はんのき日記 PART2

「憲法審査会」は、憲法改正の近道なのです！

「Yahoo!みんなの政治 　 政治記事読みくらべ 」（2007年3月15日）で、『国民投票法案の中身を知っていますか』が目につきました。
とくに、私がどうしても引っかかる「憲法審査会」の問題点を、指摘している箇所がありましたので、転載して紹介します。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ビデオニュース・ドットコム（外部サイト））
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マル激トーク・オン・ディマンド 第308回（2007年02月23日）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゲスト：井口秀作氏（大東文化大学法科大学院助教授）


　　　　　　　　　　　　〜 以下転載〜
　「国民投票法案」という呼称自体に、「国民の意思を直接反映させられますよ」といった雰囲気作りをしようという意図を感じるという井口氏は、
「実際には、（十人十色の）国民の意思が、そのまま投票結果に反映されるなどということは、ありえない。国民投票で実現されるのは、あくまでも国会が発議した改正案に賛成か反対かの表明のみだ。」と釘を刺す。
　
　それにしても、仮に今回の法案が、単なる「手続き法」だとして、憲法の制定以来60年間作られてこなかったものを、なぜ今作る必要があるのだろうか。
　井口氏は、この法案が定めている「憲法審査会」の設置が、大きな意味を持っていると指摘する。
　改憲の機運が、国会内で高まってきたとはいえ、その中身をどのように変えるのかという意見は、自民党内、民主党内でも拡散してしまっているのが現状だ。
　国会の発議に必要とされる衆院、参院それぞれの3分の2以上の賛成を、一党のみで獲得する可能性はほとんどない。
　そこで、政党の壁をまたいで、上から改憲案を打ち出すことができる「憲法審査会」を設置することによって、国会発議の可能性を、大きく広げようとしているというわけだ。
　そして、それはもちろん、憲法改正という目標があってのことだという。
　「憲法審査会」の役割は、それだけではない。
　審査会の持つ「憲法解釈機能」により、「集団的自衛権の行使はできない」という内閣法制局の見解を超えて、実質的な改憲が成し遂げられる可能性もあるというのだ。
　先に、現実のほうを変えて、既成事実を作ってしまい、後から改憲案を提出するというような事態になれば、仮にその改憲案が国民投票で否決されても、実質的には意味が無いということになる。
　「こういう方向に行くのが最悪なパターンだし、その最悪なパターンなほうに走り出すという気がする」と、井口氏は危機感をあらわにする。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜以上転載〜


たしかに、自民党の「新憲法草案」を始め、すでにいくつかの「憲法改正案」が発表されています。
しかし、これらはあくまでも『私的』なもので、「憲法改正案」として一つにまとめるのは大変なことでしょう（党利党略に振り回されたりして・・）。
でも、超党派で国会内に「憲法審査会」を設置し、そこで「改正案」を作り、可決し、ついには‘発議’にまで持っていけるとしたら、改憲作業にとって、こんなに手早くスムーズなことはないのです！
さらに、「審査会」の持つ「憲法解釈機能」も見逃せません。

公民館まつりでの対話

今年も公民館まつりに「九条の会」で展示参加しました。
初参加の去年と違って、今回は、準備⇒当日⇒後片付けの流れが把握できていたので、私自身は気分的に楽でした。
なんといっても、こういう地域の行事に参加するのは「地域に根ざしてるよな〜」という感じで、自己満足感が得られますネ（笑）。
しかし、公民館まつりの参加平均年齢は６０〜７０歳で、ズバリ『高齢者の集い』状態です・・・。

さて、何人かの方と展示を見ながら、平和や九条について《対話》しました。

７０才前後かと思われる女性は・・・・
「戦争は絶対いやです。みんなそう思っているでしょう。だから戦争は起きませんよ、だいじょうぶ。あなたは取り越し苦労です。それよりもこういう活動は、特定の政党に利用されるだけでは？」
（ここまであからさまではなかったけれど、そういうニュアンスだった）
私は資料などを手渡そうとしましたが、頑なに受け取ってくれませんでした。
彼女と話していく中で、私は、『戦争反対！』と思っていても、軍需産業が存在すること、戦争でお金儲けできること、着々と戦争を可能にする法律が実際に作られていることなどを伝えました。
彼女は昨年つくられた国民投票法の存在を、まったく、その名前すら知りませんでした。

この時はこの程度の話しかできず、あとから考えたら、言い足りなかったことばかりです。
たとえば、今現在でも日本はアメリカの国債などを世界一大量に買ってあげて、イラク戦争を下支えしていることや、派兵恒久法や共謀罪の動きなど…。

