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「真夜中の霧」で思索に耽るサムエル・テイラー・コールリッジのそばで寝息を立てていた長男のハートレイ。彼はコールリッジ家のみならず、湖畔詩人のコミュニティの期待の星であった。ハートレイは都会の喧騒から離れた大自然の中で順調な幼年時代をすごした。彼のその後の人生は湖畔詩人たちの期待を裏切るものであった。それでも彼はワーズワスから学んだ詩の技法を駆使した美しいソネットを書き、いまだに愛好されている。 自然を散策するハートレイは友人と遊んだ頃の自然との違いに気付く。友人と一緒のときには楽しいせせらぎの音が聞こえた。今では小川はハートレイ以外の人に声をかける。ハートレイは喪失感に襲われる。 彼の五歩格のソネットの構造は ABBA, ABBA, CDDC, DC である。 この詩は詩行の最終音節が強勢である男性韻(masculine rhyme)と最終音節が強勢されない女性韻(feminine rhyme)の説明の教材になる。14行の詩で男性韻が７、女性韻が７となっている。すなわち 男性韻 rills hills wills kills me see eternity 女性韻 noted floated devoted doted treasure measure pleasure FRIENDSHIP WHEN we were idlers with the loitering rills, The need of human love we little noted: Our love was nature; and the peace that floated On the white mist, and dwelt upon the hills, To sweet accord subdued our wayward wills: One soul was ours, one mind, one heart devoted, That, wisely doting, ask'd not why it doted, And ours the unknown joy, which knowing kills. But now I find how dear thou wert to me; That man is more than half of nature's treasure, Of that fair beauty which no eye can see, Of that sweet music which no ear can measure; And now the streams may sing for others' pleasure, The hills sleep on in their eternity. Hartley Coleridge (1796-1849) 友情 僕たちが小川に沿い散策していて 人の愛情が必要とは気付かなかった。 僕たちの恋人は「自然」だった。白い霧に漂い 丘の上に憩をとる平安で 僕たちの放縦な心も和んだものだ。 僕たちの魂は一つ、一つの精神、敬虔な一つの心だった。 恋に耽っても溺れず、その訳を問わず。 無知が僕たちの密かな喜びだった。 やっと気付いたが、君は僕にとり 自然の宝の半ば以上の価値があり 誰も目にしないほど美しく 誰も耳にしないほど優しかった。 小川は今では僕に歌いかけず 丘は永遠に眠り続けるようだ。 ハートレイ・コールリッジ(1796-1849)
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コールリッジ
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コールリッジは「クブラカーン」の作者である。最近にいたるまで私はその程度の知識と関心しか持ち合わせなかった。それ以外に簡単な伝記等で記憶に残っていることといえば、彼が阿片中毒患者だったということである。阿片は彼の才能を消耗させ、人格破綻者にした。彼はつねに阿片とともに語られてきた。彼は歴史上もっとも有名な阿片吸引者なのである。 女性で有名な中毒患者はよく知らない。ひょっとすると父親の「七光り」で有名になるかもしれないのが一人娘のサラ・コールリッジである。今日の詩は彼女の自伝的な詩であり、文学的価値よりも、１９世紀の医学的知識を証言する詩として今後引用される可能性がある。この「ケシ」という題の詩に登場するのが、まだ赤ちゃんの息子のハーバートHerbert Coleridge (1830-1861)である。彼はお祖父さんの血をひき、学校では数学と古典で一番という秀才であった。卒業後は弁護士の資格をとったが、僅かな年金で生計を立て、もっぱら英語学の研究に励み、最終的には現在の「オックスフォード英語辞典 Oxford English Dictionary：OED」となる辞書の編集作業を完成させ３１歳という若さで死亡した。病名は結核である。 この偉大な息子と添い寝している不肖の母親サラの詩はバラッド形式。つまり８音節と６音節の聯の繰り返しである。偶数行で韻を踏んでいる。 Poppies The poppies blooming all around My Herbert loves to see, Some pearly white, some dark as night, Some red as cramasie. When poor mama long restless lies She drinks the poppy’s juice; That liquor soon can close her eyes And slumber soft produce. O’ then my sweet my happy boy Will thank the poppy flow’r Which brings the sleep to dear mama At midnight’s darksome hour. Sara Coleridge (1802-1852) ケシ ケシはどこにでも咲いている ハーバートもよろこんでながめる 真珠の白や夜の黒の花 真っ赤な花もある。 ママは寝つけないとき ケシのジュースを飲むの。 すぐに目はふさがり 気持ちよくねむれるの。 だからかわいい坊やは ケシの花に感謝している ケシは真夜中に ママをねかせてくれる。 サラ・コールリッジ(1802-1852)
