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どうしたことか、この一週間の内に立て続けに3人の友人・知人を送ることになってしまいました。こんなことがあって良い筈がない！ と怒りを孕んだ遣る瀬なさと不思議な感じに陥っています。この数日、意気が上がらず、しおたれているのです。
いえね、世に標題に掲げた通りの「晨星落落（しんせい らくらく）」といった四字熟語がございましてね。「晨星」とは、明け方まで残っている星のこと。「落落」とは、まばらという意味で、文字通り、明け方の空には、振り仰いでも寥々たる数の星しか見えず、＜歳とって友人・知人が次々に死んでいって、残る友人・知人がどんどん少なくなって行くこと＞を表す言葉です。回りがそうなってくると、死に遅れたかな？ と、思わぬでもないのです。晩秋の感傷と重なって、どこか遠くへと出かけたくもなるのです。
でもね、それは己の喪失感から来るものにのみ注目した勝手な思いというもので、ひるがえって、向こうの世へと旅立っていった友人・知人の思いはどうだったんだろう？と、思いを馳せると、これがまた複雑なのです。やり残したこと・思い残したことが有ったのではなかろうか？ と。
こんな世の中です。表題に掲げたもう一つの「含笑入地（がんしょう にゅうち）」といわれる四字熟語のように、思い残すことなく安らかに逝ったんだろうか？ ついそんなことも思ってしまうのです。いずれも臨終に立ち会えることも出来ず、訃報を聞いて葬儀に参列しただけの自分です。その辺りのことを本人と話せてもいないのです。なんにも分からないのです。思い残すことなく逝っていてくれればと願い祈るだけです。
そんなことを思うに付けても、ガンジーが遺した言葉が不思議と思い起こされてくるのです。曰く、
〇明日死ぬと思って生きなさい。永遠に生きると思って学びなさい。
ですって。そうですね。その通りですね。いたずらに落ち込むことなく、今日この一日を精一杯生き抜くことを考えなくては・・・、ですね！
大丈夫です。僕は前を向いて歩き出します。
どうかみなさんにも、ご機嫌宜しゅうに！
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四字熟語
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飲酒の楽しみはといえば、独り酒であろうが、心を許しあった友人と飲む二人酒であろうが、やはり飲むことによって心が高揚し楽しくなるということに尽きるでしょうか。それ故、ここでは酒癖だとか、酔態だとか、酒によって引き起こされる醜悪なことは一切カットして、酒が別天地を生み出すといった、楽しいお話しをすることにいたしましょう。無論、だからといって、「酒の十徳」をいまさら持ち出す積もりもございません。ということで、
標題に掲げた四字熟語「壺中之天（こちゅう の てん）」とは、「別世界」とか、「一つの小天地」といった意味を表す言葉で、それとは別に、「酒を飲んで俗世を忘れる楽しみ」といった意味を表す言葉として息づいています。酒を飲むのは、かくこそ在らねば・・・と、つね日頃から心に銘記しております。この四字熟語、別に「一壺天（いっこてん）」といった三字熟語で言い表されることもございます。前置きはこの辺にしておき、
この四字熟語、「後漢書（ごかんじょ）」方術伝（ほうじゅつでん）の中に名を連ねる費長房（ひちょうぼう）の事蹟に基づいております。「方術伝」とは、仙術（筮竹を用いて行う占い、星占い、その他、医術など）を修得した人たちのことを数多く記述したものなのですが、そこに名を連ねている一人・費長房（ひちょうぼう）について、次のように書き出されています。曰く、
〇費長房（ひちょうぼう）なる者は、汝南の人なり。曽（かつ）て市掾（しえん）たりしとき、市中に老翁の薬を売るあり。一壺を肆頭（しとう）に懸け、市（いち）の罷（や）むるに及んで、輒（すなわ）ち跳びて壺中に入る。市人、之を見るなし。唯、長房のみ、楼上に於いて之を覩（み）て、焉（これ）を異とす。因りて往（ゆ）きて再拝し、酒脯（しゅほ）を奉ず。翁、長房の意の神なるを知るや、之に謂いて曰く、子、明日、更（あらた）めて来たるべきや。長房、旦日、復（ま）た翁に詣（いた）る。翁、乃（すなわ）ち与（とも）に倶（とも）に壺中に入る。唯だ玉堂は厳麗にして、旨酒・甘肴は其の中に盈衍（えいえん）す。共に飲み畢（おわ）りて出（い）ず。翁、約するに、人と之を言うを聴（ゆる）さず。（後略）
＜口語試訳＞
