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標題に掲げた四字熟語「三月庭訓（さんがつ ていきん）」（
 注）とは、「勉強が長続きしないこと・勉強に飽きやすいこと」を喩える言葉です。 高等学校の日本史の時間に、いわゆる＜往来物＞の一つとして、「庭訓往来（ていきん おうらい）」というのを学習しましたが、これは、内容的には、一月から十二月までの一年間を通じての実用手紙文の模範を書き記したモノですが、それを一月分から手習いを始め、三月辺りで息切れがして止めてしまうことをいったものでございます。根気強く、十二ヶ月分を全て手習いし終わることの至難さを言い当てたものであると同時に、人間という生きものの飽きっぽさというか、弱さを言い当てた言葉でもあるのでしょうかね。
同じ意味合いのことを表す言葉に、「雍也論語（ようや ろんご）」とか、「隠公左伝（いんこう さでん）」といった言葉がございます。これらはみな学ぶ対象が異なるだけで、早いか遅いかの多少の違いこそあれ、一様に＜学習を中途で放り出すこと＞を表す言葉でございます。＜三日坊主＞といった言葉がございますが、人はみんな弱い生きものなんですね。
一言だけ補足しておきますと、
「雍也論語（ようや ろんご）」とは、全二十篇から成る「論語」のうち、第六の「雍也篇（ようやへん）」までで止めてしまうことをいいます。
対するに、「隠公左伝（いんこう さでん）」とは、「春秋（しゅんじゅう）＝魯国の隠公から哀公までの12代にわたる魯国の歴史書）」に対する、左丘明による注釈書・「春秋左氏伝」全30巻（＝略称「左伝」）の隠公元年から読み始めて、冒頭の隠公で飽きてしまって、読むのを止めてしまうことで、「雍也論語」より、もっと諦めが早いことの例になっている四字熟語でございます。
懐かしく思い出します。今、芸事の修行時代のことを言い当てた「三日三月三年（みっか みつき さんねん）」といった言葉が頭の中を駆け巡っております。
（注
）庭訓（ていきん）とは、孔子の息子の伯魚（はくぎょ）が庭を通り過 ぎようとしていたとき、父親である孔子から呼び止められて、詩と礼の
勉強をするように教えられた故事に基づくもので、「家庭教育」とか、
「家庭の教訓」とかを言い表す言葉です。
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2018年12月01日
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