|
Deus in adiutorium meum intende. Domine ad adiuvandum me festina. Gloria patri et filio et spiritui sancto. Sicut erat in principio et nunc et semper et in secula seculorum. amen. alleuya. alleuya. ******************************************* �� Gloria patri et filio et spiritui sancto. 「父と子と聖霊に栄光」＝「父と子と聖霊に栄光あれ」 gloria は glory です。主格です。 patri と filio と spiritui sancto はみな与格です。与格は「〜に」という意味です。 patri は pater「父」で、第３変化の名詞です。 pater 主（父は） patris 属（父の） patri 与（父に） これ！ patrem 対（父を） patre 奪（父から） filio は filius「息子」で、第２変化の名詞です。 filius 主「息子は」 filii 属「息子の」 filio 与「息子に」 これ！ filium 対「息子を」 filio 奪「息子から」 spiritui sancto は spiritui（霊）が名詞で、sancto（聖なる）がそれを修飾する形容詞です。 spiritui は spiritus で、第４変化の名詞です。第４変化はほとんどの名詞が男性らしいです。 spiritus 主（霊は） spiritus 属（霊の） spiritui 与（霊に） これ！ spiritum 対（霊を） spiritu 奪（霊から） sancto は sanctus（男）/sancta（女）/sanctum（中）です。男性と中性は第２変化、女性は第１変化です。 ここでは男性名詞 spiritus を修飾するので、男性です。 男性の変化： sanctus 主 sancti 属 sancto 与 これ！ sanctum 対 sancto 奪 解説はラテン語を訳しながら勉強するの dakuserukun さん。
|
ベリー公の時祷書
[ リスト | 詳細 ]
コメント（1）
|
Deus in adiutorium meum intende. Domine ad adiuvandum me festina. Gloria patri et filio et spiritui sancto. Sicut erat in principio et nunc et semper et in secula seculorum. amen. alleuya. alleuya. ******************************************* �� Domine ad adiuuandum me festina 「主よ、わたしを助けることへと急いでください」＝「主よ、早くわたしを助けてください」 domine は dominus「主」の呼格です。 語尾が us の第２変化名詞は、呼格が主格とちがい、us→ e になるのです。その他の名詞はほとんどみな主格と呼格が同じです。 festina は festino「急ぐ、すばやくやる」の命令形（単数・２人称）です。 adiuuandum は adiuvandum のことで、adiuvo（前の行に出てきた adiuto と同じ「助ける」という意味です）の動名詞 （gerund）です。対格です。 me は人称代名詞です。 ego 主格（わたしは） mei 属格（わたしの） mihi 与格（わたしに） me 対格（わたしを） me 奪格（わたしから） のように格変化し、ここでは対格です。adiuvandum の目的語です。adiuvandum me で「わたしを助けること」です。 ad 「〜へ」は前置詞で、対格をとります。adiuvandum です。ad adiuvandum で「助けることへ」です。 adiuvandum は動名詞（gerund）です。 gerund（動名詞）について知るためには、まず gerundive（動形容詞）を知ってください。 動形容詞（gerundive）というのは分詞の一種です。分詞というのは形容詞化された動詞なので、形容詞と同様に格変化し、形容詞と同様に男・女・中の性があります。 動形容詞（gerundive）は「〜されるべき」（例えば、助けられるべき）という意味を表します。 adiuvo の動形容詞は adiuvandus（男）/adiuvanda（女）/adiuvandum（中）です。 男性は us 語尾なので、第２変化です。 adiuvandus 主 adiuvandi 属 adiuvando 与 adiuvandum 対 adiuvando 奪 adiuvandum は動名詞（gerund）です。 gerund（動名詞）について知るためには、まず gerundive（動形容詞）を知ってください。 動形容詞（gerundive）というのは分詞の一種です。分詞というのは形容詞化された動詞なので、形容詞と同様に格変化し、形容詞と同様に男・女・中の性があります。 動形容詞（gerundive）は「〜されるべき」（例えば、助けられるべき）という意味を表します。 adiuvo の動形容詞は adiuvandus（男）/adiuvanda（女）/adiuvandum（中）です。 男性は us 語尾なので、第２変化です。 adiuvandus 主 adiuvandi 属 adiuvando 与 adiuvandum 対 adiuvando 奪 女性は a 語尾なので、第１変化です。 adiuvanda 主 adiuvandae 属 adiuvandae 与 adiuvandam 対 adiuvanda 奪 中性は um 語尾なので、第２変化です。 adiuvandum 主 adiuvandi 属 adiuvando 与 adiuvandum 対 adiuvando 奪 で、今回の聖書の一行 Domine ad adiuvandum me festina の adiuvandum は動名詞（gerund）でしたが、 （意味は「助けること helping」です。） 動名詞は上に示した中性の動形容詞（gerundive）と同じ形なのです。 動名詞（gerund）は名詞の一種ですから、格変化があります。性は中性です。 中性の動形容詞（gerundive）と同じように格変化します。 つまり、 adiuvandi 属 adiuvando 与 adiuvandum 対 adiuvando 奪 です。主格はありません。 命令形の単数・２人称は語幹と同形です。 festino「急ぐ」の不定詞は festinare で、語幹は re を取り除いた festina です。 これが命令形・２人称・単数でもあるのです。 habeo「持つ」の不定詞は habere で、語幹は re を取り除いた habe です。 この habe が命令形・２人称・単数（あなたは持て）でもあります。 これが、この audi が命令形・２人称・単数「（あなたは）聞け」でもあります。 不定詞形はいちいち辞書に載ってるので、心配しないでください。 festina で「（あなたは）急げ」という２人称・単数の命令です。 命令形には２人称・複数もあるし、未来形もあり、未来形には３人称もあります（彼は〜せよ）。でも説明は別の機会にしましょう。 audio「聞く」の不定詞は audire で、語幹は re を取り除いた audi です。 解説はラテン語を訳しながら勉強するの dakuserukun さん。
