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標題に掲げた四字熟語「三枝之礼（さんし の れい）」とは、鳥でさえもが親を敬うことを知っていることを喩えた言葉です。
「学友抄」に、
〇烏（カラス）に反哺（はんぽ）の孝あり、鳩に三枝の礼あり。 と見えていて、カラスは養育してくれた親鳥に、そのお返しとして食べ物を与えて養うということがあり、鳩は親鳥のとまる枝の三枝下にとまって礼儀を守るという。 引用した前半の「烏（カラス）に反哺（はんぽ）の孝あり」からは、「反哺之孝（はんぽ の こう）」という四時熟語が生まれています。「哺（ほ）」とは、親鳥が、口に含んだエサを口移しに雛に与えることを言います。親鳥が雛に
60日間、雛に食べ物を口移しで与え育てるお返しに、成長した小鳥はその恩返しにと、60日間親鳥に口移しで食べ物を提供すると言い伝えられています。中国の古い言い伝えから、カラスは親孝行の鳥とされてきました。
無論、私自身は、カラスや鳩のそうした光景を目撃したことはございません。飽くまでも中国の古い言い伝えでございます。ところで、鳥類がそうであるなら、私たち人類はどうなっているのでしょうか？ まぁ、それはしばらく置くとして、中国で親孝行者として名を馳せている孔子の弟子である曽子（そうし）のお話しを一つご紹介いたしましょう。勿論、これも四字熟語でのご紹介になります。「荘子（そうじ）」寓言篇に見えるおはなしです。 〇曽子、再び仕えて、心、再び化す。曰わく、吾、親に再び仕うるや、三釜（さんぷ）にして心楽しむ。後に仕うるに三千鍾（さんぜんしょう）なるも洎（およ）ばず。吾が心、悲しめり。（＝曽子は二度目の仕官をして、あれこれと振り返ってみて自分の心の変化に気付くところがあり、それを言葉にした。私は親を養うために薄給ともいえる三釜（さんぷ。約37.5リットル）の月給であったが、親にお仕えする気持ちは楽しかった。親が死んで、二度目にお仕えすることになり、給料はその10倍にもなったが、今の気持ちはといえば、あの薄給の時の、親にお仕えしたときにも及ばない。親に孝行が出来ない。なんとも悲しいことだ。） と、言っているのです。 こんなお話しを読んでおりますと、ふと思うのです。
今どき、学校教育の中で、＜親孝行＞だなんて言葉を教えているのでしょうか？ ちょっと調べてみたい誘惑に駆られます。この言葉自体、もう＜死語＞になっているのではないかしら？・・・と。 高齢者の一人住まいだとか、孤独死だなんてニュースを聞くと、これをこのまま黙視しているわけにはいかないのでは？と、つい思ってしますのです。 |
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2018年12月06日
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