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モクレンが咲いたと思って喜んでいたら、まるで、「私のことも忘れないで！」と
言うかのように、今度は、庭隅に植えたリラの花（ライラック）が咲き出しました。
白い小さな花が群がって咲き、房のようになって咲いているのです。
「丁香」を漢和辞典で引けば、「香木の名。ちょうじ。熱帯に産する一種の香木。実を
丁子（ていし）といって、香料・薬用に用いる。」と解説するだけで、リラの花については
なんら触れていない。
リラは、モクセイ科の落葉低木で、四、五月ころ花をつける。白、黄、紫色など、色
々な品種があり、花には、沈丁花に似た芳香がある。
このリラの花、チョウジとはその産地が異なるものの、つぼみ・芳香・葉の形など似通っているところから、よくよく混同されます。
無論、以下にご紹介する「丁香」は、リラの花をさしております。
○庭中丁香盛開、飲酒花下作 （清）張問陶（ちょうもんとう）
（庭中（ていちゅう）に丁香（ていこう）盛（さか）んに開（ひら）き、花下（かか）に酒（さけ）を飲（の）みて 作（つく）る）
卯飲三春酒 卯飲（ぼういん）す 三春（さんしゅん）の酒（さけ）
丁香一樹開 丁香（ていこう） 一樹（いちじゅ）開（ひら）く
雨声窗外歇 雨声（うせい） 窗外（そうがい）に歇（や）み
花気月中来 花気（かき） 月中（げっちゅう）より来（きた）る
笑我無心得 笑（わら）う 我（われ） 無心（むしん）に得（う）
何人信手栽 何人（なんぴと）か手（て）に信（まか）せて栽（う）う
繞枝晴雪満 枝（えだ）を繞（めぐ）りて晴雪（せいせつ）に満（み）ち
蝶影亦裴回 蝶影（ちょうえい） 亦（ま）た裴回（はいかい）す
（試訳）「庭にリラの花が今を盛りに咲いたので、その下で酒を飲みながら詩を作った」
朝酒だといって春の新酒を飲んでいると／庭のリラの樹（き）にこぼれんばかりに
咲いた花／窓の外から聞こえて来ていた飴も上がり／リラの花の香りが、空に
出ている月から届けられたかのように、清らかな香りが漂ってくる／おかしいのは、
私はなんの努力もしないのに、この花を手に入れたこと／いったい、誰がこの花を
こんなところに植えたのであろう？／枝じゅうに雪かと見まごうほどに白い花が
一杯に咲き／蝶もまた花のまわりを飛び交っている。
引用が、いささか長くなりました。
いえね、今日はポカポカ陽気の花見日和。滅多にめぐってこないお休みとて、
お重と酒を携えて桜見物へと出かけました。電車に乗りまして、人出の少ない所
まで。華やかに咲き誇る花を見上げると、散りゆく花びらも見られて、それらを
見詰めておりますと、心惑わされるような妖しさで心がざわめき始めて、目を反ら
しもいたしました。
そのお花見を機縁に、わが家に咲き初めたリラの花を、と心動きました。張問陶 （ちょうもんとう）は、はからずしてこの花を手に入れたと言っておりましたが、私の場合は
違いました。
かつての同僚が、白と紫のリラの苗を一株ずつ分け与えてくれたもので、それを
吾が手で植えては大切に育ててきました。２５年来、この時期になると、白と紫の
リラの花は咲き出てくれて、私を喜ばせ慰めてくれるのです。
でも、悲しくも寂しいことに、その同僚は向こうの世に逝ってしまっていて、今は
もういません。
リラの花が咲くたびに、かつての同僚のことを想い出し、その死を悼み、酒を
飲みます。
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漢詩の紹介
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コメント（10）
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「花信風（かしんふう）」という､言葉をご存知でしょうか。「春三月の頃、花が開くのを誘
う風」のことを申します。
そもそも、「花信」という言葉が、「開花の知らせ」、俗にいう「花だより」ということで
すから、「時節時節に花を咲かせるために吹き渡ってくる風」のことだと理解して誤り
なかろうかと。
中国では、古くから、春分を過ぎる頃に吹き渡ってくる風は、「海棠（かいどう）」の花を
を咲かせる風だと考えられてきました。いろいろな風があって、それはそれで面白い
