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標題に掲げた四字熟語「禰翺一覧（でいこう いちらん）」とは、記憶力が非常に良いことを言い表す喩えとして使用されます。出典は、「後漢書」禰翺(でいこう)伝。
「後漢書」禰翺伝の冒頭に、「禰翺、字（あざな）は正平。平原、般の人なり。少（わか）くして才弁あり（禰翺は、その呼び名を正平といった。平原、般（現・山東省）の出身である。幼少の時から才智があり、弁も立った）」と記述されていることからして、明敏な人物であったことは確かでしょうが、だからといって、記憶力の善し悪しなど、また別の才能でして、そんな才能が彼に備わっていたかどうか、そんなことが分かるはずもございません。
ところがです。彼の記憶力の良さが天下に知られる事件が起こります。それは、次のようなエピソードから、否応なく知られるのです。無論、典拠は 「後漢書」禰翺伝でございます。
が、いきなりそのエピソードに入る前に、少しばかり補足をしておきましょう。
というのが、この禰翺、孔子の20世の孫である孔融（こうゆう）に推薦されたのは良かったのですが、それを受けた魏の曹操は、禰翺の傲慢な気質が我慢ならず、彼を劉表に薦めるのです。ところが、劉表も自分自身では彼のことを御しきれず、直ぐさま江夏の長官をしていた黄祖に譲り下げたのです。
黄祖は、いっときは彼・禰翺の才能に惚れ込むのですが、時を同じくして、禰翺の才能をより高く買ったのが黄祖の長男であった黄射（こうしゃ）でした。その彼が、章陵の長官になったとき、禰翺のことをいたく気に入り、あるとき、禰翺と共に遊山に出かけ、そこで、大学者である蔡邕（さいよう）が作った石碑の碑文を一緒に読んだのでした。
後になって、黄射は、その石碑に書き付けられた碑文が気に入り、禰翺と一緒にその碑文を読んだとき、書き写さなかったことを悔やみました。それを知った禰翺は、たった一度だけ目を通した碑文を、わずか2文字のほかは全て正確に復元して見せたのです。その2文字というのが、石碑に傷が入り欠けていたものなのです。黄射は使者を送って確かめさせたところ、禰翺が復元して見せたものと寸分違うことが無かった、というのです。
たった一度、目を通しただけなのに、全文を間違いなく記憶するだなんて、「凄い！」と言うほかございません。
亥の年初めです。猪突猛進というわけには参りませんで、こんな所からのスタートです。
本年もどうぞ宜しくお願いいたします。
相も変わらず、下手な長文です。お許し下さい。 |
こぼれ話
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コメント（4）
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標題に掲げた「禰衡一鶚（でいこう いちがく）」は、「蒙求（もうぎゅう）」に掲げられた標題で、才知の秀でた二人を対（つい）にして紹介しております。一人は、後漢時代の荀爽（じゅんそう）。この人物のことを「慈明八龍（じめい はちりゅう）」なる標題で掲げ、今一人が、ここでご紹介したい禰衡（でいこう）でざいます。この禰衡なる人物、四字熟語「爾汝之交（じじょ の こう）」でご紹介いたしました孔子の20世代後の子孫に当たる孔融（こうゆう）に引き立てられた若者でございます。「蒙求」には、次のような記述が見られます。
〇禰衡（でいこう）、字（あざな）は正平。平原（へいげん）・般（はん）の人なり。少（わか）くして才弁あり。気を尚（たっと）び剛傲（ごうごう）なり。＜中略＞唯だ孔融（こうゆう）・楊脩（ようしゅう）にのみ善（よ）し。・・・融も亦（また）深く其の才を愛す。衡は始めて冠し、而（しか）して融は四十にして、遂に交友を為（な）す。上書（じょうしょ）して之（これ）を薦（すす）む。云える有り、鷙鳥（しちょう）の百を累（かさ）ぬるも、一鶚（いちがく）に如（し）かず、と。
（＝禰衡（でいこう）は、その呼び名を正平といった。平原（へいげん）・般（はん）の出身である。幼い頃より弁説に抜きんでていた。意気を尚（たっと）び剛強・傲慢であった。＜中略＞（彼の気位は高く、世人を侮るところがあった。）ただ孔融（こうゆう）・楊脩（ようしゅう）の二人だけとは仲が善かった。・・・孔融もまた彼の才能を深く愛した。年から言うと、禰衡はやっと二十歳で元服したばかりであったに対し、孔融は四十歳であったが、遂に交友関係を結び、孔融は上書して彼を朝廷（時に、推薦状を受け取ったのは、実に魏の曹操であった。）に推薦した。その文言の中に次なる言葉を書き込んでいた。「数百羽の鷹を重ねようとも、一羽の大鷲を得るに勝るものは有りません」と。）
