![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
今日１０月２日は、旧暦の９月９日。重陽の節句です。別名、菊の節句とも。
邪気を祓う花、長寿を願う花として中国はもとより日本でも、それにまつわる行事
―菊見の宴・菊合わせ、そして菊酒の飲酒と―が行われて来ました。
中国には、古くはこの日、今一つ変わった風習がございましたが、それはまた
別の機会にご紹介することに致しまして、早々にも、菊の花を詠った詩のご披露と参りましょう。作者は毛沢東！
○采桑子（さいそうし） 毛沢東（もうたくとう）
人生易老天難老 人の生（せい）は老い易（やす）く 天は老い難（がた）し
歳歳重陽 歳歳（さいさい） 重陽（ちょうよう）
今又重陽 今（いま）又（ま）た重陽（ちょうよう）
戦地黄花分外香 戦地（せんち）の黄花（こうか） 分外（ぶんがい）に香（かお）る
一年一度秋風勁 一年（いちねん）一度（いちど） 秋風（しゅうふう）勁（つよ）し
不似春光 春光（しゅんこう）に似（に）ざれども
勝似春光 春光（しゅんこう）似（よ）り勝（まさ）る
寥廓江天万里霜 寥廓（りょうかく）たる江天（こうてん） 万里（ばんり）の霜（しも）
（試訳）「采桑子（さいそうし）」
人の生命は一年一年と歳をとっていくが、天は年老いることがない／毎年毎年、
重陽の節句が一度は訪れるのが道理／今年もまた その重陽の節句がやって
来た／今年は、この節句を戦地で迎えることとなったが、さすがに重陽の節句。
黄色い菊の花が思いのほか芳しい香りを放っている。／
一年に一度の、強い秋風が吹き荒れるや／春の景色とは様変わりするが／様
変わりした この秋の景色は春の景色に おさおさ劣るものではない／大空と
揚子江はどこまでも どこまでも寂しげに連なり・流れ／白い霜に覆われた大地は
見渡す限り果てしもなく眼前に広がっている。
中華人民共和国の国家主席・毛沢東に、こうした詞（し）を創るだなどの古典の素養があったとは！ と、思われるやも知れません。しかるに、師範学校卒業後の毛沢東は北京へ出て図書館勤務をする傍ら、ひたすら古典の素養を積んだ時期があったようで、なかなかの文人なのですヨ！
ともあれ、今日は旧暦の９月９日。ゆるりと菊酒を飲んで、長寿を祈念いたしましょうや！
 「采桑子（さいそうし）」とは、詞（し）のタイトルの一つ。「采桑（さいそう）」とは、桑の葉を摘むことですが、 ここに詠われた内容そのものとは、直接的に関連はありません。
|
漢詩の紹介
[ リスト | 詳細 ]
コメント（10）
|
空気が澄み渡ってきますと、いろんなモノが見えて参ります。いろんなモノが聞こ
えて参ります。心が澄んで参ります。
このところ、さまざまなお方のブログを訪問いたしますと、「小さい秋 みつけた！」
といったものが多くなりました。さまざまな秋の楽しみようが有るものだと、心ときめ
かせて頂けます。
私も ひとつ こんな詩をと、思うのですが、どうでしょうか。
○蓼花（りょうか） （南宋）陸游（りくゆう）
十年詩酒客刀州 十年 詩酒（ししゅ） 刀州（とうしゅう）に客（かく）たり
毎為名花秉燭遊 毎（つね）に名花（めいか）の為（ため）に燭（しょく）を秉（と）りて遊ぶ
老作漁翁猶喜事 老いて漁翁（ぎょおう）と作（な）るも 猶（な）お事を喜ぶ
数枝紅蓼酔清秋 数枝（すうし）の紅蓼（こうりょう） 清秋（せいしゅう）に酔う
（試訳）○「赤まんまの花」
刀州（とうしゅう＝現中国の成都＜せいと＞）に居た十年間、そう あの頃は、酒と詩作りに明け
暮れたものだ／美しい花を求めて、いつも燭台に火を灯して遊んだものだ／年老いて隠遁した
とはいうものの、今なお楽しみたいとの思いは消えやらず／僅かばかりの紅い蓼（たで＝赤まん
ま）の花を眺めては、澄み切った秋に酔い痴れている。
陸放翁は４６才から５４才までを成都で過ごしましたが、この成都での日々は、
彼の生涯の中で最も意気盛んな時。勇壮な詩篇が多く作られ、また豪快に酒に
酔ったのでありましょう。
対するに、この詩を創っている今はといえば、隠遁の身。うらぶれ・老いさらばえ
たとはいえ、澄み切った秋の気の中で、覚醒しているのでありましょうか。眼前の
赤まんまを凝視しては、心華やいでいるかのように思えます。
さりながら、前半二句の盛んで華やかな印象と、後半二句のうらぶれた印象との
落差・溝が大きい分、感慨は深まります。
私も今や老境にあります。遠くに花を追い求めることなく、わずか５０坪の庭に
見え隠れする「虫」や「花」や「木々」、それらを求めて飛来する「鳥」、はたまた
上空を去来する「日・月」、「雲」の姿をを見詰めながら、うつろう季節を楽しむこと
に致しましょうかねぇ。
穏やかに過ぎていく日々を楽しまなくては・・・と。
「陸游」は１１２５年から１２０９年までを生きた人で、号は放翁（ほうおう）。陸放遊の名で知られる。 憂国熱情の思いの厚い詩人で、その詩は一万余首といわれる中国随一の多作家。
