段のひとつが日本語を学ぶことであり、日本語を生かす仕事につくことなのだ。

　私なりに寧夏自治区など地方の豊かさ〜それは地産地消の食生活などカネで上手く表現できないもの〜を伝えようとしたけれど、私の語学力の拙さを差し引いても、今の彼らにどれだけそれが伝わっただろうか。
　現在の中国社会の趨勢では、若者がそういったカネで取り引きされる豊かさを求めるのは止むを得ないことなのだろうか。
　
　寧夏自治区をはじめ黄土高原地帯では、急速に発電用風車の建設が進んでいる（画像は銀川市郊外の風車群）が、同時に中国内では複数の原発建設を進めようともしていて、総発電量の大増産途上だ。

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『背負子（しょいこ）』

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　最近、背負子（祝島では「おいこ」）姿の若い移住者をよく見かける。
こいわい食堂の小女将（こかみ）太佳ちゃんも、休業日になどによく背負子を背負って薪を採りに裏山に登っていく。
　在来の島民の間では、なんで物好きにという好奇の視線が無くもないし、お年寄りのなかには、若いころに段々畑の石段をミカンなどを背負子に背負って一日中上り下りして膝に負担をかけ、今でも膝の痛みを引きずっている人が少なくない。

　でも背負子姿の移住者の意図はいたって明快だ。背負子は環境に負荷をかけない運搬手段なのだ。
彼らは３・１１東電福島原発事故以前から背負子の利用を実践していたが、あの事故を受けて一層その意を強くしただろう。
　時と場所を問わず、どこでもいつでも手軽で便利な輸送手段に頼っていた安易さは、大量かつ安価な工業的エネルギーが支えていて、そのひとつの結末があの事故だったのではないだろうか。

　背負子ではスピードも遅いし、一度に運搬する量もたかが知れているというが、それは別の輸送手段と比較してのことだ。
　自分の筋力、体力にふさわしい速度と量で運ぶという点でまさにヒトにとっては身の丈の輸送手段だ。
そして、自分で運べた量に見合った暮らしをすることが、自分にも環境にも過度な負荷をかけない持続性のある安心、安全な暮らしなのだと思う。

　彼らはけっして原理主義者ではなく、現実的で実践的な離島の生活者だ。
程度の差はあるが、時には軽トラックも使えば電気も毎日使っている。　ただ、太陽光発電だから電気はどんどん使っても構わないという立場をとっていない。　
　祝島という生活の場で、電気や燃料、運搬手段といったエネルギーについて彼らなりのベストミックスをそれぞれが自主的に考えて、ヒトによる環境負荷を抑制しようと真面目に取り組んでいる。

　私は彼ら移住者のそんな姿勢に「しなやかさ」とか「したたかさ」、流行りの表現をするなら「スマートさ」を感じて頼もしく思う。
　祝島という小さな離島は、自分なりの手作りの暮らしをしたい人にはうってつけの場所かもしれない。

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