|
現代の精神医学は主人公Ｘ氏の症状をどう判定するのだろうか。 Anecdote of Canna Huge are the canna in the dreams of X, the mighty thought, the mighty man. They fill the terrace of his capitol. His thought sleeps not. Yet thought that wakes In sleep may never meet another thought Or thing....Now day-break comes... X promenades the dewy stones, Observes the canna with a clinging eye, Observes and then continues to observe. Wallace Stevens (1879-1955) カンナの物語 Ｘの夢の中のカンナは巨大 偉大な人物、偉大な想念。 カンナは彼の神殿のテラスを満たす。 彼の想念は眠らぬ。だが夢で目覚めた想念は 別の想念や物体と出会うことなく ....ついに夜が明ける... Ｘは霜のおりた石をあるき カンナをしげしげと見つめる 見つめ、見つめつづける。 ウォーリス・スティーブンス(1879-1955)
|
ウォリス・スティーブンス
[ リスト | 詳細 ]
コメント（0）
|
作者がスティーブンス、別段驚くことはない。美女の肉を賞味するのは蛆虫に与えられた特権である。蛆虫どもは「アラディンの魔法のランプ」に出てくるバドル・アル・ブズル姫を腹に収める。 それよりも今朝の思いがけぬ収穫は Virginia Frances Sterrett というアメリカの女性の挿絵。北京オペラの舞台で、バドル・アル・ブズル姫が「ああ、アラディン、アラディン、どうしてあなたはアラディンなの？」とつぶやいている。
The Worms at Heaven's Gate
Out of the tomb, we bring Badroulbadour,Within our bellies, we her chariot. Here is an eye. And here are, one by one, The lashes of that eye and its white lid. Here is the cheek on which that lid declined, And, finger after finger, here, the hand, The genius of that cheek. Here are the lips, The bundle of the body and the feet. . . . . . . . . . . . Out of the tomb we bring Badroulbadour. Wallace Stevens (1879-1955)
蛆虫が天国から
我らバドル・アル・ブズル姫を腹に収めて墓から持ち出す、我ら姫のキャリオット。 目はここに。あるある、あれもこれも 目のまつげと白い瞼。 あの瞼を伏せた頬もある。 それに指がつぎつぎに、うん、手がある 頬の守り神。唇がある 胴体と足のかたまり。 . . . . . . . . . . . 我らバドル・アル・ブズル姫を腹に収めて。 ウォリス・スティーブンス(1879-1955) MP3の英語朗読は |
|
スティーブンス氏の叙情的な詩。妖精がチョッピリ顔をのぞかせたらロマン派の秋の詩である。秋を旅する人が宿を探しているうちに暗くなっていく。物がはっきりとは見えなくなる。スティーブンス流の表現では、彼は「抽象」へと向かうのである。命題、前提、結論、その他論理的、幾何学的な用語が登場する。こんな所がモダンというのであろうか。今後どんな詩が登場するのか楽しみである。 なお彼はピカソの絵を語る詩を書いているそうである。ここでの「抽象」は論理学の用語であるよりピカソらの「抽象絵画」を連想すればよいようである。 Contrary Theses (II) One chemical afternoon in mid-autumn, When the grand mechanics of earth and sky were near; Even the leaves of the locust were yellow then, He walked with his year-old boy on his shoulder. The sun shone and the dog barked and the baby slept. The leaves, even of the locust, the green locust. He wanted and looked for a final refuge, From the bombastic intimations of winter And the martyrs a la mode. He walked toward An abstract, of which the sun, the dog, the boy Were contours. Cold was chilling the wide-moving swans. The leaves were falling like notes from a piano. The abstract was suddenly there and gone again. The negroes were playing football in the park. The abstract that he saw, like the locust-leaves, plainly: The premiss from which all things were conclusions, The noble, Alexandrine verve. The flies And the bees still sought the chrysanthemums’ odor. Wallace Stevens (1879-1955) 反対命題（�供� 秋も中ごろの化学的な午後 近付く大地と大空の熟練工 ローカストの葉ですら黄色 彼は一才の坊やを背負って歩いた。 輝く太陽、吠える犬、眠る坊や。 葉、ローカストの葉も、緑のローカスト。 遭難者付の冬という大げさな通告から 避難する最終的な場所が欲しくて 彼は歩いた。彼が歩いて向かうのは 太陽も犬も坊やも輪郭となる抽象 寒気が広く動き回る白鳥を冷やした。 葉はピアノの調べのように落ちていた。 抽象は突然現われては消えた。 黒人が公園でフットボールをしていた。 抽象はローカストの葉のようにくっきり。 あらゆる物が結論となる前提 高貴なアレキサンダー格の熱情。 蜂も羽虫も菊の臭いを求めていた。 ウォーリス・スティーブンス(1879-1955)
