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標題に掲げた四字熟語「爾汝之交（じじょ の こう）」とは、お互いに「きさま」とか「おまえ」と呼び合うほどに親密な仲・交わりを言い表す言葉です。「爾（じ）」も「汝（じょ）」も、いずれも「なんじ」の意。ただ、「爾汝（じじょ）」といった二字熟語は、「なんじ」というより、「てめぇ」とか、「きさま」といったニュアンスに近く、それは、あまり芳しからぬ意味、つまり、人を軽んじ賤しんだ意味合いといえます。「爾汝之交（じじょ の こう）」とう四字熟語となった時、初めて＜親密な仲、親密な交わり＞といった価値ある言葉・意味ある言葉となります。その点、注意が必要です。
晋の張隠（ちょういん）の撰になる「文士伝」に、
〇禰衡（でいこう）、逸才あり。孔融（こうゆう）と爾汝（じじょ）の交（まじわ）りを為（な）す。時に衡の年は二十、融の年は已（すで）に四十なり（＝後漢から三国時代に生きた禰衡は、なかなかの逸材であったが、孔融とは、お互いが「なんじ」とか「おまえ」と呼び合うような親しい仲であった。その当時、衡の年は二十であり、融の年は四十にもなっていた）
互いの年齢が二十歳以上離れた交友関係ということで、世に言う「忘年功（ぼうねんこう）」です。お互いを敬う心があり、気が合えば、確かに、付き合いに＜年齢＞など関係ございませんし、その呼び方だって親しみを込めて、ぞんざいなものとなるのが自然のなりゆきというものでしょう。ともあれ、これが「爾汝之交（じじょ の こう）」でございます。言い遅れましたが、「交（こう）」は、「まじわり」とも読みます。
対するに、「孟子」尽心（じんしん）篇に、
〇人、能（よ）く爾汝（じじょ）を受くることの無きの実（じつ）を充（み）たさば、往（ゆ）く所として義たらざるは無きなり（＝人たるもの、「きさま」とか「てめぇ」などといった軽蔑の言葉・態度を受け入れないような実績を自分の中にふやしていけば、（人はその人に敬意をはらうようになるので、）行くところ行くところ、その人はどこであれ正しいことが行えるようになる）
と言われる「爾汝」は、人から「きさま」あるいは「てめぇ」などと呼ばれて、軽蔑されることを示しており、他者から軽蔑されることの無いような実績を自らが積んでいって、何処にあっても他者から一目も二目もおかれるようになれば、正しいことが堂々と行えるようになる、というのです。
親しくなってくると、二人の間からよそよそしさが取れて、「おまえ」だなんて呼び合えるようになってくるのは自然の流れで、たとえ「爾汝」そのものが＜人を軽んじ賤しんだ呼び方＞であろうとも、これが「爾汝之交（じじょ の こう）」となると、＜お互いが「きさま」とか「おまえ」と呼び合うほどに親密な仲・交わり＞を言い表す言葉へと転化・変化していくんですね。
言葉って、なんて面白いんでしょう。
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初めは姓の後に「さん」を付けて呼んでいても、「ちゃん」に変わって行き、最終的にはニックネイムに・・・ここ数年で数人の人と、そのような関係になりました。
2018/12/27(木) 午後 3:28 [ 行雲流水 ]
> 行雲流水さん、こんばんは。
流水さん！ コメントありがとうございます。
それは凄いことですね！ 年齢を重ねてくると、
新しい友だちの輪は、なかなか広がらなくなります。
なのに、親しくなる方がいらっしゃるってのは、
本当に凄いことです。
お気持ちがお若いってことです。
大いに刺激を受けました。僕も、元気を出します。
ありがとうございます。
2018/12/27(木) 午後 7:29 [ paxchina ]