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今日の詩はサラ・コールリッジの「一月は雪」（January Brings The Snow）である。この詩はイギリスの童謡集「童謡の国」（The Land of Nursery Rhymes）あるいは「マザー・グースの歌」（Mother Goose Rhymes）に収められている。 サラ・コールリッジは学校で教育を受けたわけではないが、語学力は父親ゆずり。周囲の湖畔詩人たちから教えられ、蔵書を貸し与えられて、外国書物の翻訳を苦もなくこなすようになった。結婚して自分の子供のために教育的な子供の詩を書いている。夫のヘンリー・ネルソン・コールリッジ Henry Nelson Coleridge (1798–1843)から絶賛されて出版を勧められたそうである。その代表例が「一月は雪」である。詩を暗誦して月の名前を覚え、韻の初歩を学習する。サラ・コールリッジの名は「一月は雪」とともに永遠に記憶されるはずである。 原詩はイギリスの小学校の一年生に最適な教材とされている。この詩の面白さは翻訳では表せない。私はただ内容を説明するだけである。子供向きの漢字の少ない日本語をあれこれ考えたが、これも断念した。「子供の教育に良い本」は母親が購入し、母親の愛読書になって終る。だから母親が読み易ければよい。 今回気付いたが、ネット上のテキストの校正がひどかった。コピーされると、間違ったテキストがネット上に拡散する。詩中綴りの誤謬が二ヶ所あった。そのせいだろうか、ネットで原詩の英語を誤解してはいないかと思われる例が散見された。私は理解した上で拙い日本語訳をつけた。 上の絵はシャンティイ城内のコンデ美術館にあるピエトロ・クレセンティ Pietro Crescenzi (c.1233-c.1321) の祈祷書にある暦の絵である。 January Brings The Snow January brings the snow, Makes our feet and fingers glow. February brings the rain, Thaws the frozen lake again. March brings breezes sharp and shrill, Shakes the dancing daffodil. April brings the primrose sweet, Scatters daisies at our feet. May brings flocks of pretty lambs, Skipping by their fleecy dams. June brings tulips, lilies, roses, Fills the children's hands with posies. Hot July brings cooling showers, Apricots and gillyflowers. August brings the sheaves of corn, Then the harvest home is borne. Warm September brings the fruit, Sportsmen then begin to shoot. Brown October brings the pheasant, Then to gather nuts is pleasant. Dull November brings the blast, Then the leaves go whirling past. Chill December brings the sleet, Blazing fire and Christmas treat. Sara Coleridge (1802-1852) 一月は雪 一月は雪 みんな手も足も真っ赤。 二月は雨 こおった池もまたとける。 三月は強い風 水仙がダンスするよ。 四月はサクラソウ あたりはヒナギクでいっぱい。 五月は羊の赤ちゃん 毛だらけの母さん羊のそばをはねる。 六月はチューリップ 百合とバラ、みんなで花束つくろう。 七月はにわか雨 アンズもカーネーションも。 八月は麦のたば そして刈り入れがおわるね。 九月は果物 狩りのはじまりだよ。 十月はキジ 木の実ひろいがたのしみね。 十一月はトップウ 木の葉がちっていくよ。 十二月はミゾレ もえるダンロとクリスマスのもてなし。 サラ・コールリッジ 一月、５月、八月、九月の訳について説明しておく。 �� の feet and finger サラは語呂で、難しくいえば、f 音を並べたかったが、「足と指」には難がある。月並みだが「手と足」にした。
�� の fleecy dams は毛むくじゃらの雌羊のことである。dam は dame（奥様） と同根である。雄をsire ← sir というのと同じである。 �� の corn は小麦である。アメリカではトウモロコシ。またharvest home は収穫の終わりである。 �� の sportsman は athlete とニュアンスが違う。乗馬や漕艇や狩りをする人を指す場合が多い。 |
