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ここで「教会」とはどの教会を指すのか。だがアメリカ国籍を捨てイギリス王の臣下になったエリオットは、イギリス国教会に改宗している。カトリック教会に代表される教会一般に対する風刺であろう。 The Hippopotamus Similiter et omnes revereantur Diaconos, ut mandatum Jesu Christi; et Episcopum, ut Jesum Christum, existentem filium Patris; Presbyteros autem, ut concilium Dei et conjunctionem Apostolorum. Sine his Ecclesia non vocatur; de quibus suadeo vos sic habeo. S. IGNATII AD TRALLIANOS And when this epistle is read among you, cause that it be read also in the church of the Laodiceans. The broad-backed hippopotamus Rests on his belly in the mud; Although he seems so firm to us He is merely flesh and blood. Flesh and blood is weak and frail, Susceptible to nervous shock; While the true church can never fail For it is based upon a rock. The hippo's feeble steps may err In compassing material ends, While the True Church need never stir To gather in its dividends. The 'potamus can never reach The mango on the mango-tree; But fruits of pomegranate and peach Refresh the Church from over sea. At mating time the hippo's voice Betrays inflexions hoarse and odd, But every week we hear rejoice The Church, at being one with God. The hippopotamus's day Is passed in sleep; at night he hunts; God works in a mysterious way - The church can sleep and feed at once I saw the 'potamus take wing Ascending from the damp savannas, And quiring angels round him sing The praise of God, in loud hosannas. Blood of the Lamb shall wash him clean And him shall heavenly arms enfold, Among the saints he shall be seen Performing on a harp of gold. He shall be washed as white as snow, By all martyr'd virgins kist, While the True Church remains below Wrapt in old miasmal mist.
Thomas Stearns Eliot (1888-1965)
河馬すべての人をして司祭をイエス・キリストとして敬わせ、同じように主教は父なる神として、長老は神の評議員、使徒の同胞として敬わすべし。さなくば「教会」の名は与えられず。我はこの事が受け入れることを信ずるものなり。聖イグナティオスのトラレス人への書簡 「この文を汝らのうちにて読みたらば、之をラオディケア人の教会にて読ますべし（コロサイ書4.16）」 河馬 広い背中の河馬 泥に腹ばっている。 だが河馬は丈夫そうだが 河馬は所詮血と肉だ。 血と肉は脆弱で 神経ショックに弱い。 真の教会は岩の上に 建っているから倒れないぞ。 物質目当てで歩くとき 河馬の足は道から逸れる。 真の教会は興奮することなく 配当を受け取るのだ。 河馬にはマンゴの樹の マンゴが届かない。 だが教会は海外から届く ザクロやモモで気分爽快。 河馬は交尾期には 声がしわがれて奇妙。 教会は毎週神と一体になり 喜びの声をあげている。 河馬は昼中に眠り 夜中に狩をする。 神の業は不思議、教会は 眠りながら食べられる。 僕は見たことがある：河馬が サバンナの沼から飛び出し 天使が河馬にホサナ 神に賛美せよと歌うのを。 河馬を殉教した処女の 接吻で雪のように清めよ。 だが真の教会は毒の霧に 包まれながらも身を引くのだ。 TSエリオット １．最初のエピグラフの作者聖イグナティオスはアンティオキアのイグナティオスと呼ばれるキリスト教の聖人。 2.次のエピグラフの作者は聖パウロ。彼のコロサイ人への書簡である。コロサイ書4.16 ３．テオフィル・ゴーティエの「河馬」の訳は： 河馬 胃袋の大きい河馬 ジャヴァの密林に住む。 夢の中でも見ていない 怪物がうなる。 ボアはとぐろを巻き シュッと音を立て、虎はうなる。 水牛は怒って鼻を鳴らし みな眠り静かに草を食む。 河馬は短剣も槍も恐れず 人を恐れずにながめ セポイの弾丸をあざ笑う 皮ではね返す。 僕は河馬のよう。 ひそかな信念で 固めた武装し 砂漠も恐れずに進む。 ゴーティエ ４．「真の教会は岩の上に」：キリストが使徒のシモンに「汝は岩なり、この岩の上に教会を建てよ」と命じた。以後彼はペテロ（ギリシャ語の岩）で初代の法王になった。マタイ伝16.8 ５．「神の業は不思議、教会は」の箇所は注釈者によればカウパーの賛美歌よりとあるが、これであろうか？ GOD moves in a mysterious way, His wonders to perform; He plants his footsteps in the sea, And rides upon the storm. ６．注釈によれば、ホサナはヘブライ語では「我らを救いたまえ」という意味であったが、英語では信徒の神への賛美と愛を意味する。
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TSエリオット
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今日の詩には注釈がただ一つである：ドレスデン時計である。置時計の装飾が磁器のものを指す。上の写真は文中のドレスデン時計ではない。 Aunt Helen Miss Helen Slingsby was my maiden aunt, And lived in a small house near a fashionable square Cared for by servants to the number of four. Now when she died there was silence in heaven And silence at her end of the street. The shutters were drawn and the undertaker wiped his feet -- He was aware that this sort of thing had occurred before. The dogs were handsomely provided for, But shortly afterwards the parrot died too. The Dresden clock continued ticking on the mantelpiece, And the footman sat upon the dining-table Holding the second housemaid on his knees -- Who had always been so careful while her mistress lived. Thomas Stearns Eliot (1888-1965) ヘレン伯母さん 僕の伯母ミス・ヘレン・スリングスビーは独身 しゃれた広場に近い一軒家に住み 召使が四人もいた。 彼女が死んだ今天国は静かになり 街の行き止まりも静かになった。 よろい戸が閉まり、葬儀屋は足をふく―― 彼は同じことが以前あったことを感じた。 犬はみなきちんと飼われていたが まもなくインコは死んだ。 暖炉の上のドレスデン時計はまだチクタク音を立て 召使は食卓の上に座りこみ 下女中をひざの上にのせ―― 彼女はご主人が生きているうちはいつも気をつけていた。 TSエリオット(1888-1965) テキストと注はAunt Helenにある。
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社交界でのひとコマ。インテリの話者は高尚な知識をひけらかしている。女性に受けようとしているが、彼女はとり合ってくれない。気取ったインテリさんのおしゃべりに合わせるかのように、この詩も気取りっているのが面白い。そこそこ韻を踏んでいるからである。 Conversation Galante I observe: `Our sentimental friend the moon! Or possibly (fantastic, I confess) It may be Prester John's balloon Or an old battered lantern hung aloft To light poor travellers to their distress.'
