子羊の部屋

北海道じゃがいもとカボチャ

Sat, 30 Nov 2013 13:29:05 +0900

先日、嬉しい差し入れがあり、料理してみました。

ひとつは北海道のじゃがいも。

もうひとつも北海道のじゃがいもとカボチャ。

かぼちゃ２つを使って、カボチャの天ぷら。

両方のじゃがいもを使った肉じゃが。

そのあと、カボチャと一緒に頂いたじゃがいもの残りでポテトサラダを作り、あと１つのカボチャで煮物を作りました、とさ。

とても美味しく頂きました☆

人参の天ぷらがお供です

差入れして下さった方々に感謝しつつ、主の恵みが豊かにありますよう、お祈りしています。

「ありがとうございました」

すっごいキレイです☆

Fri, 29 Nov 2013 00:00:24 +0900

東京スカイツリー

心の中を満たし

Sat, 26 Oct 2013 13:11:04 +0900

先日の（と言っても、約１週間前？）

ディボーション誌に

「２４時間、イエス様の言葉で心をいっぱいにする」

というような内容の話がのっていました。

人の発する言葉とは、常に、その人の心の中にあるもので

ある事が多いように思います。

とっさに出てくる言葉とは、案外、その場で考えついた言葉

というよりは、普段溜め込んでいる言葉や思い、感情などが

吹き出てくるものではないでしょうか。

そう考えると、ただでさえ、流されやすく、心の弱い存在として

造られている人間にとって、常に、良い言葉、自分を癒す言葉、

感情をなだめられる言葉に接している、という事は、とても

大切な事のように思えてきます。

「２４時間、イエス様の言葉で心をいっぱいにする」

それは、聖書のみことば、です。特に聖書の新約にある

『福音書（ふくいんしょ）』

には、イエス様を通して、数々の慰めの言葉、人が他者に対して

発する言葉の重要性について、参考になる言葉がたくさん書かれている

ようにも思えます。

「幸いなるかな。心の貧しき者。神の国はその人のものだから」

愛も喜びも安きも、人への優しさ豊かさも、主イエス様にならっていきたい。

ふくいん

Sat, 05 Oct 2013 19:12:31 +0900

福音（ふくいん）とは、

人も自分も、幸福となること。

「良き知らせ」

を他者にも自分にも、伝えること。

幸いなるかな。心のきよい者。

その人は、神を見るから…。

自分をもっと大切に出来たら、

自分をもっと愛せらなら、きっと…、

となり人をも、大切に出来るでしょうから。

そして、愛をもって接する事が出来る

でしょうから。

福音とは、良き知らせ。

私の心も、他者の心の中も、

「安き」をもたらし、満たすこと。

マンゴームースケーキ

Fri, 04 Oct 2013 22:56:44 +0900

マンゴームースケーキを作ってみましたマンゴーピューレを使って

リラックマも大喜びです

『慕いあえぐ』ー４．

Sat, 31 Aug 2013 11:08:47 +0900

この詩篇の作者が苦しみで一杯だった時、それでも天の神様だけは私

を救って下さる、救いの手を差し伸べて下さるという信仰を持って祈

っていたのでしょう。だけど祈ったその時、すぐに願いが叶えられな

かったのかも知れません。だからこそ、天の神様を知らない人々が「

お前の神はどこに居るのか」とののしったり、嘲ったり、からかった

りしたのかも知れません。作者は苦しくて苦しくて昼も夜も関係なし

に、泣き続けていたのでしょう。だからこそ「私の魂は飢え渇いてい

ます」と訴えているのでしょう。だからこそ「いつ、御前に出ましょ

う。今、御前に出ています。生ける神を求めて、渇いています」と告

白していたのです。泣きながら、苦痛と共に、あの時の事を思い出し

ている。「喜びと感謝の声を上げて、群衆と共に神の家へと歩いて言

った事などを」と。あの時はみんなで楽しく神の家へとゆっくり歩い

て行った。神が共におられる事を、神が生きて私達と共におられる事

を、信仰ある仲間と共に喜んでいた。

神様がここにおられる、ここに共に居て下さっている、私の中に生き

生きと息づいておられると信じきった人は何と幸いな事でしょう。神

様にあって心が満たされ、魂に安らぎを得た人達はみな、「喜びと感

謝の声をあげて、神の家へと」向かう、と書かれています。本当の救

い、本当の安らぎ、神様が共におられる故に味わう、本物の喜び、こ

れを作者は体験して知っていたからこそ、人にののしられ、バカにさ

