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最初から気付いていました。何がって、僕のコメントの長さです。
異様・奇妙奇天烈・摩訶不思議！ってやつですよね！
で、よ〜く考えた！
考えて、考えた末に思い当たったのが、やはり『論語』に見えるこの言葉。
「辞（じ）は達するのみ（！）」
「言葉というものは、こちらの意図を先方に達し得られれば十分。アレコレと
装飾を施すことはない」といった意味であろうか。
冗長に過ぎるコメントを常とする僕にとって、ギクリ・ドキリを越えて、グサリと
くる言葉ではある。
で、考えてみた！
解ったことがある。 「言葉って、伝わらなくては意味がない！」 ってこと。
確かに、『論語』には、
「剛毅木訥（ごうき ぼくとつ）、仁に近し」だなんて言葉もあるし、
「巧言令色（こうげん れいしょく） 鮮（すくな）し仁」って言葉だってあって、
雄弁・能弁であることが抑えられている＜フシ＞すらある。
しかしながら、「伝えようとすることが伝わらなければ役に立たない！」
「伝えるべく・伝わるべく努力を惜しんではならない！」
そうであるとすれば、標題の「辞（じ）は達するのみ」って言葉、その真意は、
「綺麗ごとに走ってはならない。しかし、言葉は伝わってこそ意味がある。
伝わるべく努力してこそ、なんぼのものだ！」ということになろう。
コメント返しは短くもしよう。されど、こちらの意が伝わるように！ と思う。
来たるべき新年に向けての、僕のスタンス表明になれば・・・と！
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ホッとする言葉・ハッとする言葉
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コメント（12）
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いよいよ年の瀬である。道行く人たちの歩幅が小さくなり、
そそくさと歩いているように思える。近道があれば、ついそちらへと・・・。
でも、そんな時でさえ、泰然と歩いている人がいる。
人との歩みのペースが違う。いきおい、そこへ目が吸い寄せられる。「皆の注目を
浴びよう！」なんて気持ちなどさらさらなく、泰然自若と歩いていなさる。
その歩きぶりが良い。
人様の所作を見ていて、慕わしいなぁ〜！って思えることって、いっぱいある。
心が洗われる。目を見開かされる。
新しい年には、僕もそんなものを求めてみたい。己自身にそれが出来るとか
出来ないとかは、暫（しばら）く措（お）いて、これって良いな〜！って思えるような
ことどもを 紹介できないかなぁ〜、と思う。
そんな言葉の一つに、標題にかかげた（『論語』に見える）言葉がある。
「行くに径（こみち）に由（よ）らず」
少しばかり意味を膨らませて現代語訳すれば、「道を歩くとき、小路（こみち）を通ることなく、
堂々と大道を闊歩する。（人の世に処する場合にも、小路によるほうが早手回しと考えられもする。
しかし、「急がば回れ」と言われるように、この小路を辿（たど）れば、多くは行き詰りに遭遇する。近道
などせず、正規の道を歩む）」
となろうか。
姑息な手段に由ることなく、堂々とまっとうな道を歩む、というのである。
なかなか出来ないことだけれど、これって とっても 清々しくて慕わしい！
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失敗したと後悔し、べそをかいているところへ、絶妙なるタイミングで「そこまで落ち込むこともあるまい」
といった慰めやらアドバイスがもらえたり、それとは逆に、仕事がうまくいって増長しているところへ、これまた
絶妙なタイミングで、謙虚であることの大切さ・高貴さを気付かされる箴言をもらえたりといった具合に、
人の言葉によって救われたり、窘（たしな）められたりした経験が、きっと皆さんにも おありでしょう。
絶妙のタイミングで発せられる言葉によって、救われるとか、窘められるとか。
それらを よくよく振り返ってみると、その言葉を吐いた人というのは、同じ人であったり
はたまた、違った人であったり。人は違ってはいるものの、そこには共通項がある。
そこで思い当たるのが、次なる言葉。
「徳ある者は必ず言あり」
『論語』に見える言葉であり、意味は、「人徳の備わった人というのは、その場・その時々に
絶妙なタイミングで、実（み）のある言葉を発するものだ」となろうか。
確かに、そうした言葉を発する人というのは、人徳の備わったお方である。というか、
人徳の備わったお方というのは、その場その場にふさわしい言葉を発せられる。いわずもがな、
といった無駄な言葉がない。だから、「徳ある人」というのであろう。
『論語』が面白いと同時に嬉しいと思えるのは、この言葉に続けて、
「言ある者は、必ずしも徳あらず」と言い放っているところである。
これにもなるほどな〜！と頷かされる。「良いことを言うからといって、その人に人徳が備わっているか
いなか、それは保証できない」というのである。
人と言葉とに関する洞察の凄さを思い知らされる。
