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（国分寺市・泉町）
新宿一西国分寺 中央線特快速23分
−国分寺市・泉町で発掘された東山道・武蔵路。幅員15m、延長400mで、地下1mに覆土保存されている。地表はアスファルで覆い、幅と両側の側溝位置をペイント塗装している。
♥助手アベナ：新宿から30分で、すっかり、大都市・東京の匂いが消えちゃうね。この地下１mの東山道・武蔵路って何時頃できたの？道路幅だけで12mって古代にしては広すぎいぃ。江戸時代の五街道って幅どのくらいだったの？
♤喜寿美堂：幅二間（3.6メートル）といいますね。それも、太政官道のようにまっすぐでなく曲折がありますしね。
♣田圃青年：徳川幕府の五街道は戦略道路でありながら、軍事道路としては首都に攻め込まれにくい防衛道路ですよね。
♠安濃スクラ氏：難所ば曲折して通す、大河には橋は架けねぇ、大軍団ば通行させねぇ。
♤喜寿美堂：外様の大藩の付近には譜代、親藩を配置する。大名統制は徹底していましたね。特に西国の外様に対しては警戒を怠らなかった。
♥助手アベナ：二百六十年経った明治維新では結局、その西南雄藩に制圧されちゃった。
♣田圃青年：ひっくり返せば、西国大名統制が、ニ百六十年間効奏したともいえませんか。
♠安濃スクラ氏：徳川という「家」の継承、お家安泰ば中心とした国家経営だったがらな。
◇古畑任次郎：信長が構想し、秀吉が拓こうとした近世の道とは逆行する。西欧では封建から絶対王政、市民革命という流れが、日本では擬・封建時代へと。閉鎖経済体制も大きかったかな。知行地を持たない俸給武士のサラリーマン社会になった。
それも終身雇用どころか大過なく身過ぎすれば、子々孫々までの安定雇用なんだな。精神面の倫理感の称揚として、「武士道」云々をいわれるが、この二百六十年の武家クラスの処し方の後年の日本文化に与える影響は計り知れない。無用な精神論が観念軸となる。
♤喜寿美堂：ただ、地域差が大きかったですね。二百六十年といえども。
◇古畑任次郎：それ、思う。結局、ダイナミックな商品経済、いうならば市場原理が西国に浸透していく。それが江戸を去る五千数百年前の縄文と弥生文化のせめぎ合いのように、緩やかに東上する。なんだか不思議なんだなぁ、その辺りが。
♥助手アベナ：でぇえ、太政官道はどうなったのよぉ。まったく、何時もこうなんだから。
♤喜寿美堂：そうでした、東国・江戸幕府の道路行政とは思想そのものが異なりますね、７世紀の太政官道は。全国を五畿（山城・大和・河内・和泉・摂津）七道（東海道・東山道・北陸道・山陰道・山陽道・南海・西海道）の行政区分に分け、畿内から七道を四通八達させました。
この構想は首都から文化を発信する、あるいは太宰府を通じて海外文化を吸収する「陽」の道路ネットといってよいものでした、気宇壮大ですよ。
♠安濃スクラ氏：なんでもこの太政官道、広いほでは幅員25m、一般でも12mはあったらしい、何んだべのぉこの道幅の広さは。そいも、ほぼ直線だしな。
♥助手アベナ：なんとまぁ。でもさあぁ、なんで今から千三百余年も前にこんな広幅の道路が要った訳？なんのため？交通機関だって発達していなかった訳でしょ？
♤喜寿美堂：実はわりあい最近まで太政官道はこれほどの幅員を持つものだとは考えられていなかったのですね。せいぜい、江戸の五街道程度だと。ところが、群馬県などで発掘が進んで実体が明らかになってきました。
♣田圃青年：今、僕たちが立っている東山道・武蔵路も最近の発掘なんですよね。
♠安濃スクラ氏：平成７年わが青森の三内丸山遺跡の発掘で全国的に目が青森にいってら頃、この武蔵路が発掘さらたらしいな。
♥助手アベナ：考古学の発見、発掘ってさあ、誰かが当たりをつける訳？ここに何かがあるはずだとか？
◇古畑任次郎：いや、古文書に場所まで書かれているものは別にして、ふつうは高速道や公共施設、大規模建築物建設のために表土を掘り返すことで発見される。
♥助手アベナ：じゃあ、偶然なの？
♤喜寿美堂：偶然の僥倖です。歴史価値のある考古学の大発見、発掘が多いということは再開発の証ですね。登呂遺跡も三内丸山も、そして、ここも。徴税、徴兵の用としてこれほどの幅員は要りませんね。幅員の広いのは一つには先進国、中国に対する文明度のデモンストレーションではないかと。特に意識した直線の道路は中国に大きく影響されている気がしますね。
♥助手アベナ：誰が作ったの？
♠安濃スクラ氏：工事区域ば幾つかに分けて庸税（労役）に徴集された良民ってへるごどになるな。
♥助手アベナ：工事機械のない時代だから殆ど人力でしょ。大変な人手が要ったでしょうに。この武蔵路どこまで？何�舛△襪痢�
◇古畑任次郎：東山道は畿内から美濃、木曽谷を経て、信濃、上野、下野と延びているが、上野の新田、あるいは足利駅から南下して武蔵府中までだとすると、ほぼ75Kmに達する。
♣田圃青年：ふしぎなんですけど、縄文末に稲作が部分的に行われるようになって、弥生時代は稲作が定着しますね。もともと熱帯植物の稲が列島を北上するようになります。でも、武蔵はただちに米作村落、作地面積の広汎な拡大とはならなったような気がしますが。
現に奈良・平安の時代に、武蔵も含めた南関東は、稲作の大生産地足り得たでしょうか。近世・近代でも田の面積は少ないでしょう、武蔵野と呼ばれているくらいですから。
♠安濃スクラ氏：だして、地方族長の威令、あるいは稲作で生活する人口、集団力がどのくらいあったものかと不思議に思う訳だよね。そもそも大規模公共事業に携わるごどしてきる労働力があったのかどうか。
◇古畑任次郎：うん、そうそう。江戸時代、「米遣い経済」、「米経済」と呼ばれるようになり、米が準通貨足り得たのは、広汎な消費の裏支えがあってこそ。米の安定した市場が整うのは室町後期だといわれているから、この時代は稲作、ひいては人の集落必ずしも定置的でなく、ある種水稲耕作に良好な土地を求めて、あたかも餌を追って徘徊する狩猟民的な要素も相当あったのだろうね。
さらには、どうも武蔵・下総・上総などは、別の経済原理で動いていたような気配もある。しかし、それはテーマとして面白いので、別のテーブルで議論するとしようよ。
♤喜寿美堂：わたしは先ほどから、あの角の「創作ラーメン屋」さんの匂いにかなり誘われているんですが。
♥助手アベナ：その仲間〜っ！私もぉぉぉ。
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