れるような苦しみの中にあっても、神様の御前に出たのです。いえむ

しろ、苦しみの中だったからこそ、神様を慕いあえぎ、生ける神様を

求め、御前に出て訴えたのです。私の信じる神様は決して私を見離さ

ない、見捨てない、裏切らない。だからこそ、この飢え渇いた心を注

ぎ出し、この飢え渇いた魂に安らぎと慰めを与えて下さるはずだ、と

苦しみの只中で「今、神の御前に出」たのです。

私達も、この詩篇４２篇の作者の宣言を通して、信仰を育て、天の神

様への信仰を強めていきたいと思います。「鹿が谷川の流れを慕いあ

えぐように」その様に私達の魂も「あなたを慕いあえぎます。生ける

神を求めて、渇いています」と今、この場で、告白し、宣言していき

たいと思います。鹿が水を求める姿は分かりやすいものです。水は見

る事も触る事も出来るのですから。では、私達は見えない神様をどの

様に見て、触れていけば良いのでしょうか。ヨハネ１章１４節「言葉

は人となって、私達の間に住まわれた。私達はこの方の栄光を見た。

父のみもとから来られたひとり子としての栄光である。この方は恵み

とまことに満ちておられた」とあります。この人となった言葉が主イ

エス様です。この、神の言葉、御言葉によって私達は神様を知る事が

出来ます。御言葉は「聖書」に書かれています。この聖書には神様が

どんなお方であって、どんな事を思い、どんな約束を私達にして下さ

っているのかが書かれているのです。この言葉、主イエス様を飢え渇

いて求めていく。それがとても必要です。

「鹿が谷川の流れを慕いあえぐように」私達も天の神様を、生ける神

様を慕い求めて行きましょう。天の神様は愛するひとり子、主イエス

様を私達に遣わす程に、私達の事を心配して下さっています。天の神

様は愛するひとり子、主イエス様の命を十字架につけて全ての罪汚れ

を除き去る程に、私達を愛して下さっています。私達の命を守りたい、

いつも心に平安を持って欲しい、魂に慰めを得て欲しい、と常に願っ

ておられるのです。だからこそ、私達も神様からの招きに応えて「今、

神の御前に出」、「心を注ぎ出して」行く事が必要なのです。どんな

時でも、癒しと慰めと全ての必要を満たす為に、「生ける神を求めて

渇いています」と祈れる皆さんとなられますように。この生ける神様

だからこそ、私の願い、訴えを聞いて下さるんだ、といつでも信じら

れる皆さんでありますように。主イエス・キリストの御名（の権威）

によってお祈りします。

『慕いあえぐ』ー３．

Sat, 31 Aug 2013 11:02:40 +0900

私達はどうでしょうか。問題がある時、心に悩みが持ち上がった時、生

活や健康の事で困った時に、どうしようと言って慌ててはいませんか。

誰かに聞いたり、誰かに代わりにやってもらったりと責任転嫁をしてい

ませんか。実は、神様が私達と最も近くにおられる時、それが問題のあ

る時なのです。問題のある「その時」、「私は神を慕いあえぎます」「

私は今、神の御前に出ます」と告白する時なのです。信仰とは、心の中

の問題、つまり、心の中に暗闇のある時に育ち成長するものなのです。

主イエス様はヨハネ８章１２節で「私は世の光です」と言われました。

ユダヤの地方がローマの支配下にあって人権を失い、社会的に暗闇にな

ったその時に、主イエス様はユダヤのベツレヘムで「世の光」となって

人間の姿で産まれて下さったのです。

また、ヨハネ１章４～５節「この方に命があった。この命は人の光であ

った。光は闇の中に輝いている。闇はこれに打ち勝たなかった」とあり

ます。心に、また生活や健康に何か問題が起こった時、まず天の神様の

名前を呼び、天の神様を慕い求め、そして祈ってみましょう。お祈りと

は天の神様と私との１対１の会話です。心にあるまま、自分の言葉づか

いで話しかけてみるのです。詩篇４２篇４節に「御前に私の心を注ぎ出

しています」とあるのですから。そして主イエス様がおっしゃる様に、

暗闇は光に打ち勝たなかった、なのです。世の光である主イエス・キリ

ストが全ての勝利者なのです。このお方が私達と関わって下さっている

のです。

では、この作者は何故、神を慕いあえぎ、生ける神を求め、神の御前に

出て、自分の心を注ぎ出しているのでしょうか。詩篇４２篇３～４節「

私の涙は、昼も夜も、私の食べ物でした。人が１日中『お前の神はどこ

にいるのか』と私に言う間。私はあの事などを思い起こし、御前に私の

心を注ぎ出しています。私があの群れと一緒に行き巡り、喜びと感謝の

声をあげて、祭りを祝う群衆と共に神の家へとゆっくり歩いて行った事

