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ご無沙汰しておりました。炎熱の太陽に焼かれ、それに忙しさも追い打ちをかけて、皆様にご機嫌伺いもしないままに打ち過ごして参りました。不義理の段、心よりお詫び申し上げます。
さて、振り返って見ますと、「書き誤り・読み誤りやすい漢字」を言い表す四字熟語（例えば、「烏焉魯魚（うえん ろぎょ）」だとか、「魯魚帝虎（ろぎょ ていこ）」だとか）をご紹介したのが8月18日（土）のことですから、それから2週間近くブログからは遠のいておりました。気付けば、今日は8月31日（金）。8月も今日で終わりです。これらの漢字がどうして書き誤り・読み誤りやすい漢字と言われるのか、活字で書かれたものを見る限り、誤りやすいとは思えないのですが、一体、どうなっているのでしょう？との問いかけをしたままでおりました。いくらなんでも「問いかけっぱなし」と言うのでは気が引けるということで、いささか長文になりますが、今日は「オチ」を付けておきたいと思いまして・・・。
世の中には、似た漢字はあるもので、「パソコンでキーボードを叩くようになって、手書きが少なくなったせいか、漢字が書けなくなった・漢字を忘れる」といった言葉を耳にするようになりました。実際、画数の多いものは勿論のこと、僅か数画の漢字であろうとも紛らわしい漢字はあるものです。例えば、
「牛・午」、「止・正」、「富・冨」、「大・犬・太」、「王・玉・主」、「宮・官」、「貧・貪」、「爪・瓜」、「末・末」、「日・曰」、「因・困」、「苦・若」、「廷・延」、「己・已・巳」、「母・毋」、「烏・鳥」・・・と、挙げていけばキリがございません。
しかしながら、現代のように、さまざまな書体はあるものの、パソコンで打ち出す書体は明朝体（みんちょうたい）楷書と言えましょう。ところが、標題に掲げた「烏焉魯魚」だとか、「魯魚帝虎」とかが問題にされているのは、活字があったわけではなく、全て手書きで、それも草書体で書かれていた文字群について語られたものであった、ということなのです。
因みに、波多野幸彦監修・東京手紙の会編輯「くずし字辞典」（思文閣出版）をひもときながら、これらの紛らわしい漢字を拾ってみますと、以下のようなことになるのです。
ここでは、「魯と魚」、「帝と虎」とが紛らわしいものもであることを、示しています。そして次には、
「烏・焉・馬」との草書体で書かれているものを挙げています。補足いたしますと、「烏焉馬（う えん ば）」では四字熟語となりませんので、四字熟語では、「烏焉成馬（うえんせいば。読みは、「烏・焉、馬と成る」）」となっています「烏と焉の漢字は、（書いていけば）馬という漢字に（紛らわしくも）似てくる」といった意味合いの言葉です。
よくよく比較しながらご覧になって、如何でしょうか？ 紛らわしい・誤りやすい漢字だと思っていただけたでしょうか。楷書体で書けば、誤りようもない漢字群ではあるのです。草書体など、書道展覧会に行かなくては、あるいは床の間に飾られた掛け軸でもなければ、見る機会もない時代となった現代では、これらの四字熟語は、およそ死語になりつつあるのでしょうかね。尤も、商売柄、往々にして古い掛け軸を読んで欲しいと頼まれる小生は、死語どころか、なかなかそこから抜け出られないのですが・・・ね。
ということで、種明かしをすれば簡単なこと。これらの漢字が書き誤り・読み誤りをされる原因は、草書体で書かれたということでございました。
これで、ホッと一息と言ったところです。長々とお付き合いいただき、ありがとうございました。
今しばらくは残暑が残りましょうが、秋は必ずやって参ります。それまでどうかお体を労わってご機嫌宜しゅうにお過ごし下さい。
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コメント（2）
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ご無沙汰しておりました。お変わりはございませんか？ 関西はお盆休みということで、少し息をつけました。しばらく休んでおりまして、怠け癖がついたのでしょう。なかなか立ち上がれません。なんとかしなくてはと思いながら・・・。語るに足るお話しも思い浮かばず、失敗談を語るハメになってしまいました。どうぞお許しを！
