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今年は閏年。２月２９日。２月も極まった今日、東京では雪だという。
先日、梅便りがなかなかに届かない、とかこちながら、梅にまつわる
四字熟語「暗香疎影（あんこう そえい）」の語をご披露したばかり
だが、「東京が雪だ」と聞いて思い浮かんだのが、今日の言葉である。
「梅あるも雪なければ精神ならず」
「精神」とは、生気や光彩があって美しいことをいう言葉であって、
「たとえ梅があろうとも、雪が降っていないとすれば、生気や光彩に
欠けて、興趣がない。両者が備わってこそ、趣きがある」と言って
いるのである。
出典は、方秋崖（ほうしゅうがい）の七言絶句「雪梅の詩」。
「梅あるも雪なければ精神ならず／雪あるも詩なければ
了人（りょうにん）を俗（ぞく）にす／薄暮（はくぼ） 詩
成（な）り 天（てん）また雪ふらんとす／ 梅と併（あわ）せて
十分（じゅうぶん）の春と作（な）らん」
（一句目を省略して試訳すれば、）「・・・／雪が降って来て興を添えたとて
詩が作れなくては、粋なお方も俗人へと逆戻り／夕暮れ時になって、詩も
でき上がり、その上、雪催いの空となった／（詩と雪これら両者に）梅の花が
加われば、それで初めて春らしい春といえようか」となりましょうかね。
古来より、「梅雪（ばいせつ）」なる語が存する如く、「梅」には「雪」が付き物
であったらしい。
そうだとすれば、
この雪を怨めしがるのではなく、古人に倣（なら）って、＜雪中の梅＞とて
楽しもうではありませんか！
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ホッとする言葉・ハッとする言葉
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コメント（14）
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雛人形を飾ることから、お話が広がって、「桃栗三年・・・」なんてことに
進んでました。で、今日も、やはり「桃」のみえる言葉を、・・・と。
出典は、『韓詩外伝（かんしがいでん）』。
標題に掲げた言葉
「桃李（とうり）を樹（う）うる者は、夏は休息を得（う）」には、
実は、「夫（そ）れ春に桃李を樹うる者は、・・・」といった赤字で打った
言葉が冠せられておりますし、さらにこの言葉の後には、
「秋は食（くら）うことを得（う）」といった言葉が続いているのです。
通して現代日本語に置き換えるのは、さほど難しくはありません。ちょっと、
試訳してみみましょうか。
春にモモやスモモを植えれば、夏はその木の下で休息することができ、
秋にはその実を食うことができる。
エ〜ッ！ 春に樹を植えたら秋には実がとれるの〜？ 昨日の「桃栗三年・・・」
と違うじゃない！って、思われたでしょうね。まぁ、ここは、短縮形ってことでしょう。
片目をつむって戴きまして・・・ネ。
勘の良いお方は、この言葉がなにを言おうとしてるのか、もはやお察しでしょう。
そうんなです、「善い人を育てれば、幸せを得られる」、対して、ロクでもない者を
育てれば、（当然のことながら）ひどい結果が待っているぞ！ってことを言い表す言葉
なんですよね。
尤も、中国人の＜対（つい）＞の感覚は凄くって、なんだってフォローしてるんですよ！
＜善＞なるものが言われれば＜悪＞なるものが、＜美＞が持ち出されれば＜醜＞
なるものが持ち出されてて・・・。よく言えば、バランスっていうのかな〜？ 悪く言えば、
ズルイっていうか・・・。
でも、それは今日の本題ではございません！ 今日は、＜良い種を播いておけば、
良い結果がある＞んだよ〜！ってこと、＜努力は報われるんだぞ〜！＞ってこと、
それが本題でございますから！
＜一つずつ、一歩ずつ。それこそが大事！ 良い種を播くことが大事！＞って信じ
たいですね〜！
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つい先日、「鳥を得（う）るは羅（あみ）の一目（いちもく）なり・・・」
といった言葉をご紹介したところ、多くの方々から、「チームを作ること・協力し合う
ことで仕事ができる」ことを教える話であろうとのご意見を戴いた。
が、そうしたコメントの中に、ブログ中の一人である海比古さんが、鳥を捕まえるのは
「霞網」であろうが、魚を捕まえる道具の一つに、「刺し網」ってのがあることを教えて下さった。
まさかのことに、鳥を捕まえようとするのに、「刺し網」は使うまいし、魚を捕まえるのに
「霞網」は使うまい。そこから推理・連想できるのが、＜目的に応じて道具（＝手段）を選べ＞
ってこと。
このミス・マッチを言い当てたのが、タイトルに掲げた、『孟子』に見える言葉。
「木に縁（よ）りて魚（うお）を求む（＝木に登って魚を捕まえようとする。
しかし、これでは目的を達成できない）」
確かに、これでは魚を捕まえられません。目的達成のために採られた方法が
誤っていると言えましょう。
ところがです。世の中、面白い！
