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親が子を教えるというのは、なかなかに難しいものです。それ故でしょうか。古来、その教育方法については、アレコレと説かれています。古くは中国に「子を易（か）えて教（おし）う」（孟子）と見えるように、我が子を信頼できる人に任せて教育して貰うというのです。なるほど、我が子を教えるとなると、ついつい親の愛情が勝つのでしょうか、子の成長を（時間を掛けて）待つことが出来ません。「どうしてこれが分からないのか？」と苛立って、ついつい子を叱ってしまうことになる。それが人様に教えて貰うとなると（あるいは、人の子を教えるとなると）、そこには自ずと教える側・教えられる側との間に距離が有り、その子その子の成長を待つことが出来る。それが好結果を生むということになるのでしょう。教育に性急さを求めるのは、禁物です。古い中国には、こうした理由から、父親は我が子を教育しないといった教えがあったようです。これはこれで、一つの見識と言えるのではないでしょうか。
ところが、「辞書から消えたことわざ」に依れば、日本には、その江戸期に次のような諺があったといいます。
〇父教えざれば子愚かなり。教えれば鼠も酒を買いに行く。
とか、あるいは又、
〇三つ叱って五つ褒め、七つ教えて子は育つ。
といったものでございます。尤も、二つ目の「三つ叱って五つ褒め、七つ教えて子は育つ」という諺は、父子の間に於ける教育方法と限定して述べられたものでもなさそうな匂いがします。というより、＜児童教育の基本＞ともいうべきもののようで、現代の教育現場でも十分に通用する教育論とも言えそうな感じです。一つの諺の中に数字をはめ込んだ巧みなことわざとなっています。程なく「七五三」がやって参りますが、それに掛けているのでしょうかね。なかなか巧く出来ています。因みに、これには、今一つバリエーションがあって、それは、
〇可愛くば五つ教えて三つ褒めて二つ叱りて善き人にせよ。
といったもの。これまた数字を入れ込んだ諺にはなっていますが、先のものに比べて、リズムから言って、格段に劣っているように思えますが、この辺のところは、世の見識者・教育者にご意見を伺いたいところにございます。
で、前に戻って、「父教えざれば子愚かなり。教えれば鼠も酒を買いに行く」です。なんとも面白い言葉です。教え込めば鼠が酒を買いに行けるようになるかどうかはともかく、父が子を教えることを奨励しているのです。尤も、父が子に教えた内容が何であったのかは、ここではハッキリいたしませんが・・・ネ。
思い起こせば、父親から教えられたのは、「人様に迷惑を掛けるな！」とか、「嘘はつくな！」といった世間を渡る心構えこそ教わりましたが、学校教育が担うものについては、ついぞ親父から教わるようなことはなかったと思いますが、＜父子の間の教育のありよう＞といったものは、古い中国の教えと日本の江戸時代の教えと、果たしていずれに軍配を挙げるのが宜しいのでしょうかねぇ。それとも、両者をほどほどに使い分けるってのが良いのでしょうかね。 |
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2018年11月04日
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