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曼珠沙華（マンジュシャゲ）。今時、別名、彼岸花が土手や田圃の畔を真っ赤に染めて
咲き誇っている。この花の群生しているところ、パッと辺りの空気を明るく染めて、
思わず知らず引き寄せられてしまいます。さすがに、「天の華（はな）」と呼ばれるだけ
のことはございます。
今日、２３日は彼岸の中日。秋晴れに恵まれてお墓参りを済ませて、県北真庭市
までドライブがてら彼岸花見物へと。延長２００メートルに渡る彼岸花の群生地です。
今年の開花始めは８日だったとのことですが、今が七分咲き。２８日頃までは楽しめ
るとのことでした。花の赤・緑の茎とのコントラストが、まことに鮮やか。眼を奪われて
しまいます。
さて、この花の名前、梵語Manjusakaの音訳だとか。そもそも「曼珠」というのが、
「曼珠室利（マンジュシリ）＝釈迦牟尼仏の左に在って、知恵を司る文殊菩薩」のことでし
て、私たちにとっては決して無縁ではない、ありがたい仏様でございます。
その名を冠する花っていうのですから、邪険にはできません。
ましてや、この花が「飢饉対策」として日本全国に広まったと聞けば、・・・。
それに追い打ちをかけるように、いかに水溶性とは申せ、この球根に有毒な
アルカロイド・リコリンなる物質が含まれていると聞けば、もぅ小生などには想像
を絶する世界でして・・・。
そう言えば、沖縄出身の同僚から、「飢饉の中で、ソテツの赤い実まで食べて
亡くなった人が多く居たんだとという昔話しを聞かされたことを思い出すと、もう矢
も盾も居られなくなるのです。「矢も盾もいられない」と言ったって、別に、旅心に
誘われるといっているのでは無いのです。そんなこととは別に、だれかれになく、
すがり付きたくなってしまうのです。何しろ、悲しくも切ないお話しです・・・から。
「ハミズハナミズ（＝葉見ず・花見ず）」といった別名にも納得しながら、どうやら
今夜は酩酊もしております故に、やはり、「狐花（きつねばな）」という妖しい別名を持つ
曼珠沙華にあてられて、「化かされた！」とでも言うのでしょうか？
凜として伸びる長い蕊（しべ）。六枚の反り返った花弁。加えて、人を幻惑させる色。
それでいて、なにかしら気品を漂わせる曼珠沙華。
いやはや、もうワケが分かりません。久し振りにドライブした疲れがドッと出てき
て、何もかもボンヤリとしてきて・・・・・。とりとめがなくなって・・・。
曼珠沙華よ！ あなたは、私を魅了し狂わせる花！
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四字熟語
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コメント（6）
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表題に掲げた言葉、『臨済録』に見える言葉だという。
「合水和泥、応機接物（がっすい わでい おうき せつぶつ）」といった言葉のかたまりとして。
意味は、自分のことを忘れて他人を助けること。溺れている人を救うときは、己自分
が水に濡れ、泥にまみれることなど意に介さず、ひたすらたにその人を助ける、と
いうのであり、その時々の場面にふさわしい行動をとる、ということでありましょう。
そういえば、「論語」衛霊公篇に、
「志士仁人（しし じんじん）は、生を求めて以て仁を害すること無し。身を殺して以て仁を
成すこと有り（＝志の高い人・思いやりのある人は、己自身の命惜しさに仁徳を汚すようなことは
ない。時に、わが身を捨ててさえ、仁徳を成し遂げるものである。）」
といった言葉もある。
凄まじいほどの言葉ではありますが、身の回りを見渡すとき、思い当たることが
ございます。
水泳シーズンになりますと、家族で、あるいは友人・知人連れだって泳ぎに参り
