ヘ短調作品３４

印象派とドレフュス1

私は１９７０年７月１９日にナポレオン三世がプロシアに宣戦布告し、やがて私の好きなバジールという初期印象派の画家が義勇兵として参加し、印象派の画家としては唯一の犠牲者になったことを書いた。印象派の勝利を見届けることなく、２９歳の若さで戦死した。

http://blogs.yahoo.co.jp/fminorop34/39435611.html

普仏戦争はナポレオン三世自身が捕虜になるというセダンの屈辱的大敗で、戦争の帰趨はけっしていた。ここで講和となれば、「僕は絶対に死ぬものか、僕にはしなければいけないことがいっぱいある」とメモしていたバジールも捕虜になり、帰還できたはずである。だがナポレオン三世のあとに登場した政権は、徹底抗戦を主張して戦いは継続された。その結果「ロバに率いられた獅子達」の一人バジールは戦死した。

その後パリ・コミューンを印象派の画家たちは体験する。ムッシュー・ルノアールMonsieur Renoirは市民ルノアールle citoyen Renoirとなった。やがてパリ・コミューンは崩壊し、市民ルノアールはムッシュー・ルノアールにもどった。事実印象派の人達で一番に貧困から抜け出したのは貧乏人の小せがれで、陶器の絵付け工から画家を目指したルノアールであった。次ぎにモネであろうか。

本来印象派というのは、共産党宣言のようなマニフェストを掲げた未来派とか超現実主義者とはちがう。仲良しグループである。それも差別と貧困を共有することにより成立していた友情である。抜け駆けして裕福になる連中がいるとたちまちこのグループは危機にさらされる。ましてバジールというきわめて善良な人物を失ったのである。

決定的なのは１８９４年のドレフュース事件であった。フランス人はユダヤ人ドレフュスの冤罪事件で完全に二派にわかれた。この事件で、印象派の人達がどう動いたかは事件の推移にはマイナーなことである。芸術と思想は本来無関係である。たんなる好奇心で詮索するのは良くないように思われる。ただフランスのユダヤ人問題は、エリザベト・シュワルツコップの死亡記事で取り上げたナチ党員問題と共通する。私達には分かりにくいユダヤ人問題であるが、私達も同様のことをし、されているのかもしれない。

くだらないことばかり知っていると思われるかもしれあいが、ウェッブではのっていない。１８９４年に生きていた画家で私がいずれの派に属していたか記憶しているのは、ルノアール、モネ、ドガ、ピサロ、メアリー・カサットそれに印象派ではないがロダンである。


今日は戦死してドレフュス事件を体験しなかったバジールが描いた彼のアトリエ風景から初期印象派の人達を紹介することにしよう。バジールが戦死する一年前に取り組んだ絵である。オルセー美術館所蔵である。

左手に腰を下ろしているのは、小説家ゾラ、階段の上から彼に話しかけているのはルノアール、キャンバスを後ろから見ているのはモネ、キャンバスに直接向かっているのはマネ、次ぎにひときわ長身の男がバジール、右でピアノを弾いているのはバジールの親友であるメートルである。これは印象派の人達の群像としてはピサロもシスレーもいないと言うことで不完全ではあるが、私が好きなバジールが描いた、彼の好きな人たちの肖像である。

もう少しリアルな群像をみたい方にはファンタン・ラトゥールの絵がある。


http://www.abcgallery.com/F/fantin-latour/fantin-latour4.html


こちらの方がリアルで人数も多いが、絵を描いているのがモネであり、背の高い男がバジールである。あとはいずれ紹介する。

夏の悲しみ -- マラルメ

Tristesse d'??t??

Le soleil, sur le sable, ?? lutteuse endormie,
En l'or de tes cheveux chauffe un bain langoureux
Et, consumant l'encens sur ta joue ennemie,
Il m??le avec les pleurs un breuvage amoureux.

De ce blanc Flamboiement l'immuable accalmie
T'a fait dire, attrist??e, ?? mes baisers peureux,
« Nous ne serons jamais une seule momie
Sous l'antique d??sert et les palmiers heureux! »

Mais ta chevelure est une rivi??re ti??de,
O?? noyer sans frissons l'??me qui nous obs??de
Et trouver ce N??ant que tu ne connais pas.

Je go??terai le fard pleur?? par tes paupi??res,
Pour voir s'il sait donner au coeur que tu frappas
L'insensibilit?? de l'azur et des pierres.

St??phane Mallarme


Sorrow of Summer

The sun, on the sand, oh drowsy fighter,
In your golden hair warms a languish bather
And burns the incense on your inimical visage,
It mingles with tears the amorous beverage.

Of the candid Flame the lasting calm
You said, depressed, oh my timid lips.
"We would never be a mummy on an eternal trip
under the old desert and the happy palm!"

But your hair is a lazy fluvial water,
Where the haunting soul would be quietly drowned
And an unknown Void in the deep could be found.

I'll taste powder moist with your teary eyelids,
To hear if your heart, in so insensible a tone,
Beats as the blue sky and the hard stone.

St??phane Mallarme



夏の悲しみ

太陽は砂の上で、おお女の力士よ、
君の髪の黄金の中に恋に悩む水浴を温める
そして君の反響する頬の香をたき尽くし
愛の飲み物に涙を混ぜるのだ

この白く燃える火焔の不変な平静は、
おお私の臆病な接吻よ、君に恋しく言わせた
「太古の砂漠や幸いなヤシの木の下で
私達が孤独の木乃伊にはいつまでもならないであろうよ！」

だが君の髪はなまぬるい一つの水流だ
そこで私達を悩ます心を戦慄もせず
溺れさせて、君にはわからないこの「無」を発見するのだ

私は君の眼瞼が涙でとかした白粉を味わってみよう
それが果たして君が殴った心にも
蒼空や岩石の無感覚を与えるかどうかをみるために。

マラルメ

西脇順三郎訳　小沢書店



今回の記事はマラルメの詩を英文にしようと一年前に試みたものを再度掲載するものである。さらにそれに最近知った権威ある仏文学者の和訳を加えた。私の英訳はもちろん不十分なものであるが、ニース大学の講義録だろうか、いろんな解釈の諸説をとりあげて注釈したサイトを参照して、丹念に読み、マラルメの言わんとするところは理解したつもりであった。

マラルメの詩としては、比較的解釈に大きな違いがないとされるこの詩であるが、私が考えていたのと違う部分がある。

あらためて注釈を読み直すことにしよう。

なおこの英訳であるが、最初の詩節は語尾の母音は共通しているけれど、これは完全韻とは見なされていない。fighter と batherは第一シラブルにアクセントがあるからである。 visage と beverage も同様である。一年前はこれで韻を踏んだと思いこんでいた。それもなつかしい想い出である。

だが一年経過しても代替案はでてこない。一年間勉強して現在、名だたる詩人でも私がＯＥＤをたてにとってケチをつけることは可能であるが、やはり内容のある詩を書いた、実力のある人のみに許される過ちである。内容のない韻文詩を書いた詩人ほど過ちは少ない。

さらに仏文の詩を訳す場合に気をつけなくてはいけないのは、たとえ英語の辞書に載っていても、出来るかぎり本来の英語を使い、ラテン系の言語を使わないようにすべきであろう。ただマラルメの場合は本来の英語で訳せと言われてもと無理ではないだろうか。