|
|
スティーブンスの詩はすでに著作権が切れているのが多い。ちょっと意外な気がする。彼は私が知った最もモダンなモダニストである。モダニストの詩の構造は意外にシンプルである。構造が見え難くいことはないのだが、意味内容は難解である。内容もさることながら、英語の文体を日本語に移植するのが難しい詩であった。 欧米で珍重されるブラックバード(クロウタドリ)の鳴き声をウィキではじめて聞いたが、なるほど美声である。１３通りの良さがあるとは、スティーブンスも相当のマニアである。 Thirteen Ways of Looking at a Blackbird
I
Wallace Stevens (1879 –1955)Among twenty snowy mountains, The only moving thing Was the eye of the blackbird. II I was of three minds, Like a tree In which there are three blackbirds. III The blackbird whirled in the autumn winds. It was a small part of the pantomime. IV A man and a woman Are one. A man and a woman and a blackbird Are one. V I do not know which to prefer, The beauty of inflections Or the beauty of innuendoes, The blackbird whistling Or just after. VI Icicles filled the long window With barbaric glass. The shadow of the blackbird Crossed it, to and fro. The mood Traced in the shadow An indecipherable cause. VII O thin men of Haddam, Why do you imagine golden birds? Do you not see how the blackbird Walks around the feet Of the women about you? VIII I know noble accents And lucid, inescapable rhythms; But I know, too, That the blackbird is involved In what I know. IX When the blackbird flew out of sight, It marked the edge Of one of many circles. X At the sight of blackbirds Flying in a green light, Even the bawds of euphony Would cry out sharply. XI He rode over Connecticut In a glass coach. Once, a fear pierced him, In that he mistook The shadow of his equipage For blackbirds. XII The river is moving. The blackbird must be flying. XIII It was evening all afternoon. It was snowing And it was going to snow. The blackbird sat In the cedar-limbs. ブラックバードの１３通りの見方
I
20の雪山で唯一動く ブラックバードの目。
II
私の心は三通りブラックバードが三羽いる 木のよう。
III
ブラックバードは秋の風に旋回。パントマイムの寸劇。
IV
１(男)＋1(女)＝１。 １(男)＋1(女)＋１(ブラックバード) ＝１。
V
どちらが好きか？美しい変調 美しい挿入 鳴いているブラックバード 泣き止んだブラックバード。
VI
粗野なガラス張りの長い窓をツララが埋める。 窓をチラチラ横切る ブラックバードの影。 気分で 影の中を追う 解析不能の原因。
VII
痩せたハダム男よゴールデンバードをなぜ想像する？ 周囲の女の足元を ブラックバードが 歩くのを見ないのかい？
VIII
私の知識：上品なアクセントに伴う明快なリズム。 私の知識： 私の知識が該当する ブラックバード。
IX
ブラックバードが視界から消え鳥の軌跡は 円弧になった。
X
緑の光の中を飛ぶブラックバード 甘い声の客引き女すら 下品な声を上げる。
XI
男は貸し切り馬車でコネティカット旅行。 お供の陰を ブラックバードと 間違え 寒くなった背筋。
XII
川は流れる。ブラックバードは必ず飛行中。
XIII
午後は完全な夜雪が降っており まだ降りそうだ。 ブラックバードが とまる杉の枝。 ウォーリス・スティーブンス(1879 –1955) LibriVoxの朗読 |
|
スティーブンスが草深いテネシーの荒地に甕を置いた。荒地にそぐわない甕は周囲の反発をうけるが、やがて荒地は大人しくなる。甕は荒地を征服したのである。 Anecdote of the Jar I placed a jar in Tennessee, And round it was, upon a hill. It made the slovenly wilderness Surround that hill. The wilderness rose up to it, And sprawled around, no longer wild. The jar was round upon the ground And tall and of a port in air. It took dominion everywhere. The jar was gray and bare. It did not give of bird or bush, Like nothing else in Tennessee. Wallace Stevens (1879 – 1955) 甕の話 僕はテネシーに甕をおいたが 甕は丸く、丘の上にあった。 だらしなくなった荒地が 丘を取り巻くことになった。 荒地は甕に反抗したが 取り囲むうち、野生を失った。 甕は丸く大地の上 空高くに伸びる丸窓。 甕はいたる所を支配した。 灰色の甕はむき出し。 鳥にも茂みにも尽くさず テネシーでは例がない。 ウォリス・スティーブンス(1879 – 1955) * テネシー州のダムを連想するのは皮相すぎるだろうか。 |
桜と日本人ですね。なぜか、三島由紀夫を思...