などを」

『慕いあえぐ』ー２．

Sat, 31 Aug 2013 10:54:36 +0900

さて、私達人間はどうでしょうか。この詩篇の作者は４２篇１節にお

いて「神よ。私の魂はあなたを慕いあえぎます」と言っています。鹿

が潤いを求めて水を飲むように、人間の魂は安らぎを求めて神様を慕

い求めるものだと教えてくれています。しかも、２節「生ける神を求

めて」です。心に穴が開いたような空しさを覚える時はありませんか。

何もかも失ったようで何もやる気の出ない時はありませんか。何だか

裏切られたような思いがして、誰にも会いたくないという時はありま

せんでしたか。そんな人間の埋められない心の暗闇を、生ける神様は

埋めて下さるのです。しかもただ暗闇の穴を埋めるだけではなく、そ

こに光をもたらし、癒し、慰め、力づけて、元気を回復して下さる。

それが「生ける」神様の成さる業、力です。

この神様を「慕いあえぐ」のです。鹿は木の実や草を食べてお腹一杯

になります。だけど、のどが渇いてお水を飲みたくなります。だから、

川を求めて安らぎを求めて、まっすぐにそこに向かって歩くのです。

その様にして人間も、魂の安らぎを求めて、まっすぐに神様を求めて

人生の道を歩いていくのです。神様を慕い求めるように、初めから神

様は人間をそのように造られました。生きている人間には生きておら

れる神様が必要です。命のある人間には命の源である天の神様が必要

なのです。子供がどんなに頑張ったって親がいないと何も出来ない様

に、私達人間も、造り主である神様と一緒にいないと、何も出来ない

ように造られているのです。

この詩篇の作者は２節「いつ、私は行って、神の御前に出ましょうか」

と言っています。自分の心が苦しみで一杯の時、心に悩みや苦しみのあ

る時、「いつにしようか」などと流暢な事は言っていられません。今す

ぐに解決しなければ、せめて今すぐに解決方法が見つからなければ人は

落ち着いてなどはいられません。この作者が言っている「いつ」とは明

日とか、また今度とかという意味合いではなくて、「いつ、行って、御

前に出ましょうか。いえ、今です。今、出ます。今でないと困るのです」

という切なる思いを持っての神様への投げ掛けではないかと思わされる

のです。だからこそ、「私の魂はあなたを慕いあえぎます。私の魂は、

生ける神を求めて渇いています」と言っているのです。

『慕いあえぐ』ー１．

Sat, 31 Aug 2013 10:48:38 +0900

詩篇４２篇１～４節　鹿が谷川の流れを慕いあえぐように、神よ。

私のたましいはあなたを慕いあえぎます。私のたましいは、神を、

生ける神を求めて渇いています。いつ、私は行って、神の御前に

出ましょうか。私の涙は、昼も夜も、私の食べ物でした。人が１日

中、「おまえの神はどこにいるのか」と私に言う間。私はあの事な

どを思い起こし、御前に私の心を注ぎ出しています。私があの群れ

といっしょに行き巡り、喜びと感謝の声をあげて、祭りを祝う群衆

とともに神の家へとゆっくり歩いて行ったことなどを。

皆さんは疲れて家に帰って来て、「あぁのどが渇いた。お水、お水」

と台所へ急ぎ、お水を飲んだ事はありますか。どこか買物やみんなで

出かけて行った時、ああ何か飲みたいと、ジュースやお茶を買った事

があると思います。のどが渇く、飢え渇くという体験は誰にでもある

事であって当たり前の事とも言えるかも知れません。また、疲れてい

るととにかく体を癒す為に何か飲むという事もあるでしょう。人は飢

え渇くとそこに癒しと安らぎを求めます。

癒しを求めるのは人間だけに限られた事ではありません。動物たちも

飢え渇くのです。熱い国や砂漠の中にいる動物たち、ジャングルや草

原で暮らす動物たちにとっても、お水とは大変貴重な存在です。この

詩篇４２篇を見てみますと、「鹿が谷川の流れを慕いあえぐように」

とあります。ジャングルには大きな葉がたくさん茂っていて、太陽の

陽射しを避けて涼しいかも知れませんが、やはりのどが渇けばお水を

飲みたくなるのです。動物はどちらの方向に歩けばどこに川があるの

か知っているというのですから、驚きですね。鹿は水を求めて歩きま

す。

看板、新しく描きました☆

Sat, 24 Aug 2013 00:48:53 +0900

教会の看板を新しく、描きました。

「おぉう、すごすぎる」

と言って、牧師さんは感動してくれました。牧師さんが、お手すきの

時に、看板を飾ってくれます。楽しみです。