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道家は老子にはじまり、荘子によって発展した思想であり、
儒家と並び中国の思想に影響を与えてきたとされています。
儒家は漢の時代に儒教が国教となってから
支配者の立場にたった統治思想を発達させていきますが、
道家は早々に統治思想から脱却し、哲学的な思索を深めていきました。
老子の思想は「無為であること」を説きます。
知識、欲望、道徳などの「人為」を一切否定し、
人為的でない、自然のままの状態でいるのが最上の状態であると主張します。
それゆえ、老子の統治思想では
人々を自然のままにさせ、その存在さえ意識させないような君主が最上の君主、となっています。
市場原理主義を拡張した、リバタリアニズムなどに近い考え方といえるかもしれません。
ただし、人々に「無為」すなわち無知、無欲、純朴であるように求め、
またそれを前提として国家の運営を考えている点が大きく異なります。
そして老子はこの「無為」を国家運営だけでなく、
個人の生き方にも適用します。
老子の目指した社会は、君主は何もせず、人々が自然と一体化して生きていく社会でした。
そのため、その思想が統治から、個人の人生観を説くものになるのも必然的かと思います。
老子が求めた、無為、人や国家のあるべき姿は「道」と呼ばれました。
先に述べた統治論や人生論の核となる「道」。
この「道」とは一体どのようなものなのか？という問いが生まれたことで
老子の思想は哲学的な性格を帯び、荘子の頃に完全な哲学となります。
有とは？無とは？生とは？死とは？
統治からは完全に離れた哲学的思想となり、
仏教や道教と結びつき、
統治思想＝儒教とは異なる形で中国に影響を与え続けたといわれています。
言葉は人為であり、無為に反する、などと言っていた人達の思想であり、
非常に思想自体はまとめにくいため、
道教などとの関係を中心にまとめていければ、と思っています。
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