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台風が去って行きました。当地に於けるこの度の台風は、雨よりも風が強く、吹き荒れる風の音がゴウゴウと轟いていました。
でも、それも止んで、今は静かなものです。秋の虫の声が、今はなんとも心地よいのです。あなたのお住まいでは、この度の台風24号は、如何だったでしょう？ 大きな被害が出ていなければ、宜しいのですが・・・。
明ければ、10月1日。明日から10月ですね。この後も、＜酒シリーズ＞は、今しばらく続けるといたします。ともあれ、この台風をやり過ごすために外出を控え、部屋の中でヒッソリと息を潜めて耐えてきて、今、やっとそのちぢこまったこ状態から解放されました。その安堵感は、何にも替えられない喜びでございます。
台風一過、これからいよいよ秋本番を迎えます。読書・行楽・芸術・味覚と何でもござれの爽快な秋の到来でございます。気分を一新して、是からの日々を過ごして参りたいと思っております。なにしろ、人恋しい秋の到来でございますからして・・・。
怠けがちなコメント返しにも精出して参ります。もっともっとあなたと親しく交信したいものだと思っております。
皆様にあられましても、どうぞご健勝にて爽快な秋・10月をお迎え下さいませ。
このごともどうぞよろしくお願い申し上げます。
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コメント（4）
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「飲酒の楽しさ」をどんなにまことしやかに語っても、お酒を嗜まれない方達には、なんともご迷惑なお話であろうと、想像致します。かく申しますのが、酒飲みには色々いるからでございます。
世に「酒癖」なる言葉がある通り、「酒癖が悪い人」に出くわしたとなりますと、興醒めというか、酒好きな人にとっても、酒の座がしらけて来ますもの。
以下に書き付けるような、こんな言葉を、耳にされたことがおありでしょう。
「泣き上戸」・「怒り上戸」・「笑い上戸」ってね。でね、この他にも、こんな言葉を耳にされたことはございませんか？ 「赤み上戸」・「青み上戸」。これって、ちゃんと辞書にあるんですよ。どういうことを表すかは、説明しなくとも分かって戴けますよね。
それにね、色々とお付き合いしている方の中には、偉い先生方ってのがいらっしゃいましてね、これを名付ければ、「威張り上戸」だなんて方もいらっしゃる。これって、私の新造語です。ちなみに、こんな言葉は、国語辞典を調べても見当たりません。
でもね、こんな新造語を創るとしたら、「絡（から）み上戸」とか、今どきのことですから、「カラオケ上戸」だなんて言葉も生まれて来ても良さそうです。マイクを離さないというだけでなく、飲んだら必ずカラオケに出かけて行く人って、あなたの周りにいらっしゃいません？
冗談はさておき、標題に掲げた四字熟語「清聖濁賢（せいせい だくけん）」です。この言葉、三国時代の魏の曹操が禁酒令を出したことに起因しておりまして、酒飲みたちは「酒」と言う名を避けて、清酒のことを「清聖（せいせい）」と呼び、濁酒を「濁賢（だくけん）」と呼び習わして酒を飲んだというのです。それって、『三国志』の魏志に、 〇平日、酔客、酒の清（す）める者を謂（い）いて聖人と為（な）し、濁れる者を賢人と為（な）す。
と、ちゃんと書いてありますから。「酒」が禁止されたとなると、「酒」という言葉を避けて、こっそり飲んだというのですから、飲兵衛たちもチャッカリしたもの・したたかなものです。
まぁ、これって何処にでもあるもので、酒を禁じられたお坊さん達が「般若湯（はんにゃとう）」だなんていう、ありがたい名を付けて隠れ飲んだのと同じでございます。
こんな具合に、古より酒は飲まれてきたということです。飲兵衛たちに、こよなく愛されて・・・ね。
【 画像はネット上から有り難く拝借しております 】
