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一人の伝道対象者のために、「もしここでこの人が神につながることができなければ、霊的死の世界に再び迷い続けなければならない」という切実な祈りをするとき、神が共にあって導こうとされていることを痛感します。そうして、神の六千年にわたる涙の復帰の心情を体験することができるのです。
このようにして私たちが真剣な伝道路程を越えて、勝利するときに、神は六千年の苦痛と恨みから解放され、創造本然の喜びの心情圏に戻られるのです。
「また、あなた方が人類の解放というとき、神の解放も同時に語られていることになります。両者は別々のことではなく、同一のことだからです。一方を解決すれば、すなわちすべてが解決されるということです。たとえば皆さんが伝道に出かけるのも、人類を解放するためであり、それはとりもなおさず神を解放するためなのです。人類歴史において、これを成し遂げるのは誰でしょうか？先生と統一教会以外にはありません。したがって私たちは神を解放しつつあるのです。だから私はいつも『あなた方はとてつもない重要な立場にあるのだ』と言い続けているのです」（「祝福の前夜」一九八二・六）
また人を伝道するときには、自分の霊の子女に対して、自分が生んだ子供以上の心情関係を持たなければなりません。それは、霊の子女が、み旨のために喜んで生活して、自らの命をささげて死んでいけるほどの基準を立てることなのです。そのためには伝道対象者の背後にあるサタン的（カイン的）要素から人々を解放することが必要です。つまり人間を、その恨みや憎しみ、愛の減少感から解放することです。
伝道対象者に対して完全に愛と犠牲の精神を貫き、たとえ迫害を受けて追われたとしても、なお真心から相手のために祈り尽くすことしかありません。そして、そのとき神と文先生が敵を愛しつつ、復帰の道をたどってこられた心情を相続するようになり、伝道が実っていくのです。
「自分の信仰の子女に対して、自分の生んだ子供より以上の心情的関係をもたずしては、サタンの心情圏を越えることはできない。あなた方は神の身代わりになり、イエス様の身代わりになるんだね。だから父母の身代わりだね。父母の心情をもって僕の体をもって、汗は地のために、涙は人類のために、血は天のために流していく。それが我々の世界を復帰するための鉄則である。自分の伝道した人が、イエス様が十字架にはりつけになる前に逃げてしまった弟子たちの基準を超えなければならない。
それは何かというと、自分のためにその伝道した人が自らの命をささげて死んでいくような人をつくらなければ復帰できない。先生はそういう人を大勢もっている。世界のすみずみにまでいる。これはサタン世界には絶対ないよ。あなた方は伝道してくれた人に対して、この道を教えてくれた信仰の親として感謝するだろう。
もし死ぬ立場になったら、親の苦しみを自分の苦しみとして、自分が先立って死ぬような三人の弟子をイエス様も求めた。その基準を復帰した条件を立てなければ、伝道した人を復帰することはできない。それはたやすいことではありません。自分の子供を育てるのはむしろ簡単だよ。しかし、霊の子供には三倍以上の苦労を費やさなければならない。先生はそういう基台を築くために、七年以上、二時間以上は寝なかったよ。着るのも忘れ、食うのも忘れて心を尽くした」（「劇的なる伝道」一九七九・六）
（3）アダム家庭の復帰
神が復帰歴史の中に求めてこられたものは、神の愛を中心とした理想家庭を復帰することです。堕落がアダムとエバの偽りの愛から始まり、偽りの家庭として結実したので、復帰するためには堕落圏を勝利した神の愛を中心とする真の家庭を求めざるをえなかったのです。そのために神はイエスを第二のアダムとし、再臨主を第三のアダムとして立て、本来築くべきであった理想のアダム家庭を復帰する使命を与えられたのです。
理想の家庭を復帰するためには、自分を心から慕い、支えてくれる三人の弟子が必要です。そのためにイエスは、その公生涯の中において三人以上の弟子を求められました。つまりイエスご自身も個性完成に至る道として、また家庭をもつ条件として三年間の伝道路程を歩まれました。三人の弟子を伝道するには、真心を尽くして愛さなければなりません。それはイエスが「人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり…」（マタイ二十・２８）と言われたことからもわかります。
実際には十字架の死後、復活され、離散した弟子たちを再び求めて歩まれました。三、十二、七十二、百二十人の命がけの信者たちの基台を条件に聖霊を復帰し、霊的真の父母となって二千年のキリスト教の歴史を導いてこられました。
そして今日、キリスト教の歴史的背景を条件に、真の父母をこの地上に迎えるに至りました。この恩恵を土台に今度は、私たちが堕落圏を越えた真の愛を中心とする家庭を築くことが願われているのです。そういう意味において私たち一人ひとりが、アダム家庭を復帰する立場にあるといえるのです。
アダムとエバは、その成長期間中に三人の天使長が完全に侍って完成に至るはずだったので、私たちは三人の天使長の基準を復帰するために伝道の子女を持たなければなりません。そうしないと個性完成の道を出発できないのです。
「愛はサタン圏より始まった、その愛の圏から奪い取ってこなければならない。サタンが奪い取っていったんだから、それを反対にサタン圏から捜してこなければならない。勝利的天使長、絶対服従する天使長の立場に立つ三人の信仰の子供を求めて、そこにおいて完全に神と同じような立場で愛したというような立場に立つんだよ。愛の問題で、愛失なって堕落したんだからそれ以上の愛を成さなければならない」（「真の父母と我々」一九七二・五）
また堕落したアダムとエバが神の前に復帰されるためには、子女の立場のアベルとカインが一体化して、サタンを分立した条件が立てられなければなりません（アベルは実体の子女、カインは伝道の子女を意味します）。それを条件として、父母としてのアダムとエバが神の前に立つことができるのです。
カインとアベルはそれぞれ天使長とアダムの立場に立てられています。アベルはカインの前に愛と犠牲の道を貫き、カインの恨みを解いて、神の前に復帰してこそ、堕落前のアダムの立場を復帰することができるのです。つまり善の天使長の再創造とアダムの再創造が、伝道の本質なのです。
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すばらしい福音的なメッセージに感銘を受けました。
祝福を祈ります！
2010/7/20(火) 午後 10:56