|
|
現在ある問題に取り組み、成果が上がらぬまま、投稿が滞っている。友人に生きていることを知らせるために始めたこのブログが機能していない。そろそろ友人からのメイルが着そうである。だから祈祷書の続きを進めたいと思っている。私は聖書の詩篇の英訳のソフトは持っているが、純然たる祈祷文に関しては、ラテン語と英語の対訳を持っていない。最近とみに記憶力が衰えているので始めてのラテン語には無理がある。 そこでラテン語を訳しながら勉強するで中世哲学の勉強に励んでおられる dakuserukun さんに翻訳をお願いし、快諾を得たので毎日少しずつ紹介していくことにした。中世の写本は語彙の豊富な dakuserukun さんには解読可能であるが、私も多少は参加したいので、字の解読だけは私がやり、和訳等については dakuserukun さんにお願いすることにした。 ∫は s を、2 は r を表している。 Deus in adiuto rium meum intende Domine ad adiu uandum me fe∫tina. Glo2ia patri et filio et ∫piritui ∫ancto. Sicut erat in p2in cipio et nunc et semp_ et in secula seculorum. amen. alleluya all~a. 私のソフトでは以下の如くである。 Deus in adiutorium meum intende. Domine ad adiuvandum me festina. Gloria patri et filio et spiritui sancto. Sicut erat in principio et nunc et semper et in secula seculorum. amen. alleuya. alleuya. ******************************************* 以下は dakuserukun さんの解説であり、おいおい追加していく予定である。 � �Deus in adiutorium meum intende 「神よ、わたしを助けることへと意志を向けてください」＝「神よ、わたしを助けてください」 intende は intendo（intend の語源）の命令形・２人称・単数です。 meum は所有形容詞「わたしの」です。男meus 女mea 中meum。ここでは男性の対格です。 meus 主格 mei 属格 meo 与格 meum 対格 meo 奪格 のように変化します。この変化は第２変化という変化のしかたなので、唱えてみたりして覚えてみてください。 adiutorium は「助け、支え」という名詞です。 中性名詞で主格も adjutorium ですが、ここでは対格です。なぜかというと対格をとる前置詞 in の次だからです。 この名詞は上の meus と同じで第２変化で、 adjutorium 主格（〜は） adjutorii 属格（〜の） adjutorio 与格（〜に） adjutorium 対格（〜を） adjutorio 奪格（〜から） のように変化します。 Deus は、ここの動詞 intende が命令形であることから、呼格（神よ）と判断できます。 前置詞 in は対格をとるとき「〜へ」という方向を表します。in adjutorium で「助けることへ」という方向を表すのでしょう。 adjutorium meum は「わたしの助け」ですが、adjutorium は動詞的名詞（もとは adjuto「助ける」という動詞です）なので、adjutorium meum で「わたしを助けること」「わたしへの助け」という意味あいになるのです。
|
|
ベリー公の時祷書の一節である。ベリー公はアジャンクールの戦いでフランス軍がイギリス軍に破れて、失意のうちに死亡し、この豪華な祈祷書のプロジェクトは頓挫した。１００年後にサヴォイ王家がジャン・コロンという画家と写本職人を雇い、時祷書を完成させる。 気のせいか、表記にも違いがあるような気がする。この文にはピリオドがある。これは時代を反映しているのであろうか。 Domine labia me a aperies. Et os meum annu~ ciabit laudem tuam. ウェッブで検索したら、次の祈祷文が出てきた。解読は正しいのであろうが。 domine labia mea aperies. Et os meum annunciabit laudem tuam. 英訳では次のような文があった。対応しているように見える。 O Lord, open thou my lips; and my mouth shall shew forth thy praise. 試訳 主よ我が唇を開きたまえ。 我が口は汝の賛美を告げん。
|
|
詩篇４１．４の写本である。今回は何を言っているのかよく分からなかった。動詞の活用が分からないのが多かった。それでも多少は語彙が増えたであろうか。文字の判読だけは出来たつもりである。欽定聖書との対応が良く分からなかった。 上の写本で注意すべくは s と r の文字が二通りあることである。以下では∫はs に、2に似た文字は r である。慣れれば2の方が識別しやすい。省略記号があるが、今回は m と n を省略しているので、m に対応しているわけではない。m n ともに分かりにくいので省略してもらった方が良いが。さらに新しい省略記号がでたこれを3で表記した。 なお孤立した m はどう見ても m であるが、私は現段階では in と判定することにしている。 hec reco2datus ∫um et effudi in me anima~ meam: quoniam tra~ sibo in loco taberna culi admirabilis usq3 ad domum dei haec これ 指示詞？ recordatus 記憶する 完了形 sum ある 一人称 単数 現在 et そして 接続詞 effudi 注ぐ 一人称 単数 現在？ in −の中 前置詞 me 私 奪格？ animam 魂 対格 meam: 私 対格 quoniam なぜならば transibo 行く 一人称 単数 現在 in loccum ―の代わりに tabernaculi 神輿 属格 admirabilis 素晴しい usque いつも 副詞 ad に向かい domum 家 対格 dei 神 属格 私のウルガタ聖書では以下の如くである。 haec recordatus sum et effudi in me animam meam quoniam transibo in loco tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei 試訳 これが記憶され、私の魂に私が注がれる。
なぜなら私はいつも素晴しい神輿の代わりに神の家に行く。 |
桜と日本人ですね。なぜか、三島由紀夫を思...