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酒については、古来、色々な呼び名がございます。酒好きな人たちがあれやこれや手を変え品を変えて・・・。この現象一つ取って見ても、この世に酒好きがどれだけ沢山いたかを表していると言えましょう。
酒の別称を、本日は二つ三つご紹介してみましょう。
先ず第一には、標題に示した通りの「天之美禄（てん の びろく）」
「漢書（かんじょ）」食貨志（しょっかし）に、
〇酒は天の美禄にして、帝王、天下を頤養（いよう=養うこと）し、享祀（きょうし＝お 祭りすること）して福を祈り、衰を扶（たす）け疾（やまい）を養う所以（ゆえん）なり。
と見えます。王莽（おうもう）の臣下・魯匡（ろきょう）が述べた言葉です。「天の美禄」とは、「天からこの人の世に授かった素敵な俸禄」って言う意味で、授かったからには美味しく頂戴しなくては、罰当たりというものです。
対するに、彼の主君である王莽（おうもう）が述べた言葉も、同じく「漢書（かんじょ）」食貨志（しょっかし）に見える言葉です。
○酒は食肴（しょっこう）の将、酒は百薬の長にして、嘉会の好（よしみ）なり。
ここでは、一気に三つの呼び名が飛び出してきています。即ち、「食肴之将（飲食の中における大将格）」、「百薬之長（さまざまに有る薬の中で、その薬効の頂点に立つ優れもの）」、「嘉会之好（慶びごとの宴会の友）」だと。これらの語は、前漢末、漢王朝の皇位を簒奪して＜新＞国を建てた王莽（おうもう）の言。このうち、「百薬の長」という名は、皆様にもお耳になさったことがおありでしょう。「食肴の将（しょっこう の しょう）」とか「嘉会の好（かかい の よしみ）」というのは、さほど耳慣れた四字熟語ではないでしょうが、酒は、こんな具合にも呼ばれているのです。そうですよ、酒があるからこそ食事は美味しくなりますし、宴会にお酒がなくては味気ありません。ってことで、古人は、良いこと言ってるのです。
お酒を嗜まれない方々には、これって＜酒飲みの弁解＞とか、＜酒飲みの身贔屓（あるいは、屁理屈）＞のように聞こえるんでしょうかね。その辺りのことは、よくは解りませんが、弁解であろうが屁理屈であろうが、「これなくしてなんの人生ぞ！」って、酒飲みの私は思ってしまうのです。
ならばこそ、私に限らず、
〇酒なくば なんの己（おのれ）が 桜かな
（＝酒がなければ、花見をしてもいっこうに面白くない）だなんて、詠（よ）まれるのです。
酒について話し始めたら、際限がございません。暫くは＜酒シリーズ＞ってのをやってみようかな！
天下のお酒好きさんたちよ！ どうぞ寄ってらっしゃい見てらっしゃい！
【 画像は、ネット上より 拝借しております。】
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四字熟語「忘憂之物（ぼうゆう の もの）」が、「酒」を意味するモノであることをご紹介いたしましたが（昨日・9月25日）、「憂いを忘れる物」と申しますと、それとは異なり、「萱草（けんそう）」と呼ばれる植物がございます。「萱草」は、日本では「藪萱草（ヤブカンゾウ）」と言われ、別名、「忘れ草」とも呼ばれています（「忘れな草」とは違います）。この植物、憂いを忘れさせると言われると共に女性の身近に置くと男子を身ごもるとも言われ、中国では、古くは主婦のいる部屋（＝北堂）の近くに、これが植えられたといいます。そこから、「萱」一字で、母のことをも言い表すようになったと言われます。我が家の庭にも、別段、中国の古い言い伝えに従ったわけでもございませんが、このヤブカンゾウ、咲いておりました（8月中）が、今はもうとっくに散り尽くしております。ともあれ、「憂いを忘れる物」といったものが酒に限らずたくさんにあることはありがたいことです。なにしろ、苦慮憂慮することが世には満ち溢れておりますから。
【 ↑ ヤブカンゾウ 】