のですが、今日は､そのお話しはしばらくおいて、いきなりといってはなんですが、
「海棠」を詠った漢詩のご紹介です。
○海棠（かいどう） [宋] 蘇軾（そしょく）
東風嫋嫋泛崇光 東風（とうふう）嫋嫋（じょうじょう）として崇光（すうこう）泛（うか）び
香霧霏霏月転廊 香霧（こうむ）霏霏（ひひ）として 月（つき） 廊（ろう）に転（てん）ず
只恐夜深花睡去 只（た）だ夜（よる）深（ふ）けて花（はな）の睡（ねむ）り去（さ）らんを恐（おそ）る
高焼銀燭照紅粧 高（たか）く銀燭（ぎんしょく）を焼（もや）して紅粧（こうしょう）を照（て）らさん
（試訳）春風のそよ吹く夜の闇に、海棠の花が浮かび上がり／香りを含んだ霧が
寄せてくる廊下に月かげが渡ってくる／夜が更（ふ）けて海棠の花が眠って
しまうのではないかと気遣われて／銀の燭台の灯（あか）りを高くかき立てて
紅に粧（よそお）う海棠の花を照らし出そう。
海棠は桜の花ににて、色はピンク。日本では、「花海棠」と呼ばれ、「睡れる花」
との別名で呼ばれますが、中国人にはいたく愛された花。夜になっても､この花を
愛でていたくて、燭台を持ち出して照らし出して観賞するというのです。
このところ、多くのブロガーが、桜が咲いた、菜の花が咲いたといった花便りを
折々に届けてくださっています。それに触発されて、「花信風」なる言葉を持ち出し
ましたが、後日、詳しいお話しがしてみたいと思っております。
で、皆さんがお住まいのところでは、花海棠は咲き出しているでしょうかな？
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今年は新年当初から、干支である馬に執着したせいでしょう、「漢詩紹介」に心を
開くこともなく、打ち過ごしました。
でも、そろそろ目を覚まさなくては・・・、と。
そこで登場させるのが、厳寒の中、春のさきがけ・春を呼ぶ花として、清冽・凜然と
して咲く＜梅の花＞です。この花を嫌がる人は少ないでしょうから・・・ね。
（宋）林逋（りんぽ）の「山園小梅」と題する七言律詩の前半四句のご紹介。
衆芳（しゅうほう）揺落（ようらく）して 独り暄姸（けんけん）たり
風情（ふうじょう）を占め尽くして小園（しょうえん）に向かう
疎影（そえい）横斜（おうしゃ）し 水は清浅（せいせん）
暗香（あんこう）浮動（ふどう）し 月 黄昏（こうこん）
（試訳）花々が散り尽くした冬のすえ、たった一つの明るい姿／小さな庭の魅力を独り占めにして
いるのが、この花である／清らかに流れる浅瀬のほとり、まばらな影を斜めに落とし／
月の光も淡い黄昏（たそがれ）どき、どこからともなくほのかな梅の香りが漂ってくる。
詩中に詠われた花、それが「梅」であるとのことは触れられない。が、ここに
詠い込まれた花が「梅」であることは紛れもない。昼となく夜となく、馥郁と香る
梅の香をまごうわけもあるまい。
この作品は梅をこよなく愛した作者・林逋（りんぽ）の住まい（杭州の西湖の近く）の庭
を写生したものなのでしょう。なんとも残念なのは、我が家の植木に梅がないこと。
多少なりとも浮かばれるのは、隣家から漂ってくる梅の香り。
吾がブログ友達「ふる里さん」から、つい先日、しだれ梅が開花したとの知らせ
が届いたのです。
桃の節句を過ぎた折しも、梅の花を持ち出すのは・・・と、お叱りを受けるのは
覚悟の上のことでございます。・・・・・・・。
でもね、僕の庭に咲く花ってのも、世間様のモノとは、いつも遅〜く咲くんですよ。
人それぞれっていうように、庭木にだって いろいろと個性があるんでしょうね。
 「疎影暗香（そえい あんこう）」といった四字熟語は、この詩から生まれ、無論、「梅」を言い表す 言葉となっております。
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１月２6日（日）のこと、『史記』滑稽（こっけい）列伝から、『馬を相（そう）するに 之（これ）を
痩（そう）に失（しっ）し、士を相（そう）するに 之（これ）を貧（ひん）に失（しっ）す（＝馬を鑑定する際、馬
が痩せていると見誤る。人物を鑑定するのに、貧乏だと見誤るのだ）』との言葉をご紹介いたしま
した。
でね、そこでも述べたのですが、貧乏人は辛いな〜！ 貧乏人でありたいって
望む人だなんて、いないのに。貧乏人は割を食っちゃうんだよな〜！ なんだか、
情けなくって泣けてきちゃう。
昨日、姚合（ようごう）の「晦日（みそか）に窮（きゅう）を送る」といった五言絶句で見たとおり、