世の中には、困惑するようなことがよくございます。商売柄(？)と言うべきかどうかはなんとも申せませんが、古文書とか書が持ち込まれて、釈文（しゃくもん＝解読）して欲しいとよく依頼されます。達筆というか個性豊というか、墨痕淋漓、さまざまに表現された作品を正しく釈文することは、けっこう手間暇かかりますし、難しいことでございます。
昔から「烏焉魯魚（うえん ろぎょ）」・「魯魚亥豕（ろぎょ がいし）」、「魯魚章草（ろぎょ そうしょう）」とか、「魯魚帝虎（ろぎょ ていこ）」・「魯魚陶陰（ろぎょ とういん）」とか、はたまた「焉馬之誤（えんば の あやまり）」などいった四字熟語がございまして、いずれも「文字の誤り」・「文字の写し違い」とか、「書き誤りやすく、読み誤りやすい文字のこと」を言い表しています。
見た限りにおいて、これらが書き誤りやすいとか、読み誤りやすいとか、そんなことは考えられもしません。ご覧になれば、その通り。違いはハッキリしているではないかとお考えでしょう。
ところがどっこい、これがそう単純ではございませんで、ややこしいのです。何がややこしいのか、それは追々にお話しすることといたしましょう。
それとは異なって、今日は、長いこともの書きをしていて、校正の段階で見誤ってしまって、結果、それがそのまま印刷されて大失敗をした経験がございすので、恥を忍んで、ご披露することにいたします。
その一つ目は、「人」と書くべきところを「入」と印刷されているにも拘わらず、見過ごしてしまったこと。これは、小生自身、見誤ったと言うより識別できず、結果として、自分に老眼が始まったということを自覚させられた最初の事件（？）でした。早速に老眼鏡を購入しに眼鏡屋さんへと参りました。
二つ目の失敗というのが、「諂（テン。へつらう）」が「謟（トウ。うたがう・たがう）」になっていることに気付かなかった事件。これは、見誤りと言うより、思い込みでした。そんな文字になっているわけがないといった思い込み。当然、「諂」となっているものと思い込んでしまって、修正できなかったというミス・不注意でした。無論、老眼鏡は既に持っておりましたから、今回は眼鏡屋に行く必要はありませんでした。
70年以上を生きてきた人生の中で、二度にわたって犯した、過誤・失敗であります。自筆で書けば誤りようのないものが、人の手（印刷屋）に渡って活字になって参りますと、こんなミスが起こることがあるんだと痛感し、それ以後は別人の目でもってゲラを見ることにしております。
ところで、そうしたミスとは異なって、見た目にも間違いやすそうだなあって思う漢字も世の中にはあるものでございます。例えば、
「千（セン）」と「干（カン）」、あるいは「宣（セン）」と「宜（ギ）」とか・・・ね。
冒頭に挙げた四字熟語は、別段、活字でもございません。なのに、どうして書き写したり読み間違えたりするのでしょうか。狐につままれたような妙なお話ですが、皆さん、こんなことがどうして起こるのかお分かりでしょうか？
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残暑お見舞い申し上げます
きっと皆様にはお盆休みに入られていることでしょうね。ご先祖様をお迎えになる準備も整って、ご親族の方達が寄り合われる日が、そこまで参りましたね。今年の夏は、どうも例年にないほどの暑さが続いておりますが、それでも秋の気配は少しずつではございますが私たちの方へ忍び寄りつつあるように存じます。
ツクツクボウシが鳴き出しましたし、秋の虫たちだって草叢でか細くはあろうとも鳴き出しておりますし・・・ネ。
「怠け者の節句働き」という言葉がございますが、少しばかり馬力を出してやり遂げておかねば仕事もございまして、小生、明日からは頑張ろうか！と。
アサガオもムクゲもケイトウだって、桔梗や女郎花や撫子を話題にする前に話題にしてよ！といったひそひそ話を聞きながら、それも暫くは棚に上げて・・・。
皆様にはどうぞ、このお盆休み、本当にしばらくぶりの骨休みとなさいますように！ いつもご精励なさっていらっしゃる皆様には、小生とは違い、そのくらいのボーナスはご自身に与えられることをお勧め致します。
皆様、どうぞご機嫌宜しゅうに！
【 画像はネット上のものをありがたく拝借しております 】
