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あるブログ友達のお一人が、今日で２月も終わるということで、季語「二月尽(にがつじん)」を盛り込んだ、哀感の漂う句をご披露くださっていました。自らの複雑な心情を17字に纏め上げられる才をお持ちの方のお幸せなこと。良いですなぁ！
そうなんですね、２月が終わるんですね。毎年のことながら、２月が終わるというときには、妙な不安感に襲われるのです。というのが、２８日から一足飛びに１日に日付が変わるってのが、腑に落ちないのです。梯子をのぼって屋根に上がっていたものが、いざ下に降りようとしたら、いつの間にか梯子が取り外されていて、もう下へは降りられない・前に突き進んでいくしかないのだと自分に言い聞かせてはみても、素直にそこへと身と心とを向かわせる気持ちになれないで、逡巡してしまうのです。もたつくのです。２月は、それだけの日数しかないんだといくら経験知で知ってはいても、いざ今日という日を迎えると、いつもこうなのです。不安に駆られるのです。
で、なにかしら３日間ほどの仕事を実際に残したまま３月に持ち込むのです。明日からまた仕事に精出さねばなりません。
無念さ・せつなさ・寂しさ、色んな情感が入り交じった気持ちを、なんとしてでも今日中には払拭して、明日を迎えなくては、と。己自身の気持ちを整理し立て直そう・・・と。
皆様には、そんな気持ちに襲われることって、ございません？
ないですよね。皆さん、そんなことは始めっから分かりきったこととて、サッサと２月分の仕事はやり終えていらっしゃることでしょうね。なんともお羨ましいことでございます。
いや〜、ゴメンナサイ。こんな老人の繰り言をお聞かせしてしまいました。お詫びの印に、ひとつ俳句をご紹介いたします。
〇束の間の かげろふ立てば 二月尽 森 澄雄（「雪檪」1954）
1954年の句ですから、旧暦の二月尽を詠っているのでしょうかね？ 陽炎が立つというのは、新暦の2月ではありますまい。「かげろふ」と「二月」、いずれも束の間ということを懸けた、実に巧妙な句に仕上がっていると思えるのです。
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こと、「春」を代表・象徴するモノを一つ挙げよとなれば、さて、皆さんは何をお挙げになるでしょうか？
春の暖かな陽光を愛でて、「光」を挙げられるでしょうか？ それとも、百花繚乱咲き乱れる花を愛でて、「花」とお答えになるでしょうか？ それとも、春野を吹き渡って花々を吹かせる風を愛でて、「風」とお答えになるでしょうか？
三つは共々に一つとして欠かせない、春を代表・象徴するモノとして挙げたいところですが、ここで要求されているのは、「ただ一つ」なのです。
解決方法は二つ。
一つは、こと、春に関わって現存する四字熟語の中に、先に挙げた三つの漢字のうち、一番多く登場するモノは何か、それを調べること。例えば、「風光明媚」のような四字熟語の中に、「光」・「花」・「風」といった文字を含んだ四字熟語の多さを比べてみること。尤も、今ここに上げた四字熟語は、「春」という季節には限定できませんので、適切な例とは言えません。残念ながら、この種のモノはカットしての勘定になりますが・・・。
そして今一つは、中国の書物の中に、春の本命がどんな風に説かれているか、それを調べる。例えば、日本の書物の中に見られる「春は曙」だなんて言葉を探すこと。尤も、この一例は、「あけぼの」だなんて言っておりまし、中国の書物ではないことから、例として挙げるには適切さを欠いております。
でね、四字熟語をあれこれ調べるには、ちと時間が掛かりそうということで、少しくお時間を頂戴することにいたしまして、中国古典を窺（うかが）って見ることにいたしますとね、こんな具合です。
〇春之徳風。風不信、其華不盛。華不盛、則果実不生。
訓読いたしますと、「春の徳は風なり。風、信ならざれば、其の
華（はな）盛んならず。華、盛んならざれば、則（すなわ）ち果実（か
じつ）生（しょう）ぜず」となりましょう。
とございましてね。この言葉の出典は、「呂氏春秋（りょし しゅんじゅう）（別名：「呂覧（りょらん）」の貴信篇でございます。これによりますと、「春という季節が私たちに恩恵を与える最高の貢献者は、＜風＞である」と述べております。暖かな春風が吹き渡らなくては、花も咲き乱れることもなく、従ってまた、実もならぬではないか！と。花は、春風があってこそもたらされる二の次のモノだと。
尤も、印象派画家などに言わせれば、そんな目にも見えない風などではなく、「光だ！」と一言のもとに一蹴されそうですが・・・。
さてはて、皆さんはいかようにお考えになるのでしょう？
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「春」を取り込んだ四字熟語とくれば、まっ先に思い出されるのが、「春風駘蕩（しゅんぷう たいとう）」でしょうか。それほどまでに春の様子を的確に言い表した言葉が他にないためでしょうか。