禰衡を「大鷲」に喩えるとは、孔融もなかなかの文章家でございます。結果として、魏の曹操も禰衡が意気軒昂・傲慢な性質を知っているがゆえに、結果として登用することは無かったのではありますが、ね。 実は、「後漢書」禰衡伝には、この禰衡と曹操との、これまた面白いエピソードがございましてね。
これまたご紹介したい四字熟語なのですが、
【 ↑ 精悍なる鷲 】
これはお正月明けのことになりましょうか。
いや〜、この一年、つたないブログ文章を皆様に強要しましたこと、重ね重ねお詫び申し上げますと共に、それにお付き合い下さいましたこと、なんともありがとうございました。心より厚く御礼申し上げます。
どうか皆様には、良き新年を健やかにお迎え下さいますようにと、心よりお祈り申し上げます。
どうぞご機嫌宜しゅうに！ それでは又。
【 鷹と鷲の画像、ネット上のものを有り難く拝借しております 】
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昨日、こぼれ話ということで、孔子の20代後の子孫である孔融（こうゆう）のエピソードとして、「孔融譲果（こうゆう じょうか）」をご紹介いたしましたが、この孔融については、「蒙求（もうぎゅう）」の中に、今一つ、逸話が掲載されています。ついでのことに、それもご紹介しておきましょう。それが、標題に掲げた「孔融座満（こうゆう ざまん）」です。
〇後漢の孔融（こうゆう）、学を好み、博渉（はくしょう）して該覧（がいらん）多し。北海の相（しょう）と為（な）る。（中略）性、寛容にして忌むこと少なし。士を好み、喜んで後進を誘益す。閑職に退くに及び、賓客、日々、門に盈（み）つ。常に歎じて曰わく、坐上に客（きゃく）恒（つね）に満ち、樽中の酒、空（むな）しからざれば、吾、憂い無し、と。＜中略＞また、賢士を薦達し奨進する所多し。知りて、未（いま）だ言わざれば、以て己の過ちと為（な）す。海内の英俊、皆、之（これ）を信服す。（後略）
（＝後漢の孔融は学問好きで、広く群書にわたり、つぶさに目を通していた。北海を治める大臣であった。＜中略＞彼の性質は寛容で、人を忌み嫌うことが少なかった。賢者を好み、喜んで後進を導き助けた。言論だけを仕事とする太中大夫（たいちゅう たいふ）の閑職に退くと、賓客たちが毎日毎日、彼を訪ねてきて門に満ち満ちた。彼はいつも感嘆の声をあげて、「わしの座敷に客がいつも満ち溢れ、樽の中の酒がまだ残っていさえすれば、わしには何の憂いもない」と言っていた。＜中略＞また、彼は賢者たちを推薦し、彼らの希望を達成させるようにし、彼が推奨してやった者たちは、実に多数に及んだ。有能な者を知っても、それを取り上げ進めてやることができなければ、それは自分の罪であると考えた。そうしたことから、天下の英俊たちは、みな、彼のことを信用し心服したのであった。＜後略＞）
ということで、標題に掲げた「孔融座満（こうゆう ざまん）」とは、孔融の家にいつも賓客がたくさんに詰めかけたというお話し。孔融さん、実に徳望家の代表として描かれているということでございます。
＜友＞にまつわる四字熟語⑥―「爾汝之交（じじょ の こう）」―に登場した禰衡（でいこう）も、実は、この孔融が推挙した人物の一人であったわけです。
ということになれば、次回には、この孔融さんに引き立てられた禰衡（でいこう）のエピソードをご紹介しないわけには参りません。
それはともあれ、引退後にもお客さんがひっきりなしに訪れるというのが「孔融座満（こうゆう ざまん）」のお話しだとすれば、引退して権勢を失った途端、パタリとお客の足が途絶えてしまうこと、それを言い表す四字熟語として、「門前雀羅（もんぜん じゃくら）」（＝訪れる人もなく、門前のひっそりとして寂しい様を形容する言葉。出入りする人が無いため、門前に雀を捕まえる網を張っておける、というのです）という言葉がございますので、これまた、ついでのことにここでご紹介しておきましょう。
今日は12月29日。いよいよ歳が押し詰まりました。どうか皆様、慌てず騒がず、ドーンと構えて新年を迎えましょう。
【 画像はネット上のものを、有り難く拝借しております 】
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昨日のことになりますが、＜友＞にまつわる四字熟語⑥―「爾汝之交（じじょ の こう）」―を取り上げたのですが、そこに登場してくる禰衡（でいこう）と孔融（こうゆう）なる二人の人物には、面白い逸話が残されています。
今日は、＜友＞にまつわる四字熟語からちょっと離れて、二人にまつわるエピソードを紹介してみたくなりました。
そこで先ずは、「長幼、序あり」の言葉通り、二人の間で年長であった孔融（こうゆう）の逸話の紹介からスタートいたしましょう。「蒙求（もうぎゅう）」（注
