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四字熟語「忘憂之物（ぼうゆう の もの）」が、「酒」を意味するモノであることをご紹介いたしましたが（昨日・9月25日）、「憂いを忘れる物」と申しますと、それとは異なり、「萱草（けんそう）」と呼ばれる植物がございます。「萱草」は、日本では「藪萱草（ヤブカンゾウ）」と言われ、別名、「忘れ草」とも呼ばれています（「忘れな草」とは違います）。この植物、憂いを忘れさせると言われると共に女性の身近に置くと男子を身ごもるとも言われ、中国では、古くは主婦のいる部屋（＝北堂）の近くに、これが植えられたといいます。そこから、「萱」一字で、母のことをも言い表すようになったと言われます。我が家の庭にも、別段、中国の古い言い伝えに従ったわけでもございませんが、このヤブカンゾウ、咲いておりました（8月中）が、今はもうとっくに散り尽くしております。ともあれ、「憂いを忘れる物」といったものが酒に限らずたくさんにあることはありがたいことです。なにしろ、苦慮憂慮することが世には満ち溢れておりますから。
【 ↑ ヤブカンゾウ 】
ところで、この「萱」字を取り込んだ四字熟語に「椿萱並茂（ちんけん へいも）」という面白い響きのする言葉がございます。訓読すれば、「椿萱（ちんけん）並びに茂る」となりますが、意味は、「父母共に健在であること」を言い表す、おめでたい言葉でございます。
出典は、後漢・牟融（ぼうゆう）の「送徐浩詩（徐浩＜じょこう＞に送る詩）」に、
〇知るや君、この去情（きょじょう）、偏（ひとえ）に切なるを／堂上の椿
萱（ちんけん）（注）は、雪頭（せっとう）に満つ
と見えています。
（試訳）君は分かってくれるだろうか、去りがたい思いがこれ程までに切ないのを／（というのが、）我が家に住まいしている父母の頭がすっかり白くなってしまっているのだ。
（注）句中の「椿萱」の「椿（チン）」は、いわゆる「ツバキ」とは異なり、中国古代にあったと伝えられる長寿の霊木・大椿（だいちん）のことで、「父」に喩えられます。対する「萱（ケン）」は本文中に解説したとおり、「母」に喩えられます。
父母共々に早いことお別れをした私には、この四字熟語は無緣のもので
ございましたが、こんな言葉を見るに付けても、せめてものこと我が子くら
いは父母揃って、見せてやりたかったとの思いが、ちらと頭を過（よ）ぎるの
であります。
【画像はネット上より有難くも拝借しています】
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雪頭って，いったい何だろうと思って読み進めていくと。
納得です。
2018/9/26(水) 午前 11:49
父は84歳、母は92歳まで傍に住んで居て、家内と共に見送りました。しかしながら、心の中ではちょっと疎遠な感じもあり、小生の息子達からも思い出話みたいな言葉は出て来ません。不思議な親子だったのでしょうか？
2018/9/26(水) 午後 1:21 [ 行雲流水 ]
> 電脳写真工房さん, おはようございます。
ご訪問・コメント、ナイスまでいただきながら、
コメント返しが遅くなってしまいました。ごめんなさい。
「雪頭」、そうですよね、これが白髪頭とは、すぐには
連想できませんよね。
でも、聴いてみれば、そういうことかと、頷けるでしょ。
言葉って、面白いですよね。
2018/10/1(月) 午前 8:35 [ paxchina ]
> 行雲流水さん、お早うございます。
随分と間の抜けたコメント返しになってしまいました。
どうぞお許し下さい。
ご両親が父上が84歳、母上が92歳までとは、ずいぶんと
ご長命な家系でいらっしゃる。
この分だと、流水さんもまだまだ生きて行かれなくてはなりませんよ。
どうかピアノ、ゴルフ、そしてこのブログ生活、
様々に存分にお楽しみください。
及ばずながら、小生もお伴いたしますゆえ。
2018/10/1(月) 午前 8:39 [ paxchina ]