ますが、悲しいことに水難事故が伴います。溺れる我が子を助けようと海に飛び
込んだはいいものの、自らが犠牲になってしまったというニュースが入り込んで
参ります。
「論語」を読んでおりまして、これほどのことはあるまいと思っておりましたが、
この水難事故を耳にするに付けても、この言葉が迫真の言葉であったことを
知らされるのです。
それにいたしましても、水難事故になど遭うことのないよう、お互いに気をつけて
参りたいものだ・・・と。
八月になりました。「立秋」が近づきますが、どうぞ皆様には、くれぐれも御身おい
とい下さい。
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「徒然草」に、「さしたる事なくて人のがり行くは、よからぬことなり。」で始まる一段
がございます。その中に、「阮籍（げんせき）が青き眼（まなこ）、誰にもあるべきことなり。」
といった一文が見えます。
そうです。「竹林の七賢」の一人・阮籍の名はご存知でしょう。兼好法師が知って
いるくらいですから、「阮籍（げんせき）青眼（せいがん）」という四字熟語は勿論、阮籍の名
こそ出て参りませんが、彼に纏（まつ）わって「白眼青眼（はくがん せいがん）」といった四字
熟語さえできていること、皆さんもご存知の筈。
前置きが長くなりました。
さて、表題は、この阮籍に関係した四字熟語。「晋書（しんじょ）」阮籍列伝によれば、
その冒頭部分に、彼の奇癖が記されています。少しばかり、書き下してみましょう
かね。
戸を閉ざして書を視（み）、累月（るいげつ）出（い）です。（中略）博く群籍（ぐんせき）を覧（み）る
に、尤（もっと）も荘・老（そう・ろう）を好む。酒を嗜みて能（よ）く嘯（しょう）し、善（よ）く琴を弾（ひ）
く。其の意を得るに当（あ）たりては、忽（たちま）ち形骸（けいがい）を忘る。時の人、多く
之（これ）を痴（ち）と謂（い）えり。
と。現代語訳することもございますまい。
彼がどれほど読書好きで、なかでも老荘思想の書物を読み漁（あさ）ることが好き
で、幾日も本に向かい、放吟し、琴を奏でていたか・・・。当時の人たちは、そうし
た彼の高雅な生き方を理解せず、一応に、彼のことを「痴（ち）」（＝しれもの。愚か
者）と言い合っていたことが知られて参ります。
一風かわった彼の行動を、当時の人たちが いかように言い合おうとも、彼自身、
「我が意を得たり」となろうものなら、彼我の区別をも忘れ、「手の舞い足の踏むを
知らず」となったというのですから、凡人の私などからすれば、なんとも慕わしいやら
羨ましいやら・・・・・。
こんな炎暑など吹っ飛ばすような、そんな面白いことが身の回りに起こらぬかと、
ついつい期待してしまうほどの暑さでございます。
遅れ馳せながら、皆様に
「暑中お見舞い申し上げます。」
皆様、どうぞ ご機嫌宜しゅう。
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幼少期、ホウセンカの赤い花びらを摘んできて､指を紅色に染めて遊ぶ女の子
がいた。そんなことを、ふとを想い出しました。
というのが、「金」という漢字を持つ言葉をアレコレと渉猟しているうちに､
「金鳳染指（きんぽう せんし）」といった言葉に出くわしたんですよ。ここに見える
「金鳳花（きんぽうか）」とは、鳳仙花（ホウセンカ）のこと。
この言葉、（清）趙翼（ちょうよく）著「?余叢考（がいよそうこう）」の「金鳳染指（きんぽう せん
し）」解説の段に見えております。
こんな具合です。
金鳳染指（きんぽう せんし）とは、ホウセンカの赤い花で指の爪を染める風習である。
この風習、宋代（９６０〜１２７８）以前に始まっていたようである。（宋）周密（しゅうみつ）の
「癸辛雑識（きしんざっしき）」に次のように見える。ホウセンカの赤い花を突き砕いて