 ）に見えるお話しです。〇後漢の孔融、字（あざな）は文挙。魯国の人。孔子二十世の孫なり。幼にして異才あり。（中略）融の家伝に曰わく、兄弟七人にして､融は第六なり。四歳の時、毎（つね）に諸兄と共に梨・棗（り・そう）を食うに、輒（すなわ）ち小なる者を引く。人、その故を問う。答えて曰わく、我は小児なり。法、当（まさ）に小なる者を取るべし、と。是（これ）に由り、宗族、之を奇とす（=後漢の孔融は、呼び名が文挙であった。魯の国の人で、孔子の二十世の子孫である。幼時より人並みすぐれた才能があった。（中略）孔融の家伝に次のように記してある。彼は兄弟七人で､その第六番目の子である。四歳の時、兄さんたちと一緒に梨や棗（なつめ）を食べたが、いつも小さいのを取って食べた。人が､その理由を聞くと、彼が答えて言うには、「私は小さい子です。だから、作法として小さいのを取るべきでしょう」と。こんなことがあってから、一族の者たちはみな彼のことをすぐれた子だと思った）。
【 ↑ ナツメの実 】 ここに登場した孔融（こうゆう）こそは、文中にも見える通り、孔子の20世代後の子孫に当たる名家の出身。さすが孔子のお孫さんです。僅か4才にして、＜長幼の序＞をわきまえていらしたんですね！
（注
）「蒙求」は、唐の李瀚（りかん）撰。古人の事蹟の類似したものを二つ並べ、両者を対比させながら、四字句でもって列ねて､読んだり覚えたりするのに便利な読本として仕上げられていることから、幼童の教科書として用いられた。なお、この「孔融譲果（こうゆう じょうか）」に対比して説かれるのは、「姜肱共被（きょうこう きょうひ）」であり、矢張り、後漢時代の姜肱・仲海・季江三兄弟の親孝行が中心に記述されています。 【画像は、ネット上のものを有り難く拝借しています】
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数字を入れ込んだ四字熟語を求めて、そのシリーズをスタートします。例えば、「三三五五」などといった数字ばかりを並べた四字熟語も面白いのですが、四文字の中に一字でも二字でも、ともかく数字を入れ込んだ四字熟語ということでスタートしてみます。その方が、沢山に見つかりましょうから。
トップバッターは、標題に掲げた「一酔千日（いっすい せんにち）」です。酒好きな私には、こたえられない熟語です。これは、中山（ちゅうざん）で産される名酒であると言うことです。出典は、「博物誌」雑説下篇。そこには、次のような人を食ったお話しが載せられております。
〇昔、劉元石（りゅうげんせき）、中山（ちゅうざん）の酒家に於いて、酒を
酤（か）う。酒家、千日の酒を与（あた）うるに、其の節度を言うを
忘る。帰りて家に至り、酔いに当たる。しかも家人は知らず。以
て死せりと為す。権（はか）りて之を葬る。酒家、千日の満ちるを
計り、乃（すなわ）ち憶（おも）う。玄石、前日、酒を酤（か）い、酔
うて醒むるに向かうのみ。往（ゆ）きて之を視る。云わく、玄石の
死すること三年、已（すで）に葬れり。是（ここ）於いて棺を開く。
酔い、始めて醒む。俗に云う、「玄石、酒を飲み、一たび酔うこ
と千日なり」と。
[試訳]昔、劉元石（りゅうげんせき）は、中山（ちゅうざん）の酒家で、酒を
買い求めたことがあった。酒家では、「千日酒（せんにちしゅ）を売っ
たのだが、酒を飲むに当たっての適度の量というのを言い忘れて
しまった。元石は家に帰って早速に酒を飲んだが、酔っ払ってし
まった。しかし、家の者たちは、そんな強い酒を飲んだとは知ら
ず、酔いつぶれてぐったりしている玄石を死んだと思い、みんな
で相談して弔ってしまった。玄石に酒を売った酒屋では、玄石に
酒を売って千日が過ぎるのを見計らって、当時のことを思い出し
た。玄石が先だって酒を買っていったが、そろそろその酒の酔い
も醒める方へと向かう頃じゃ。出かけて行って、どんな様子か見
てこようと、出かけて行った。玄石の家に着くや、家の者が云う
には、「玄石は死んでから三年になります」と。そこで、墓地を
掘り返して、棺を開いてみると、玄石の酔いもようやく醒めた。
こんなことがあってから、世間では、次のようなことを話し合っ
たという。「玄石は酒を飲んで、一度酔っ払うや、千日間も醒め
なかった」と。
なんだか奇想天外なお話しですが、話を聞いている分には面白い。そんなお酒があるのなら、適度に飲んで3日間ほど私も眠りこけてみたいモノ。睡眠不足が続いておりますからして。
余談になりますが、「一酔千日」どころか、「一酔三千日」だなんて言葉もございます。
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