She then: "How you digress!"
And I then: "Some one frames upon the keysThat exquisite nocturne, with which we explain The night and moonshine; music which we seize To body forth our own vacuity." She then: "Does this refer to me?" "Oh no, it is I who am inane." "You, madam, are the eternal humorist, The eternal enemy of the absolute, Giving our vagrant moods the slightest twist! With your air indifferent and imperious At a stroke our mad poetics to confute --" And -- "Are we then so serious?" Thomas Stearns Eliot (1888-1965) 粋な会話 僕は言う：「月、そう我らの感傷的なる友は！ おそらくは（幻想的なる、でしょうが） 月はプレスター・ジョンの気球か 難渋している哀れな旅人を照らすために 空高く吊るされた古びたランタンなのです 彼女は言う「ずれているわね！」 そこで僕は言う「これを素材にして あの上品な夜想曲を作曲する人もいまして 夜と月光を説明するのです、つまり 空疎な精神に具体的表現を与える音楽です」 彼女は言った「私のこと？」 「いいえ、空疎なのは私です」 「マダム、あなたは永遠のユーモリスト 『絶対者』の永遠の敵でいらっしゃる 私どものあやふやな話を混乱させます！ あなたのツンとした無関心のそぶりで 私どもの狂った詩学は一撃で論駁されます――」 そして――「私たち本気かしら？」 注記：プレスター・ジョンはマルコ・ポーロの「見聞録」にも出てくる伝説の聖者だそうである。
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昨晩エリオットの詩に出会った。サイトはSelected Poetry of Thomas Stearns Eliot (1888-1965)である。著作権の関係で、私のブログでは20世紀の大物詩人はフロストだけである。私は雄弁すぎるというか、やや冗長なロマン派の詩に体力を消耗してきた。20世紀の詩人というだけで新鮮であった。エリオットという名前は聞いてはいるが、この世界での評価は知らない。訳詩は図書館にあるだろうが、まったく未知の詩人に出会ったのであるから、参照する手はない。さっそく挑戦してみた。 実に難しい！彼の詩には登場する固有名詞が実に多い。ネット時代には固有名詞はそれほど問題ではないかもしれない。だが正直なところ、会話が多い英語に関しては閉口した。注釈は実に丁寧についている。だが、ネイティブには注釈の必要のない英語も、学校で習った英語ではないから私には理解困難である。手持ちの辞書を総動員してもどうにもならない場面が出てきそうである。それでも魅力的なエリオットの詩、誤訳覚悟で挑戦しよう。 夕暮れになると、立ち売りの夕刊紙を持って帰ろうかという気になるという、都会生活者の何ということはない習性を描いているが、インテリの話者に浮かぶ意識の流れが描写されている。それにしても「ボストン・イブニング・トランスクリプト」といい、「ロシュフコー」といい月並みではない。 The Boston Evening Transcript The readers of the Boston Evening Transcript Sway in the wind like a field of ripe corn. When evening quickens faintly in the street, Wakening the appetites of life in some And to others bringing the Boston Evening Transcript, I mount the steps and ring the bell, turning Wearily, as one would turn to nod good-bye to Rochefoucauld, If the street were time and he at the end of the street, And I say, "Cousin Harriet, here is the Boston Evening Transcript." Thomas Stearns Eliot (1888-1965) ボストン・イブニング・トランスクリプト ボストン・イブニング・トランスクリプトの読者は 風にゆれる、トウモロコシ畑みたい。 街が夕暮れ時になるとすこし 食欲がわいてきて ボストン・イブニング・トランスクリプトをもって帰ろうという気になる。 僕は階段を上がり、ベルを鳴らし、ものうげにふり返る ロシュフコーにさようならと挨拶する人みたい 街がその時間で、彼が袋小路にいたらだが―― それから、僕は言う「ねえハリエット、ボストン・イブニング・トランスクリプトだよ」。 トマス・スターン・エリオット(1888-1965) ��ロシュフコーはフランスの貴族で「箴言集」を書き版を重ねた人物とある。
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桜と日本人ですね。なぜか、三島由紀夫を思...