ところで、この「萱」字を取り込んだ四字熟語に「椿萱並茂（ちんけん へいも）」という面白い響きのする言葉がございます。訓読すれば、「椿萱（ちんけん）並びに茂る」となりますが、意味は、「父母共に健在であること」を言い表す、おめでたい言葉でございます。
出典は、後漢・牟融（ぼうゆう）の「送徐浩詩（徐浩＜じょこう＞に送る詩）」に、
〇知るや君、この去情（きょじょう）、偏（ひとえ）に切なるを／堂上の椿
萱（ちんけん）（注）は、雪頭（せっとう）に満つ
と見えています。
（試訳）君は分かってくれるだろうか、去りがたい思いがこれ程までに切ないのを／（というのが、）我が家に住まいしている父母の頭がすっかり白くなってしまっているのだ。
（注）句中の「椿萱」の「椿（チン）」は、いわゆる「ツバキ」とは異なり、中国古代にあったと伝えられる長寿の霊木・大椿（だいちん）のことで、「父」に喩えられます。対する「萱（ケン）」は本文中に解説したとおり、「母」に喩えられます。
父母共々に早いことお別れをした私には、この四字熟語は無緣のもので
ございましたが、こんな言葉を見るに付けても、せめてものこと我が子くら
いは父母揃って、見せてやりたかったとの思いが、ちらと頭を過（よ）ぎるの
であります。
【画像はネット上より有難くも拝借しています】
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昨日は[「中秋の名月」ということでしたが、小生が住まいする地では生憎の曇り空で、美しい月を望むべくもなく、詮方なく独りで酒を傾けながら、憂さを晴らした次第。皆様の地では、如何だったでしょう。真の満月は、25日、つまり今日がそれに当たると言われます。確かに、月齢は今日が15.4であるに対し、昨日24日のそれは14.4ということで、今日の月の方が15には近いのでございます。当地の今日の夕刻は晴とのことで、さぞや美しい月が中天に輝きを放ってくれるであろう・・・と、楽しみにしております。
さてさて、ひと雨ごとに秋が進行し、酒がうまく感じられる頃合いとなりました。若山牧水は旅先にあって、「白玉（しらたま）の歯にしみとほる秋の夜の酒はしづかに飲むべかりけり」などと詠いましたが、独りであろうが複数の人とであろうが、そこはそれ、その場に集う人によってその雰囲気・酒の美味さは善くも悪くもなるものでございます。ならばこそ、私が最も愛好する親友と二人で飲む酒で楽しみとうございます。と言いますのが、互いによく知り合った仲。話題は、どこにでも見つけられます。趣味のこと・互いの健康のこと・家族のこと・新しい人との出逢いのこと・互いの心境のこと、はたまた今現在の互いの関心事と、語り合って尽きないものがございます。美味い酒と旨い肴とがあれば、秋の夜長の楽しみを堪能することが可能なのです。 さて、四字熟語で酒を言い表すとなると、標題に掲げた通りの「忘憂之物（ぼうゆう の もの）」（訓読すれば、「憂いを忘れる物」）となります。なるほど、飲めば飲むほどに心は軽くなり楽しいものとなり、憂いなど雲散霧消いたしますもの。
ところがどっこい、この「忘憂之物」が、仇となることがございます。大勢で飲んでいると、その中には必ず（？）と言って良いくらい、愚痴ったり・泣き出したり、果ては喧嘩にまで発展する人が出てくるのが、それでございます。とは申せ、最近は、そんな場面に出くわすことがめっきり少なくなりました。どうなっているのでしょう？
これには、いろんな原因があるんでしょうね。ご批判を恐れず申し上げれば、それだけ皆さんに人情味が薄くなり、人との関わり方が稀薄になり、言い換えれば、人様がみなスマートになられたということなのでしょうかねぇ。あるいは、飲酒に楽しみを見つけ出さなくとも、楽しみは他にもいろいろとあるといったことなのでしょうかね。
まぁ、へたな詮索はこのくらいにして、筆を置くことにいたしましょう。
【画像はネット上のものを有り難く拝借しております】
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