それとも、その音声化されたときの語感が耳に心地よくて、耳に残るのでしょうか。いずれにせよ、これほど春の雰囲気を巧妙に言い当てた表現として人口に膾炙した言葉もなかろうと思えるのです。それとも、こんな言葉を撥ねのけて、「もっと他の四字熟語があるぞ！」って、反論されるでしょうか？
ま、それはともかくといたしまして、「春の海 ひねもすのたり のたりかな」と詠われておりますように、春の日の時の流れはノロノロとしているように感じられるのです。
このノロノロしている意味を表す漢字が、「春風駘蕩」の「駘（タイ）」。この漢字、ノロノロした馬のことを言い当てたものなのです。この字に「馬へん」がついているのも、そういうことでございます。無論、このノロ馬に対立するのが足の速い馬で、それは「駿馬」・「駿足」の「駿（シュン）」。
対して、「駘蕩」の「蕩（トウ）」とは、水がゆったり揺れ動くことで、「駘蕩」と熟すと、「のどかでのんびりしている」といった、新芽を出した柳条が春風にユラユラと揺れているような光景がイメージされて、のどかな春を言い当てた四字熟語となっているのです。
今日の岡山は、いくぶん風はございますが、春を思わせるような、そんな一日でございます。とは申せ、「春風駘蕩」と評するには、今少し気温が上がらねば・・・と。
おもしろいことに、この四字熟語、人についても言われておりまして、せかせかとせわしなく生きている人とは違って、その人の近くにいるだけで心が温まってくるような、良い雰囲気が醸し出されるお人柄を言い当てた言葉といえます。
忙しいばかりの世の中です。こうした御仁にちょくちょくお目にかかりたいものですね。
あたたかな東風が吹き渡る春よ！ 早くやって来〜い！
【 画像は、ネット上のものを拝借いたしました 】
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例年、春を呼ぶ風物詩の一つとなっている＜松の菰（こも）焼き＞が、岡山市の後楽園で明日2月20日(水)午前10時より行われます。これは、昨年10月、松の幹に巻き付けた菰を外し、菰の中で越冬した害虫ごと焼くといったものだと聞いています。
昨年のことになりますが、確か菰巻きのことを記事にした際、あるブログ友達から、松の菰巻きには効果はなく、全国あちこちで、この行事を取りやめていると教えられました。
この記事を書きながら、今、そのことを思い出しました。で、あらためてネットを検索してみました。色々なことが分かりました。
でね、今、世間で統計結果が「怪しい！」・「信頼できない！」だなんて騒がれている世の中でしょ！ 姫路工業大学のデータを信じないというわけではございません。でもね、僕は思うのです。そのデータを大事にしながら、これまでの風物詩としてあったこの行事をも共々に両立できないモノか、・・・と。いろんな所で、松の菰焼きを止めたり、止める方向で検討したりと、ことを急いでいるような、それも色々みたいです。
私たちの情感と科学とを両立させる道は、ないのかしらん？
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テレビを見ない私は、先刻から繰り広げられているであろう＜春を呼ぶ行事＞と言われてきた、わが岡山に伝わる「西大寺の会陽（えよう）」を見てはいないのです。明朝、新聞を開いて、それを知ることになるはずです。
この行事、昔から、これが終われば、備前に春が萌してくると語り継がれてきた＜壮大な裸祭り＞です。香（こう）を焚（た）きしめた宝木（しんぎ）が深夜12時に投下されて、それを褌一丁の男たちが奪い合うといった奇祭（？）であります。
尤も、今では、その宝木は午後10時には投下されることになっていますので、この時刻ともなると、その宝木を獲得した男が、今年の「福男」として,既に決着をみていることでしょう。
焚（た）きしめられた宝木（しんぎ）の香りは、強い香りを発して、たとえ暗闇の中であろうともその所在が知れるということで、一旦は手にした宝木が他者に奪われるということもあるようでして、まさしく＜宝木をめぐる男たちの争奪戦＞となるといわれています。
春を呼ぶ行事と言えば、奈良東大寺の二月堂で行われる、有名な「修二会（しゅにえ）」（今年の場合、3月1日から2週間の間にわたって行われます）と同類のものということもあって、今夜は、その「お水取り」にも思いを馳せているのです。
寒さが苦手な私は、今日、西大寺で多くの観客を魅了する「西大寺会陽」を、これまた想像しながら、今日という日に別れを告げて、春が萌してくるであろう明日を迎える心の準備に入ります。
春の到来が待たれますね！ そのことは、きっと皆さんも心待ちなことでしょうね。今少しの辛抱でしょ。
【「西大寺会陽」については、どうかネットでご検索下さい】
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