ヘ短調作品３４

これはあの年、白の中にあり ―― エミリー・ディキンソン

「花は盛りに、月はくまなきをのみ見るものかは」に近いと考えていいのか？今ある姿、これからの姿だけではなく、昔の姿を追憶するのも一興という趣旨。

いつものエミリーのバラッド。

This was in the White of the Year ―
That ― was in the Green ―
Drifts were as difficult then to think
As Daisies now to be seen ―

Looking back is best that is left
Or if it be ― before ―
Retrospection is Prospect's half,
Sometimes, almost more.

Emily Dickinson (1830-86)

これはあの年の白の中にあった

これはあの年、白の中にあり――
あれは――緑の中にあった――
そのとき吹き寄せを想うのは難しかった
これから姿を現すヒナギクのように――

回想には残り物の福がある
とするならば――以前にも――
回想は予想の半分であり
ときにそれ以上のこともある。

エミリー・ディキンソン(1830-86)

いろんな人の物語 ―― ウォーリス・スティーブンス

すでに投稿した「甕の物語」と同じように「物語」シリーズであろうか、よく知らない。彼はアメリカの地域性に興味があったそうである。たしかに地名がよく出てくる詩人かなという気がする。今日の詩の主題は、人の精神性はその生まれ育った環境に左右されるというものである。この理論には危険な要素もあるが、まずは彼の意見を聞くことにしよう。

Anecdote of Men by the Thousands

The soul, he said, is composed
Of the external world.

There are men of the East, he said,
Who are the East.
There are men of a province
Who are that province.
There are men of a valley
Who are that valley.

There are men whose words
Are as natural sounds
Of their places
As the cackle of toucans
In the place of toucans.

The mandoline is the instrument
Of a place.

Are there mandolines of western mountains?
Are there mandolines of northern moonlight?

The dress of a woman of Lhassa,
In its place,
Is an invisible element of that place
Made visible.

Wallace Stevens (1879-1955)

いろんな人の物語

精神は外界によって
作られる、という。

東部の出身者は
東部人である、という。
ある地方の出身者は
その地方人である。
ある流域の出身者は
その流域人である。

話し言葉の音が
出身地に自然な
人がおり
オオハシの鳴き声も
オオハシの地で自然。

マンドリンはある場所で
生まれた楽器である。

西部の山脈のマンドリンがあろうか？
北部の月光のマンドリンがあろうか？

ラサの女の衣装
その地では
その地の不可視の要素も
可視となる。

ウォーリス・スティーブンス(1879-1955)