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「今日の詩」からコールリッジの「自然へ」と題するソネットが届けられた。湖畔詩人の主張を明快に語ってくれている。ごく自然な作品で、ワーズワス作といわれても私は疑問をいだかないだろう。 韻の構造は ABBA CDDC EFFE GG である。イタリアン・ソネットという形式なのだろうか。 To Nature It may indeed be fantasy when I Essay to draw from all created things Deep, heartfelt, inward joy that closely clings; And trace in leaves and flowers that round me lie Lessons of love and earnest piety. So let it be; and if the wide world rings In mock of this belief, it brings Nor fear, nor grief, nor vain perplexity. So will I build my altar in the fields, And the blue sky my fretted dome shall be, And the sweet fragrance that the wild flower yields Shall be the incense I will yield to Thee, Thee only God! and thou shalt not despise Even me, the priest of this poor sacrifice. Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) 自然に それはまさに想像力のなすわざ 僕はあらゆる創造物から 心底深い内なる喜びを引き出し さらには僕を取り巻く草や花から 愛と信仰心の教えを求める。 それでよい。世間がそろって この考えを嘲笑ったとしても 怖れも、悲しみも、困惑もない。 僕が野原に祭壇を建てれば 青空は模様を施した丸天井になり 野の花からもれる甘い香りは 汝に捧げるお香になるはず 唯一の神よ！汝この乏しきを 捧げる司祭の僕を蔑みたまうな。 コールリッジ (1772-1834)
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コールリッジ(Samuel Taylor Coleridge 1772-1834)の血をひく詩人の作品を読んだが、彼の伝記を読むと、学生時代から生涯の友人としてチャールス・ラムCharles Lamb （1775−1834）が出てくる。彼は吃音でギリシャ語の成績が悪く、コールリッジのように大学に進学できなかった人である。会社に勤めて生計を立て、合間に作家活動をしたが、作詩は彼の生涯の憧れであったという。湖畔に住んだわけではないが、彼の周囲におり、何かとコールリッジ家の人たちを励ました人物である。 ラムという名前は知っているが、彼の「シェークスピア物語」すら、私は読んではいない。彼の一作だけでもと思って目に付いたのが「ケンシントン公園の白鳥を見て」である。詩的な光景であるが、道徳的な言葉が出てくるところいかにもイギリス的である。 五歩格のソネット形式である。イタリア風というのであろうか。韻の構造は ABBA CDDC EFFE GG である。 On the sight of swans in Kensington Gardens Queen-bird, that sittest on thy shining nest And thy young cygnets without sorrow hatchest, And thou, thou other royal bird, that watchest Lest the white mother wandering feet molest: Shrined are your offspring in a crystal cradle, Brighter than Helen's ere she yet had burst Her shelly prison. They shall be born at first Strong, active, graceful, perfect, swan-like, able To tread the land or waters with security, Unlike poor human births, conceived in sin, In grief brought forth, both outwardly and in Confessing weakness, error, and impurity. Did heavenly creatures own succession's line, The births of heaven like to yours would shine. Charles Lamb （1775−1834） ケンジントン公園の白鳥をみて 女王鳥は輝く巣に座し 雛は心安らかに孵る さらに王宮の一羽の鳥が 白い母鳥の歩みを見守る。 雛を収める水晶の揺籠は ヘレナが破る前の卵の殻より 輝かしく。雛は初めから強く 優雅で健やか。すでに 親鳥の如く地も水も進む 人と違う、人は受胎より罪を負い 悲鳴で誕生し、心身いずれの 虚弱と罪と穢れを告白する。 天国的な生物の高貴な血筋 天国的な誕生は人の誕生にまさる。 チャールス・ラム（1775−1834）
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