茶道とキリスト教（１） ( 宗教 ) - こやぎの広場

新年らしく（？）茶道の話をしたいと思う。

キリスト教（当時の言葉でいえば、キリシタン）が、茶の湯に影響を与えたということを、皆さん、ご存知だろうか。

私は現在、プロテスタントの神学生（牧師の卵）であるが、以前はカトリックであった。
１９歳の時にカトリック教会で洗礼を受けた。そして、大学もカトリック系の大学に行った。

当然、毎週日曜日、ミサ（カトリック教会の礼拝祭式）に与っていた。ミサというものは、立ったり座ったり、ひざまずいたりお辞儀をしたり、歌ったり黙ってたり、祈ったり説教を聴いたりと、その構造と所作が複雑で（あくまでもプロテスタントの礼拝と比較すればの話である。当事者は､別段複雑だとは思っていない）、初めての方には、とっつきにくいものであるが、これがだんだん慣れてきて、１つ１つの式次第の意味、所作の意味が分かってくると、主体的に参加できるようになり、煩瑣だと感じなくなり、むしろそこに様式美を感じさせるものである。

よく、カトリック教会の礼拝のことを、中身（信仰）が伴わない、儀式的、形式的だと、批判する人がいる。儀式的、形式的だということは、私は否定しない。しかしそのことが、即、中身が伴わないというふうに、安易に評価できることだろうか？むしろ私は、儀式的、形式的ということは、決して悪いことではないと考える。なぜなら、いい内容があれば、それは自ずと、形式に現れるものだからである。美しい内容は、美しい形式を求める。

その点で、ミサは茶の湯と類似していると思う。茶の湯の点前にはいろいろな決まり事があり、煩瑣に思われるが、１つ１つには合理的な意味があり、無駄な所作は１つもない。そこに、私たちは様式美を感じさせる理由があると思う。最初は意味が分からなくても、その形式に馴れ親しんでいくうちに、その内容・精髄に踏み込んでいく、触れていくということがあるのではないか。無論、形式を過大評価して、内容を相対化しては、本末転倒になるが、これは別の問題であり、だからといって形式は有害だ（例えば無教会の人たちの主張はこれにあたるかな？）ということにはならないと思う。

真理に到達するのに、人によって、形式から入っていく人と、内容から入っていく人がいるのではないか。キリスト教の教えには全然興味がないが、カトリックのミサの荘厳さ（ちなみに、ギリシャ正教会の礼拝の方がもっと荘厳だと思う）に打たれ、教会に通っていくうちに、神を求めるようになったという人もいるだろうし、逆に、人生のある危機に直面し、人生の意味を求めるために、いろんな宗教書を読みあさっていくうちに聖書に出会い、ついに聖書の中のあるみ言葉を通して神に出会ったという人もいるだろう。

話を本題に戻そう（今までは長い前置きでした）。ミサは通常、教会堂の中で行われるが、少人数で普通の家の中の一室で行われることもある。例えば、私が行った大学には、教授でもあり神父でもある先生が大勢おられたが、そういう先生が、ゼミ合宿などに行かれた場合、学生たちと一緒に、旅館の一室でミサを献げるということがあった。或いは、教会の青年会で修養会に行った時、研修施設の一室でミサを献げるということがある。または、家族の何かの記念日や年忌の時に、自宅に司祭（神父）を招いて、自分の家族のためにミサを献げてもらうこともある。

そういう時は、当然ながら、教会堂にあるような設備はなく、最小限の設備で行う訳だが、部屋が和室しかないということも起こってくる。で、その時は和室でもミサを献げる訳だが、ちゃぶ台にきれいな白布をかけて祭壇をしつらえる。司祭（神父）をはじめ、参加者はそのちゃぶ台を囲み、正座をするかあぐらをかくかする。そして、ミサが始まる訳だが、ミサの後半（プロテスタント的に言うと聖餐式の部分）で、参加者は特異な体験をする。

　　　　※聖餐式＝キリストが十字架にかかられる前夜、弟子たちと共にとられた
　　　　　　　　　　　　最後の晩餐を記念し、信徒がキリストの体と血を表すパンと
　　　　　　　　　　　　ぶどう酒とを食する儀式

カトリックの場合、通常のミサでは、一般の信徒は、パンとぶどう酒の内、パンだけを頂くことになっている。ところが、こういう少人数のミサの場合、パンとぶどう酒の両方を頂くことがある（全てということではない。司式する司祭の考えにもよる）。これを、両形色または両形態と呼ぶ（プロテスタントでは二種陪餐という）。

パンは一人ずつ配られる訳だが、ぶどう酒の方は、１つのカリス（聖餐杯）から、順に一人ずつ回し飲みする。一人飲んではその飲み口をきれいな布で拭き、次の人に手渡す。次の人も同様にぶどう酒を飲んでから、飲み口を同じ布で拭き、次の人に手渡す。こうやって、一巡して司祭のところに戻ってくる。その際、静寂が守られる。ミサの中でもっとも厳粛な場面である。

和室という閉ざされた空間の中で、それこそ膝つき合わせて、少人数の近しい者同士が共同の飲食をするのである。いやが上にも、共同体意識を高めることになる。無論これは、キリストを表す１つのパン、１つの杯を頂くわけであるから、主（神）にある兄弟姉妹としての交わりである。

（２）に続く。[前の記事へ]をクリックしてください。