とある新聞の小見出しに「木によりてイカを求む」とあった。 『孟子』の言葉の
もじりだとは気付いたが、内容が気になって読んでみて、驚いた。
こんなことが書いてあった！
「茂りすぎたスギやヒノキは枝を切り落とすが、その間伐材を利用して、海草の減った
海の底２０メートルばかりの所に、イカが卵を産みつけるための産卵場所を、高知県の
小学生が環境学習の授業時間中に作り上げた」（文章は、僕が作り直しています）という。
この新聞記事は、アオリイカが産卵時期を迎える少し手前の５月中旬のものであったが、
小学生の願い通り、このスギやヒノキで作った海の底の産卵場所が、イカたちのオアシスに
なれば良いがなぁと、思ったのでした。
さて、新聞の小見出しのもじりってのをご理解して戴けたと思いますが、この記者、
なかなかに教養があるなとの驚きとは別に、目的達成には不適だと考えられていたものが、
「発想の転換」によって、逆転させられていることがなんとも面白い！ 時代とともに、
ものの見方・考え方が違ってくることって、これからも色々とあるでしょうね。
学ぶことで硬直してはなりません。 学ぶことで、しなやかに・たおやかに生き抜いて
いくことを学びましょう！ それこそが、生涯学習の効用というものでしょうから。
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皆さんは、「霞網（かすみあみ）」ってものをご存じでしょうか。無論、今では禁止されて
いるのでが、小鳥を捕える網（目に見えないほどの細い糸で作られている）のことです。
網の大きさは、縦４〜６メートル、横８〜１０メートルといったところでしょうか。
今どき、なんでまた忘れ去られた筈の、こんな古い道具を持ち出したかって〜？
それはね、ブログ友達の＜春灯さん＞から、宮沢賢治の『貝の火』って作品を紹介
されましてね。これって、作品のテーマとは外れちゃうんだけど、作品中に、鳥を捕獲する
道具、「霞網」ってのが出て参りまして・・・ね。
そこで、タイトルん掲げた、『魏略（ぎりゃく）』に見える言葉の紹介になったってわけ。
「鳥を得（う）るは羅（あみ）の一目（いちもく）なり。然（しか）れども、
一目の羅を張るも、終（つい）に鳥を得ず（＝鳥を捕まえるのは、たくさんにある
網の目の中のたった一つの目。しかし、だからといって、たった一目だけの網を張って鳥を捕まえ
ようとししても、それではいつまで経っても鳥は捕まえられない）」といったもの。
確かにこの言葉通り、鳥がかかるのはたくさんにある網の目の一つです。が、たった一つの目
しかない網を張って鳥を捕まえようとすれば、たとえどんなに時間をかけても、自由に空を翔けめぐる
鳥を捕まえられまい。
これって、何をやるにしても、一見したところでは無駄とも思えるたくさんのものに支えられて、上手くいく
と言っているのであろうか？
なんだか、それだけでもなさそうなのですが・・・。
一雨一雨、春は近付いて参りますが、気持ちの良い春の到来には、今少し時間がかかりそうです。
今は、ものを考えるには最適の時季。またまた、皆さんに知恵を絞って戴きたいと思ったのです。
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少しの間、所用でブログ記事のアップをお休みしてた。でも、その間にも
励ましの言葉やら、足音を忍ばせてお立ち寄り下さった方たちがいた。いつもの
怠け者の僕が、これは本腰入れて頑張らないといかんな〜！って、思ったくらい
ですから、皆さんの温かさは、ほんと「後ろから背中を押してもらっている」・「前から
手を引っぱって戴いている」って感じがいたしました。
いや〜、嬉しかった〜！ ありがとうございました。
で、今日の言葉です。
「先を争うの径路（けいろ）は窄（せま）し」
言葉の意味は、おのずと明らか。そうです。「小道で行き交う人がお互いに
先を争えば、狭い道はさらに狭くなる」ってことでしょう。
狭い小道を広くするには？
そうです。知恵やら思いやりが必要なんですね！
出典は、中国は明（みん）の洪応明（こうおうめおい）の手になる『菜根譚（さいこんたん）』。
この言葉に続けて、
「退（しりぞ）き後（おく）るること一歩なれば、自（おのずか）ら一歩を
寛平（かんぺい）にす」
とございます。「人より一歩退くことで、道はしぜんと広く歩きやすくなる」って意味。
雨の降る狭い路地を行き交うとき、お互いが互いの傘をちょっと傾（かし）げることで、
互いに気持よく行き交っていたという、つい先頃までの日本人の思いやり・たしなみは、
今、何処へ行ったんだろう。この頃、見かけるのは、ゴツン・ガツンの不協和音ばかり。
ブログのお休みの中で、励まして下さる方、じっと待っていて下さっている方たちの
思いが知れて嬉しくもあり、それらを励みに変えて行きながら、日本人の＜ゆかしい＞
・＜慕わしい＞たしなみを、強くつよく思い出しておりました。
だから、これから、また頑張れそうです。
皆さん、ありがとうございました。
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