貧乏神は追い払おうとしたって、おいそれとは逃げ出してはくれないのです。
さればこそ、姚合（ようごう）は同じ題で連作を創っており、その（三）で、次のように詠うのです。
古人皆恨別 古人（こじん） 皆（みな） 別（わか）れを恨（うら）むに
此別恨消魂 此（こ）の別（わか）れ 魂（たましい）を消（け）すを恨（うら）む
只是空相送 只（た）だ 是（こ）れ空（むな）しく相（あい）送（おく）るのみ
年年不出門 年年（ねんねん） 門（もん）を出（い）でず
（試訳）昔の人は、だれしも別れに対して恨めしい思いをしたものだが／この
貧乏神との別れときたら、魂が消え入るほどにがっくりくる／（という
のも、）こちらがどんなに貧乏神さんを送りだそうとしたところで、その甲
斐もなく／毎年毎年、貧乏神は居座って出て行ってはくれぬ。
これによりますとね、貧乏人はどこまで行ったって貧乏人だって！
貧乏からは､なかなか抜け出せない。その上に、貧乏人は割を食っちゃうってこと
になると、泣き寝入りするしかないのか！ってことでしてね。
でも、そうなると、＜引かれ者の小唄＞ではございませんが、貧乏人にも楽しみは
あるんだぞ〜！って、ひと言は言っておきたくもなるのです。
そこで引きたいのが､次なる言葉。
子（し）曰（い）わく、疏食（そし）を飯（かし）ぎ水を飲み、肱（ひじ）を曲げて之（これ）を枕とする も、楽しみ亦（また）その中に在り。不義にして富み且つ貴（たっと）きは、我に於（お）い
て浮雲（ふうん）の如（ごと）し。 （『論語』述而＜じゅつじ＞篇）
（試訳）孔子の言葉。「粗末な作物を炊（かし）いだ飯を食い、水を飲み、肘（ひじ）を曲げてそれを
枕として休む。そんな貧しい生活の中にあっても、楽しみってものは、またあるもの。正義に
もとるような悪いことまでして、裕福になったり､高い地位についたりすることなど、私にとっ
ては､空に浮かぶ儚い浮雲のようなものだ！」
孔子さん！ あなたいいこと言ってくれるじゃないですか！ ほんとにそうですよ。
もう､昨年のことになりますが、５,０００万円を「受け取った」・「借りたんだ」だなんて
うそぶいてた御仁がいらっしゃいましたが、貧乏したって、そんなことはしたくない
な〜！って思うのは、そりゃぁ僕だけではない筈ですよね！
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1月27日の朝日新聞「天声人語」に、「貧乏神」のことが採り上げられていた。それに
依れば、相撲で十両の筆頭力士のことを言うそうな。いや〜、勉強になりました。
でも、ここでは正真正銘の＜貧乏神＞のお話しです。
いえね、世の中、古今東西を通じて、「貧乏が好きだ〜！」って人は、きっといない
でしょう。「左うちわ」とは言わないが、できることなら、貧乏神とはおさらばしたい。
そんな願いからでしょう。中国には、唐の時代から、＜貧乏神払い＞っていう風習が
ございました。でね、それを漢詩にしております。尤も、中国では「貧乏神」とは言い
ませんで、「窮」とか「窮鬼（きゅうき）」とか言っております。
早速ながら、ご紹介いたしましょう。
（唐）姚合（ようごう）の「晦日送窮（晦日＜みそか＞に窮＜きゅう＞を送る）」と題する五言絶句。
年年到此日 年年（ねんねん） 此（こ）の日（ひ）に到（いた）れば
瀝酒拝街中 酒（さけ）を瀝（そそ）ぎて街中（がいちゅう）に拝（はい）す
萬戸千門看 万戸（ばんこ）千門（せんもん）を看（み）るに
無人不送窮 人（ひと）の窮（きゅう）を送らざる無（な）し
（試訳）毎年毎年、この日になれば／あちらの街でもこちらの街でも酒を注いで
お祓（はら）いをする／あの家この家、どの家を見ても／貧乏神払いをしない
家とてない。
この詩を見ても分かります。誰だって、貧乏は嫌いだってことが。あの家もこの家
も、どこでも大掃除よろしく貧乏神払いをしてる光景ってのは、壮観というか、なにか
しら おかしみを誘うものがございます。
でね、これでもって貧乏神様がサッサと立ち退いてくれれば宜しいのですが、世
の中、そうそう上手くはいきません。デ〜ンと居座って下さるんですよね。だからと
いって、お祓いをしないわけには参りません。ジレンマですねぇ。
ほんと 貧乏から脱却するには、どうすればいいんでしょうね〜！
「晦日」とありますが、これは大晦日ではなく、１月の末日のことをいっております。 |
