時代の空気に染まらずに、じぶんを生きること ( 軍事 ) - はんのき日記 PART2

２０１６年の現在は、「戦争が玄関あけて入ってきている」・・。
ずっとあとになって「あの時代はこうだったから」と言い訳するのは
簡単なのかもしれません。
いまならまだ間に合う？戦争を玄関からたたき出し、ピシャリと閉めること。

作家の辺見庸が「実時間」にもし生きていたならば、という問いかけを
しています。「1937年にわたしがもしも生きてあったならば、
時代の空気に染まらずに、じぶんを表現することができただろうか」と。

　　わたしたちに「歴史意識」といったとくべつの心的はたらきがあるのか
　　どうか、どうも疑問だ。
　　ひとびとは歴史などべつに意識せずに毎日を送っている。
　　日常はひとびとがこしらえるのではなく、メディアがつくり、
　　ひとびとはメディアがあつらえたスケジュールに添うて「なりゆき」
　　にまかせてくらしているようにみえる。

　　歴史のながれに論理的整合性はない。
　　ほとんどめちゃくちゃである。
　　1937年４月にはヘレン・ケラーが来日し、新宿御苑の観桜会で昭和天皇
　　に拝謁したほか、首相ら５００人が参列しての大歓迎会はひらかれ、
　　マスコミは各地で講演するヘレン・ケラーを「三重苦の聖女」として大
　　々的につたえた。ここからは泥沼の日中戦争などとても想像できはしない。
　　言うまでもなく、ヘレン・ケラー賛美熱と南京大虐殺はイメージ上も
　　まったく両立しえない。
　　しかしながら、ニッポンは事実、一方で「三重苦の聖女」に感動し、
　　他方で、感涙の数ヶ月後に侵略戦争をたたかい、大量殺戮をおこない、
　　戦勝の提灯行列を全国でくりひろげた。

　　なにも一貫していない。
　　一貫しているのは、ひとびとができごとにのぞみ、マスメディアの言う
　　がままによく踊り、権力には素直にまつらうことだった。

　　３７年１月の浅草はものすごいにぎわいで、１月の訪問者は１千万人
　　近くあった。
　　２月には兵役法施行令が改正され、徴兵検査の伸張が５㎝引き下げられ、
　　視力聴力基準が緩和されている。
　　増兵と戦争への傾斜は明白であった。
　　しかし、世相は・・４月には、東京ー札幌間の定期航路がスタート、
　　また東京朝日新聞社の純国産飛行機「神風号」が英国ロンドンの空港に
　　到着し、１万５千㎞を94時間余という世界記録を樹立し、たいへんな
　　話題になった。
　　６月に竣工したばかりの大阪大国技館で、大相撲大阪場所がはじまり、
　　連勝中の双葉山人気もあって連日超満員だった。
　　浅草には東洋一の大きさと言われた国際劇場が開場し、こけら落としに
　　は松竹少女歌劇の「国際東京踊り」。
　　それから数日後に、「廬溝橋事件」である。

　　「実時間」ということをわたしはときおりかんがえる。
　　思い悩む。ハッとする。

　　1937年にわたしがもしも生きてあったならば、時代の空気に染まらず
　　に、じぶんを表現することができただろうか。
　　じぶんがじぶんであることができたか。戦争に反対することができたか。
　　中国を侵略した「皇軍」の一員であったとしたら、中国人を一人も殺さず
　　にいられたか。南京の大虐殺に関係せずにいられたか。
　　レイプも略奪も放火もぜったいにしなかったか。
　　まわりのみながやっていても、じぶんは拒むことができたか。
　　後知恵ではない。
　　後知恵ならば、どうとでも言える。
　　歴史が本流するただなかの「実時間」にあって、
　　じぶんはどうふるまったであろうか。
　　1937年のような「実時間」に、じぶんがどうふるまい、なにをかたり、
　　なにをかたらないで生きることができるのか。
　　つきるところこれだけが本稿のテーマなのである。
　　すべてを時代のせいにすることはできない。
　　1937年には、2015年現在の真相をみぬくヒントがつまっている。
　（週刊金曜日 2015.2.27 「１９３７『時間』はなぜ消されたのか」より抜粋）