明礬（みょうばん）を少しばかり入れて、指の爪を染め、布切れをまいたまま夜を過ご
す。これを三・四回続けて行けば､爪の色は深紅になり、洗っても落ちなくなる。
爪が伸びてきて初めてその赤い色が少しずつ失われていく。ウイグル族の婦人
たちの多くはこうした風習が好きであった。ホウセンカで爪を赤く染めるといった
風習も、今では、ウイグル族の婦人だけということではなくなっている。
実のところ、ホウセンカで爪を染めて遊ぶのは子どもたちだけのことかと思っ
ておりました。
が、今見てきた通り､古くはご婦人たちの風習であったというのです。子どもと
いうのは、大人の所作をよく見ているものです。いつとはなく自分たちの遊びの
中に､こうしたご婦人たちの風習を取り込んでいったんでしょうね。
ただ、明礬を加えるだなんてことは、していなかったようで、翌日には､彼女たち
の爪の色は普段通りの色になっていたように記憶しています。
女性たちが美しく装うこと、それは古今東西かわらぬことですが、ことマニキュ
アに関していえば、中国の文献中に見える最も古い資料と言えましょうか。
実際には、こんなものではなく、もっともっと古くまで溯ることができるのでしょ
うが・・・ね。
それはともかく、ホウセンカで指を染めて女の子たちが遊ぶってこと、この辺
のことは、私のブログ友達の春ともしさんにご登場を願えれば､お詳しいのでは
ないか・・・と。
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ちょっとばかり疲れを出して、お休みしてました。元気を取り戻せたかな？という
ことで、ソロリそろりとの再開です。
「日」からスタートして、「木」で頓挫。「金」からの再開です。
今日、採り上げたのは、「金（きん）を雨ふらし、貧（ひん）を済（すく）う」といった言
葉。漢文流に表記すれば、「雨金済貧（うきん さいひん）」。親孝行という人の真心が天意に通じ､天意を動かしたといった、単純な僕にはジーンとくるお話しです。
出典は、「建寧府志（けんねいふし）」。お話しは、こんな具合です。
熊袞（ゆうこん）は、建陽の人で、その祖先は南昌の出身である。（唐）昭宗の御世、
軍部の長官をやりながら、刑法に依って百官の善悪を取り締まる役柄をも兼務
していた。彼は根っからの親孝行者であった。当時、戦乱の続いた後であったた
め、ほとんどの者が給金を受け取れない状況であった。ただ、特別な功績を上げ
た者に対しては、お上から金品を賜うことはあった。熊袞（ゆうこん）は、数々の功績
を上げ、お上から金品を下賜されたが、そうした場合、いつも下賜された金品を全
て自分の部下たちに分け与えた。
そんな時、父親が亡くなり、彼は葬式を出そうにも金が無くて葬式が出せない。
それが悲しくて､日夜、号泣し続けること三日。（彼の意が天に通じたのでしょうか）
天は空から三日間お金を降らせ続けた。そこで、熊袞（ゆうこん）は父の
葬儀をとり行うことが出来た。余ったお金は全てお上へと差し出した。
ところが、どうしたことか、その近隣の者たちが拾ったお金は、みんな土になって
しまったという。この事があって、後の人たちは、彼のことを「孝忠雨銭公（こうちゅう
うせん こう。＝孝行者で、天からお金を降らせた人）」と呼んだという。
どうです？ このお話し。
「そんなことあり得っこない。なんと珍妙な話しだ！」って、思えわれます？
でも、でもです。きっと、貴方は、「花咲か爺さん」ってお話しご存知ですよね！
少しだけマニヤックになると、「天福地福（てんぷく ちふく）」ってお話しだってご存知の
方もいらっしゃるはず。
さっきの話し、これらに類似してるな〜！って、お気付きでしょ。
そうなんですよ。同じようなお話しは世界中、至るところにあるんですよ。それが、
「昔話」と呼ばれるものですよね。
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