長くなるが、やはり『論語』に見える次なる言葉と照らし合わせる時、その感は一層強くなる。
「君子は言をもって人を挙げず、人をもって言を廃せず（＝人徳の備わっている人というのは、
立派なことを言うからといってその人を特別に近づけることはないし、また、人によって意見を採用するとか
しないとか、そんなことはない。良い意見であれば、誰が言おうが採用するものだ）」というのである。
心あわただしく過ぎゆく日々に、あえて腰を据えて、人と言葉、言葉に対する人の在り様って
ことについて考えてみた。
僕って、やっぱり 暇人なんだ〜！ フフフ♪
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日本海側に住んでいらっしゃる方には、文字通りのホワイト・クリスマスを
迎えられたようですね！
厳しい寒波が見舞ったクリスマスとなりました。
僕も、子どもが幼かったころは、クリスマス・プレゼントだとか、
クリスマス・ツリーだとか、クリスマスケーキだとか、クリスマスに向けての
準備やら風習をとどこおりなくやったものでした。
でも、それも今では過去のこととなりました。今では、大人しい仏教徒に
立ち戻っています。
今日は、お彼岸でもなければ、父母の祥月命日でもなく、それでも ひっそりと
両親のお墓参りへと出掛けて参りました。寒風の吹く墓地に人影はなく、淋しい墓参り
になりましたが・・・。
このクリスマスに、老境に入った僕の年中行事といったら、これなんです。僕は、
少し（？ いや〜、随分と）変わっています。
で、それはそれで向こうの方へ置いておいて、標題に掲げた問題の言葉です。
僕の好きな言葉です。勇気の出る言葉だと思えるのです。
『論語』に見える、短い言葉。少しばかり言葉の意味を膨らましてみると、
「徳のある人物というのは、周りの人がほおっておかないものだ。必ずやその人の
言葉・考えに共感して、仲間が次々と現れるものだ。だから、孤立を恐れることは
ない。自分自身の信じる道を勇気をもって進むだけだ！」
って、ことになろうか。
この世間、慕わしい御仁というのは存在するものである。そんな奇特な方が
身の周りにあるとなれば、決してその人の足を引っ張るのではなく、ちゃんとした
理解者になりたいものだなぁ〜！・・・と。
自分自身が「徳ある人」になれないとなれば、せめて、その理解者くらいには
なりたいものだ・・・・・と。
あわただしくて、流されやすい年末です。少しだけ腰を落ち着け、親類・縁者に
想いを馳せ、世の賢人には勿論、友人・知人たちのことどもに思いを馳せながら、
己自身のことどもにも 思いを巡らせる時間を持ちたい・・・と！
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人生って、アッという間！ 人の一生の長さってのは、ほんと分んないもの。
短いんだか、長いんだか、生きている人には、それは言い当てられないんだから、
生きてる人（つまり、我々）には、そうなんだろうな〜！って想像するしかない！
どう考えたって、それって、所詮、分んないことだって言えそうです。
ってことで、今回をもって、こと「（人生の）時間」に関する言葉の紹介は最後ってことに。
もっとも、今日、ご紹介する言葉が、最終回にふさわしいかどうか、そんなの分んないけども・・・。
タイトルに掲げた、「石火光中（せっか こうちゅう） この身を寄す」って言葉。
「火打ち石が火花を散らす、その一瞬に、人はこの世に生きているようなものだ」って意味。
これって、「・・・仕掛け花火に似た命／咲いて散る間に舞台が回る・・・・・」と発想が
似てるんだよな〜！ エーッ、この歌ご存知ないの〜！？！
出典は、唐・白楽天の「酒に対す」と題する詩の二句目に現れる。
「蝸牛（かぎゅう）角上（かくじょう） 何事をか争う／石火光中（せっか こうちゅう） この身を寄す／
富に随（したが）い貧しきに随（したが）いて 且（しばら）く歓楽（かんらく）せよ／口を開きて
笑わざるは 是（これ） 痴人（ちじん）なり」
試訳をしてみますとね、
「カタツムリの角（つの）にも似た小さな世界で、何を争うのか／火打ち石を打ちあわせて出るつかの間の
火のような、はかない人生に、この身をあずけているだけなのに／富めば富んだで、貧しければ
貧しいなりに、まずは 人生をおもしろおかしく暮らすこと／大きく口を開けて笑わぬやつはバカ者だ！」
となろうかと。
白楽天さんって、おもしろい。そんなにも短い人生なんだから、金持ちであれ貧乏人であれ、
（深刻になることなんかない。）まずは楽しんだら〜！って勧めてる。「大声を出して笑ってみろ！」って、
けしかけてる。
そう言えば、「笑い」は昔から民衆パワーの源泉！ 深刻ぶるんじゃなく、「捧腹絶倒（ほうふく ぜっとう）」
よろしく、笑ってみたら、どうなるんだろう？
どうなるものか、この年越しまでに、一度でよい、白楽天に騙されたと思って、無理にでも
大笑いしてみるかな〜！ 新しい世界が見えてくるかも！ フフフ♪
皆さんも、一ついかがですか〜！
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