２０代前半と思われる青年は、こう話しかけてきました。
「子どもの時（小学生？）に授業で、先生から『戦争反対』の主旨の文章を書きなさいと言われて、自分は、『一人ひとりが他人を思いやる気持ちや仲良くする気持ちを持っていれば戦争にならない』と書いたら、先生が、「それだと『戦争反対』の主旨と違う」みたいなこと言われてしまいました。」

彼は、それが今でも忘れられないそうです。
なるほど、その先生の対応はちょっと（いや、かなり）まずかったと思います。
その授業の前後の流れは知りませんが、彼の言わんとすることは決して[間違い]ではなかったはずです。
「うん、そうだね。」とまずは肯定してあげてほしかったと思います。
私は、「戦争は起きるのではなく、意図的に起こそうと思って起こす」「戦争は皆いイヤだと思っていても、なぜ起きてしまうのか？その戦争が起きる根本原因を知り、それを解決しなければいけないと思う」みたいなことを偉そうにしゃべってしまいました〜。


『戦争反対』や『９条を守れ！』を百万回唱えても、戦争を抑止する力にはなりにくいわけで、戦争を起こす根本原因をしっかりと知っていくことが、まず必要だなぁと感じました。

街頭シール投票 第３弾！

もう１週間前ですが、私が世話人をしている地域「九条の会」で、３回目のシール投票をやりました。
ちょうど１年前に実施した同じ高校の前で。
街頭シール投票を実施する場合、どこでやろうか？と悩みます。
ほんとなら駅前などの大勢の通行人がいるところがよいのでしょうが、この地域に駅はなく、人が多そうな所といえば、やはり高校前になってしまう・・・。
地域に２つの高校があり、１回目がＡ高校、２回目がＢ高校、そして今回またＡ高校となりました。
私たちの会は、とくに“地域に根ざした活動”にこだわっています！
地域内の戦跡巡りをしたり、地域の公民館祭りに参加したり・・。

さて今回も、投票内容は、“憲法九条を「変える？」「変えない？」”でした。
約１時間で１５０人の参加（通行人７〜８人と先生２〜３人以外は、すべて高校生）がありました。
結果は「変えない」が圧倒的でした。
・・・というか、「変える」が１人、「どうしてもわからない」が１人でした。
１年前にやったとき「九条って何？」という生徒が非常に多かったので、２回目からは九条の条文を大きく書いて、脇に置くようにしました。
それにしても昨年と比べて、「九条って何？」と“不思議がる子”（苦笑）が少なかったように思いました（半々ぐらい）。
しかし万が一、何年か後に国民投票となった場合、１８歳から参加するわけです。
「１８歳以上だからあなたたちも人ごとじゃないよ」と説明すると、びっくりされてしまうのも困ったことで。

私の担当は、とにかくシールを手渡すこと。
「はい、シール貼ってってね！」と声掛けしながら、相手の手のひらに、とりあえずぺたっと貼ってしまうのです。
すると「何これ？」とぶつぶつ言いながらも、結構真剣な面持ちで貼ってくれるのです。
「変えない」の方にどんどんシールがたまっていくと、その場の雰囲気に流されて安易に同調されてもよくないので、「自分の考えでね」と念を押すようにしました。
そして、シールを貼り終わった子には、私たちが作ったオリジナルチラシを渡しながら、「憲法のこと、もっと関心もってね〜」と。

「変える」に貼った女子高生に、「なぜ？」と聞くと「やられたらヤバイし」と言ってました。
たった１人、みなと違う意思表示をした彼女ともっと話したかった〜。

いつまでも“戦後”であり続ける

本日８月１５日は、「“戦後”６２回目の終戦記念日」。
「いつまでも“戦後”と言われるようにしなければね。戦後１００年、戦後２００年としよう。」と私は気合いを入れて、息子達に言いました。

「憲法第９条を変えて、軍の存在を明記をしよう」と主張する人たちは、「攻められたらどうするんだ？」と日本が被害者となる恐ればかりを強調します。
「中国脅威論」「北朝鮮脅威論」を煽るのは、戦争を欲する人たちの常套手段です。
９条を改訂して軍の存在を明記すれば、日本人が加害者となる心配の方が圧倒的に大きくなります。
日本の若者が、米軍の手下として加害者となり、その揚げ句、消耗品となるのは目に見えています。
そうでなくとも、日本が軍を正式に持つことを表明すれば、かつて日本に侵略された中国や北朝鮮をはじめとするアジアの国々が、「日本脅威論」を叫び出します。
軍拡競争がおおっぴらに始まります。
日本は軍を持つ「普通の国」になる必要は全くありません。
「９条があるから、戦争には参加しない」としたたかに９条外交に徹するべきです。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　酷暑の夏に人間のちっぽけさを思う・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（それにしても暑すぎるよ〜ん！）

