ヘ短調作品３４

いいえ私は神学の知識は持ち合わせませんので失礼しました。

> fminorop34さん
詳しく知らせて頂き有難うございます。
聖書のラテン語ギリシャ語に精通のエミリーさんの様ですね。
神は愛なり、神は愛、との関係が気になったまでです。
お時間をとらせて申し訳ありません。

この詩に関しては注釈がないのですが、彼女は欽定聖書の love に関連して言っているのではと思います。キリスト教的愛のラテン語の カリタス caritas なのかギリシャ語のアガペー agape なのか、私には分かりかねます。彼女は神学者でも哲学者でもないですが、ラテン語やギリシャ語に関しては博識でしたので現代の我々が使う love よりは深い意味を持たせていると思いますが。お答えにはなっておりませんがもう少し調べさせて下さい。

何時も有難うございます。
この詩にある「愛」は他の言葉では何でしょうか。

デージーはいい花ですね。

わが出窓のデージーはいま真っ盛りです。

いいえ、恐縮です。お答えになっていましたでしょうか。

> fminorop34さん
丁寧なお返事ありがとうございました。
安易な信仰でなく良く見る事、働くこととするエミリーさんが分かります。様々なことに鋭く思い巡らす方ですね。

前の詩でまたもファイナンス用語がでてきますが、「永遠」を否定しているのではありません。「永遠」は「名誉の小切手」である。ただ素早く入手でき、運用出来る金塊ではないと言っております。

なお「啓示」についてはただ待っていれば見られるものではなく、「啓示」を見る目が肝要であると言っています。この点ではごく普通の見解ではないでしょうか。

もちろん彼女の神学は矛盾がありそうです。私は神学に詳しくなく、「啓示」の訳も適切であるかどうか自信がありません。

短い詩が続き私にも何とか読め有難うございます。
此処では、山に近づけば琥珀は逃げ、そこは神の国とあります。
前で「啓示」や「永遠」を否定しているようですがエミリーさんの宗教・信仰は如何だったのでしょうか。