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標題に掲げた四字熟語「面折廷争（めんせつ ていそう）」とは、朝廷に於いて、なに憚ることなく正論を述べ諫めることを意味します。「面折」とは、面と向かって過失を責めあげることであり、「廷争」とは、朝廷にあって君主を諫め争うこと。
前漢の高祖（劉邦）が亡くなった後、その后である呂太后（りょたいこう）が権勢を奮って一族郎党を顕官に採り上げていく横暴を見かねて、時の宰相・王陵はかつての盟友である王勃（おうぼつ）や陳平（ちんぺい）に向かって、「初め高帝と血を啜って誓ったときに、貴公らもいたではないか。今や、高帝は崩じ、呂后は女性ながらに天下の権力を掌握し、呂氏一族を王にしようと躍起になっている。みんなが呂后の意に追随し、高帝との盟約に背こうとするなら、なんの面目会って、あの世で高祖にお目にかかれようか」と、正論を述べた。すると、陳平と王勃は、「現在、面と向かって過誤を正し、朝廷で諫めることが出来るのは、貴公（王陵）に勝る者はいない。しかしながら、漢王室を全うさせ劉氏の子孫を保全・維持できるのは、貴公は私には適うまい」と述べて、王陵を納得させたというのである。
さて、国家を安定させ維持させて行くには、さまざまな能力を持った臣下が必要であることは論を待ちません。漢王室はこれらの臣下によって、その後、劉氏のもとに天下が無事に経営され、めでたし・めでたしとなるわけですが、どうなんでしょうか。この日本は？
国政をあずかる総理を初めとする内閣府の横暴を、「面折廷争」する議員はいずこ？ いえいえ議員さんなどに頼っていてはなりません。在野の具眼の士たちよ、よくよく監視の眼を光らせていて欲しいものです。なにしろ、豊満・放漫財政も良いところ、いつデフォルトが来ても不思議ではない世の中、今、日本という国はそうなっておりますからして。
【図像は漢の高祖・劉邦。ネット上より拝借しております】
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標題に掲げた「飛耳長目（ひじ ちょうもく）」とは、物事の観察・洞察に鋭敏なことを言い表す言葉。
遠くのことまで良く聞くことの出来る耳と遠くまで見通せる目をもつことで、いわゆる情報通ということでしょうか。古代にあっては、情報通であることは国家経営上、極めて有用なことであったでしょう。今の世の中、どうでしょうか？ これだけインターネットが活用され、だれかれとなく特別な労苦もなく世界の情報が集められる時代です。ということで、この種の才能が特別に求められなくとも良い時代になったと言えるのでしょうか、どうでしょうか。
この語の出典は、「管子（かんし）」九守篇でして、一国の君主たるべき者、民衆の情報をいち早く入手し、活用すべきことを述べ、それを次なる三点に集約しています。「一に曰わく、長目。二に曰わく、飛耳。三に曰わく樹明（じゅめい）、と。明らかに千里の外、隠微（いんび）の中を知りて、曰（ここ）に姦を洞（どう）す。姦、洞せらるれば、則ち変更（へんこう）す。」と。
試訳すれば、「（君主たるものは、）遙か遠方のことを見通す目の働きを持つことが第一であり、遙か遠方の音声を聞き取る耳の働きを持つことが第二、そして知力による明晰な推察の働きを確立することが第三に必要である。千里も遠方の出来事や奥深くて知りがたい内情を察知することができ、さらにはそれらを洞姦、すなわち邪悪な者を明確に洞察することができれば、災禍や変事は未然に防げる」となりましょう。 そうなんですね。「管子」の主張は、「長目」と「飛耳」だけではなかったのです。いたずらに情報を集めても、それをいかに取捨選択するか、それが必要だったんですね。それが必要なのは、昔も今も変わりようがありません。昔だってそうだったでしょうが、今ほどにはフェイクニュースが流れる時代ではなかったでしょうし、情報の伝搬力だって現代に比べれば比較にもなりますまい。
時代は変わっても、情報集めは必要であり、情報を見極める推察力は必要なのです。その意味から言えば、今の時代、情報を収集する労力がかからなくなった分、フェイクニュースを見極める洞察力が求められる時代になったと言えるのでしょうかね。
いずれにもせよ、情報は、大切であり且つまた怖いものですね。「管子」に見える四字熟語を眺めながら、そんなことを思ったのです。
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