平和憲法と「国民」 Part2

「中曽根の"押し付け憲法論"遠吠え」から「“できちゃった結婚論”以前の小泉改憲論」に至る系譜(Part1)の延長上にあるのが安倍晋三「押し付け憲法論」だと思います。安倍晋三は「戦後レジームからの脱却」などとも口走っておりますが、戦後を経験されておられない若き「国民」の皆さんが、こんな戯言にダマされることがないよう心から願っています。

安倍晋三「押し付け憲法論」と国民」の支持

安倍晋三は、小泉純一郎の改憲論を受け継ぎながら、小泉のような「できちゃった自衛隊」論ではなくて、中曽根康弘流の「押し付け憲法論」を論拠としています。しかし、「現行憲法を起草したのは、憲法に“素人”のＧＨＱの人だった」という安倍発言は、2007/7号「月刊・現代」の立花隆「私の護憲論」で指摘されているように“不見識”なものであり、法学に“素人”の安倍晋三の方角違いなものであるといわざるを得ません。大澤豊監督作品映画「日本の青空」でも、数々の日本人製の憲法試案がＧＨＱに寄せられ、その中の「憲法研究会」による草案の精神が、ＧＨＱの「日本国憲法草案」に採り入れられた経緯が詳らかに描かれています。いずれにしても、「押し付け」の要素はあったにせよ、中曽根康弘を含む歴代の首相に改憲論を口にするのを憚らせるほどの「国民」の支持を得ていたのは事実です。このことをもってしても、「戦争」を心底反省することなく政官界の上部構造にとどまっていた戦後の為政者たちより遥かにＧＨＱの方が、戦争に懲り懲りとしていた「国民」の心情を的確に捉えていたということができると思います。

戦争を知らない首相たち

小泉純一郎のもとで官房長官を務めていた安部晋三は、当時の小泉首相の靖国参拝を「“国のために戦った”方々のために祈るという純粋な行為」と評し、自らの参拝の目的についても、「国のために“殉じた”方々に“尊崇”の念を供するため」と語っています。何より“尊崇”とは、靖国に祀られている“国のために戦った”人々の行為を“尊び崇め”て美化する言葉であり、“殉ずる”も「ある物事のために自分の生命を投げ出す」自発的な行為を意味する言葉ですから、“国のために犠牲になった”のとは大きくニュアンスが違います。こんなところにも、安部晋三が、戦争を反省するのではなくて 、逆に“美化”しているところがはっきりと表れています。戦争の悲惨さが身に沁みて分かっていない点では、エリート職業軍人上がりの中曽根康弘も、“戦争を知らない子供たち”の小泉純一郎も安部晋三も同列にいるというわけです。

見失われた「世界平和」の視座

平和憲法制定の当時、吉田茂は国会で「戦争の多くは自衛権の名のもとに行われており、これを放棄することによって全世界の平和の確立の基礎をなし、全世界の平和愛好国の先頭に立って世界平和に貢献する決意を、この憲法において表明したいと思っている」と答弁しています。戦後の貧困にあえぎながらも、この一言に光明を見出した「国民」も多かったはずです。戦争に懲り懲りしながらも行く手を見失っていたところに、自ら戦争を放棄するだけでなくて、世界に向けて平和憲法の精神を訴えていく方向に日本の進むべき道が示されたからです。そして、これができるのは、自衛権の名のもとに戦争を起こして他国に加害するとともに、唯一の原爆被爆国として大きな被害を受けた日本しかないはずだったのです。武力によらざる世界平和の実現をリードしていくところに、日本ならではの「国家の品格」を示す道があったのに、アメリカのイラクに対する武力行使を真っ先に支持するところなどからみると、日本が何の変哲もない国に成り下がっていることが実感され、世界に向けて何を誇りにできるのか全く分からなくなってしまいます。

若き「国民」の皆さんへ

安部晋三は、「戦後レジームからの脱却」を主張しています。若い「国民」の皆さんは、これに騙されてはいけません。島田洋七が書いた「佐賀のがばいばあちゃん」はもう読みましたか。戦後の日本には、物質的には貧しくても精神的な豊かさがありました。いじめや虐待、凶悪犯罪が跋扈している現在よりも、遥かに精神的に「美しい国・日本」がありました。そして、当時の日本「国民」に明るさを与えてくれたのが平和憲法だったのです。若い「国民」の皆さんも、「戦後」にもう一度目を向けなおして、何が「改正」なのか、ご自分で考えてみてください。悲しいかな、「団塊の世代」以上の日本人は思考を停止してしまって、ボケ国民になってしまっています。しかも、ボケ振りを自覚できていないから始末が悪いのですが、若い国民の皆さんがボケ国民たちを諭してやってください。「老いては子に従え」と言いますし、何より、「改正という名の改悪」が実現したら真っ先に被害をこうむるのは皆さんご自身なのですから。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　以　上

転載元: 浮世風呂愚