費長房は、汝南の生まれである。かつて、汝南の町で小役人をしていたとき、市場で、店先に一つの壺をおいて薬を売っている老人がいた。老人は、市場が終わると、さっさと店先に置いている壺の中に入っていった。しかし、市場の人は、だれ一人としてそれを見届けた者はいなかった。ところが、ただ一人、費長房だけは、楼閣の上から老人が壺の中に入るのを見て、変わったことをするやつだと思い、老人の所に出向き、鄭重な挨拶をしたうえに、酒と干し肉とを差し出した。老人は、長房の気持ちが神妙であることが分かると、長房に「明日まら来ることができるかな？」と言い渡した。長房は、翌朝早く老人の所に出かけて行った。老人は、直ぐさま長房を連れだって壺の中に入り込んだ。壺の中に入るや、そこは荘厳さに満ちた立派な部屋で、美味い酒やら美味しい肴やらが満ち溢れていた。老人は長房と一緒に酒を酌み交わし、酒を飲み終わって、さっきの壺から出てきた。老人は、このことは決して他言してはならないと長房に約束させた。
「後略」以下、話は続き、老人は長房の家にやって来て、自分が神仙の者であることを明かし、別れの挨拶代わりにお酒を家の前に置いているから、それを一緒に飲もうと誘った。長房は家人の一人にその酒を運ばせようとしたが、重くて運べたものではない。そこで、十人がかりで酒を運ばせようとしたが、それでも持ち上げられない。困り果てていると、その老人が家から出てきて、一本の指で軽々と運んできた。みたところ、その酒器はわずか1升ばかりが入る容器に見えたが、終日、2人で飲んでも、酒は尽きることがなかった。長房はいよいよもってこの老人の仙術が気に入って、老人に弟子入りして仙術を学びたいと申し出て、弟子となった。
・・・話はまだまだ続いて、最後には、面白いオチまで付いているのですが、この辺で良しといたしましょう。
酒には美味い肴が付きもの。酒を飲み、陶然として、別世界に遊ぶことができれば、言うことはございません。酒は楽しく呑むべきであります。
今宵また そばに酒在り
語る友有り
酒ありてよし
想いを寄せると
邇（ちか）くなる。
今宵は、あなたのことに想いを寄せて飲みまする。そうなんです。あなたのことに想いを寄せて飲みまする。
長々と「酒シリーズ」にお付き合い下さいまして、ありがとうございました。心から厚く御礼申し上げます。
【 画像はネット上のものを有り難く拝借しております 】
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「飲酒の楽しさ」をどんなにまことしやかに語っても、お酒を嗜まれない方達には、なんともご迷惑なお話であろうと、想像致します。かく申しますのが、酒飲みには色々いるからでございます。
世に「酒癖」なる言葉がある通り、「酒癖が悪い人」に出くわしたとなりますと、興醒めというか、酒好きな人にとっても、酒の座がしらけて来ますもの。
以下に書き付けるような、こんな言葉を、耳にされたことがおありでしょう。
「泣き上戸」・「怒り上戸」・「笑い上戸」ってね。でね、この他にも、こんな言葉を耳にされたことはございませんか？ 「赤み上戸」・「青み上戸」。これって、ちゃんと辞書にあるんですよ。どういうことを表すかは、説明しなくとも分かって戴けますよね。
それにね、色々とお付き合いしている方の中には、偉い先生方ってのがいらっしゃいましてね、これを名付ければ、「威張り上戸」だなんて方もいらっしゃる。これって、私の新造語です。ちなみに、こんな言葉は、国語辞典を調べても見当たりません。
でもね、こんな新造語を創るとしたら、「絡（から）み上戸」とか、今どきのことですから、「カラオケ上戸」だなんて言葉も生まれて来ても良さそうです。マイクを離さないというだけでなく、飲んだら必ずカラオケに出かけて行く人って、あなたの周りにいらっしゃいません？
冗談はさておき、標題に掲げた四字熟語「清聖濁賢（せいせい だくけん）」です。この言葉、三国時代の魏の曹操が禁酒令を出したことに起因しておりまして、酒飲みたちは「酒」と言う名を避けて、清酒のことを「清聖（せいせい）」と呼び、濁酒を「濁賢（だくけん）」と呼び習わして酒を飲んだというのです。それって、『三国志』の魏志に、 〇平日、酔客、酒の清（す）める者を謂（い）いて聖人と為（な）し、濁れる者を賢人と為（な）す。
と、ちゃんと書いてありますから。「酒」が禁止されたとなると、「酒」という言葉を避けて、こっそり飲んだというのですから、飲兵衛たちもチャッカリしたもの・したたかなものです。
まぁ、これって何処にでもあるもので、酒を禁じられたお坊さん達が「般若湯（はんにゃとう）」だなんていう、ありがたい名を付けて隠れ飲んだのと同じでございます。
こんな具合に、古より酒は飲まれてきたということです。飲兵衛たちに、こよなく愛されて・・・ね。
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酒については、古来、色々な呼び名がございます。酒好きな人たちがあれやこれや手を変え品を変えて・・・。この現象一つ取って見ても、この世に酒好きがどれだけ沢山いたかを表していると言えましょう。
酒の別称を、本日は二つ三つご紹介してみましょう。
先ず第一には、標題に示した通りの「天之美禄（てん の びろく）」
「漢書（かんじょ）」食貨志（しょっかし）に、
〇酒は天の美禄にして、帝王、天下を頤養（いよう=養うこと）し、享祀（きょうし＝お 祭りすること）して福を祈り、衰を扶（たす）け疾（やまい）を養う所以（ゆえん）なり。
と見えます。王莽（おうもう）の臣下・魯匡（ろきょう）が述べた言葉です。「天の美禄」とは、「天からこの人の世に授かった素敵な俸禄」って言う意味で、授かったからには美味しく頂戴しなくては、罰当たりというものです。
対するに、彼の主君である王莽（おうもう）が述べた言葉も、同じく「漢書（かんじょ）」食貨志（しょっかし）に見える言葉です。
○酒は食肴（しょっこう）の将、酒は百薬の長にして、嘉会の好（よしみ）なり。
ここでは、一気に三つの呼び名が飛び出してきています。即ち、「食肴之将（飲食の中における大将格）」、「百薬之長（さまざまに有る薬の中で、その薬効の頂点に立つ優れもの）」、「嘉会之好（慶びごとの宴会の友）」だと。これらの語は、前漢末、漢王朝の皇位を簒奪して＜新＞国を建てた王莽（おうもう）の言。このうち、「百薬の長」という名は、皆様にもお耳になさったことがおありでしょう。「食肴の将（しょっこう の しょう）」とか「嘉会の好（かかい の よしみ）」というのは、さほど耳慣れた四字熟語ではないでしょうが、酒は、こんな具合にも呼ばれているのです。そうですよ、酒があるからこそ食事は美味しくなりますし、宴会にお酒がなくては味気ありません。ってことで、古人は、良いこと言ってるのです。
お酒を嗜まれない方々には、これって＜酒飲みの弁解＞とか、＜酒飲みの身贔屓（あるいは、屁理屈）＞のように聞こえるんでしょうかね。その辺りのことは、よくは解りませんが、弁解であろうが屁理屈であろうが、「これなくしてなんの人生ぞ！」って、酒飲みの私は思ってしまうのです。
ならばこそ、私に限らず、
〇酒なくば なんの己（おのれ）が 桜かな
（＝酒がなければ、花見をしてもいっこうに面白くない）だなんて、詠（よ）まれるのです。
酒について話し始めたら、際限がございません。暫くは＜酒シリーズ＞ってのをやってみようかな！
天下のお酒好きさんたちよ！ どうぞ寄ってらっしゃい見てらっしゃい！
【 画像は、ネット上より 拝借しております。】
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昨日は[「中秋の名月」ということでしたが、小生が住まいする地では生憎の曇り空で、美しい月を望むべくもなく、詮方なく独りで酒を傾けながら、憂さを晴らした次第。皆様の地では、如何だったでしょう。真の満月は、25日、つまり今日がそれに当たると言われます。確かに、月齢は今日が15.4であるに対し、昨日24日のそれは14.4ということで、今日の月の方が15には近いのでございます。当地の今日の夕刻は晴とのことで、さぞや美しい月が中天に輝きを放ってくれるであろう・・・と、楽しみにしております。
さてさて、ひと雨ごとに秋が進行し、酒がうまく感じられる頃合いとなりました。若山牧水は旅先にあって、「白玉（しらたま）の歯にしみとほる秋の夜の酒はしづかに飲むべかりけり」などと詠いましたが、独りであろうが複数の人とであろうが、そこはそれ、その場に集う人によってその雰囲気・酒の美味さは善くも悪くもなるものでございます。ならばこそ、私が最も愛好する親友と二人で飲む酒で楽しみとうございます。と言いますのが、互いによく知り合った仲。話題は、どこにでも見つけられます。趣味のこと・互いの健康のこと・家族のこと・新しい人との出逢いのこと・互いの心境のこと、はたまた今現在の互いの関心事と、語り合って尽きないものがございます。美味い酒と旨い肴とがあれば、秋の夜長の楽しみを堪能することが可能なのです。 さて、四字熟語で酒を言い表すとなると、標題に掲げた通りの「忘憂之物（ぼうゆう の もの）」（訓読すれば、「憂いを忘れる物」）となります。なるほど、飲めば飲むほどに心は軽くなり楽しいものとなり、憂いなど雲散霧消いたしますもの。
ところがどっこい、この「忘憂之物」が、仇となることがございます。大勢で飲んでいると、その中には必ず（？）と言って良いくらい、愚痴ったり・泣き出したり、果ては喧嘩にまで発展する人が出てくるのが、それでございます。とは申せ、最近は、そんな場面に出くわすことがめっきり少なくなりました。どうなっているのでしょう？
これには、いろんな原因があるんでしょうね。ご批判を恐れず申し上げれば、それだけ皆さんに人情味が薄くなり、人との関わり方が稀薄になり、言い換えれば、人様がみなスマートになられたということなのでしょうかねぇ。あるいは、飲酒に楽しみを見つけ出さなくとも、楽しみは他にもいろいろとあるといったことなのでしょうかね。
まぁ、へたな詮索はこのくらいにして、筆を置くことにいたしましょう。
【画像はネット上のものを有り難く拝借しております】
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