蓼（たで）には数種あるものの、ここにいう蓼は、和名「イヌタデ」、「赤まんま」の名で親しまれる花。「刀州」とは、四川省にある益州の別名であり、唐代以降は今で言う成都府に改められた。 |
|
お訪ね下さったあなた、「あれッ！ またもやコオロギか〜！」って、そう思われた
に違いございません。
が、今一度だけお許し下さい。
二千五百年前に編集された「詩経（しきょう）」＠風（ひんぷう）篇の中に、「七月」と
題する詩がございまして、そこに「蟋蟀（しっしゅつ。＝コオロギ）」が詠い込まれて
おりましてね。そのサワリだけをご紹介してみましょう。
こんな具合です。
五月斯螽動股 五月、斯螽（ししゅう） 股（こ）を動かす
六月莎鶏振羽 六月、莎鶏（さけい） 羽（はね）を振るう
七月在野 七月、野に在り
八月在宇 八月、宇（う）に在り
九月在戸 九月、戸（と）に在り
十月蟋蟀入我牀下 十月、蟋蟀（しっしゅつ） 我が牀下（しょうか）に入（い）る
（試訳）陰暦５月、イナゴは脚（あし）をこすり合わせ／陰暦６月には、クツワムシ
が羽を振るう／陰暦７月ともなると、コオロギが野に現れ／８月には、そのコオ
ロギが軒（のき）の下に／８月には、戸口まで近寄ってきて（今にも家の中に忍
び込んできそう）／（案の定）陰暦１０月には、コオロギはベッドの下にまで這い
寄ってくる。
イナゴ・バッタ・クツワムシ・コオロギ・・・。秋の虫たちは、いえいえまだまだいろ
いろ。スズムシ・カンタン・・・。
それに、コオロギと言ったって、種類もいろいろ。
そういえば、山頭火が「酔うて こほろぎと 寝ていたよ」だなんて句を作ってた。
いかにも三頭火らしい、私の好きな句の一つです。
溯れば、「万葉集」の「秋相聞」に収められている歌に、
「吾床隔尓 鳴乍本名 起居管 君尓戀尓 寐不勝尓（わが床の辺に 鳴きつ
つもとな おきゐつつ きみにこふるに いねかてなくに）（＝コオロギが私の寝
床の辺りで鳴いていたりしている／私はあのお方に恋い焦がれて 起きたまま
眠るに眠れずにいる）」だなんて、コオロギを取り込み詠ったものもございます。
コオロギってのは、昔から私たちにとって、そう、玄関を入ると土間があるよう
な、古い日本家屋ともなれば、家の中にコオロギが忍び込んで来るだなんてこと
は、日常茶飯のことだったに違いなく、本当に身近な秋の虫だったということ
なのでしょう。
今の今、さすがにわが家に入り込んで寝床近くまで近づくことはございません
が、我が家の庭では 今、そのコオロギが鳴いておりますよ。
|
|
今夜は、ふる里を詠った邦人の漢詩のご紹介をしたくなりました。大正・昭和の
時代を生きた山形県鶴岡出身の詩人・土屋竹雨（つちや ちくう）の「故国（ここく）」と題す
る七言絶句です。
○故国（ここく） 土屋 竹雨（つちや ちくう）
故国山水多清暉 故国（ここく）山水（さんすい） 清暉（せいき）多し
曰帰曰帰猶未帰 帰ると曰（い）い 帰らんと曰いて 猶（な）お未（いま）だ帰らず
一夜夢乗皓鶴背 一夜（いちや） 夢に皓鶴（こうかく）の背（せ）に乗（じょう）じて
遠向明月峰頭飛 遠く明月（めいげつ）峰頭（ほうとう）に向かって飛ぶ （試訳） ○「故郷」
我が故郷（ふるさと）の山や川はきらきらと輝いている／帰る、帰りたいと口に
出しながら、今日まで帰れないでいる／ある夜、夢の中で、白い鶴の背に乗っ
て／明月に照らし出された月山（がつさん）へとひとっ飛び。
中秋の名月は、今年はとっくに過ぎて、今夜ははや月齢２０．５。半月（はんげつ）
近くになっています。なのに、どうして？ 明るい月に照らし出された信仰の山・月
山（がつさん）などを持ち出すのか、お咎めを頂戴しなくてはなりません。
いえね、明月も月山も本命ではなく、「敵は本能寺に在り」よろしく、まことの
目的は、我がブログ友達・古里さんが、暫くお休みであったところを、久しぶりに
復帰なさったということで、「ふる里」を詠った漢詩を、そのブログ友達に捧げたく
なりまして・・・ね。
この場をお借りしてお祝いしたく、かつまた彼・「古里」さんを応援して頂きたく
存じまして・・・。川柳を嗜まれる情の厚い人でして・・・。
夜更けたわが家の庭では、秋の虫たちの声もしげく・・・。これらの声を、昔の人
たちは、「針刺せ、糸刺せ、つづれ刺せ！」と聞いたといいます。「リー、リー、リー」
を、それに結びつけるには想像の飛躍が必要ですが、白鶴に乗って天空をひとっ
飛びできるとあらば、まぁ、こんなことはたやすいことか・・・と。
皆さん、どうぞご機嫌よう！
いやはや、私も頑張らなくては！
|
|
今日は二十四節気の「白露（はくろ）」節。それに「中秋の名月」が重なりました。野辺の
草花には勿論、庭先のそれに白い露が宿る朝を迎えるほどの頃合い、ということで
こうした名がつけられたのでしょうか。
そういわれてみると、この二三日、気持ちのよい朝を迎えられるようになり、ホッと
一息ついていることに気付かされます。日中こそ気温が上がりますが、これから少し
ずつ爽やかな秋の気配が深まっていくのでしょう。思わず知れず、小さな微笑みが
こぼれて参ります。
今年は、例年になく早く巡ってきた「中秋の名月」。庭に降り立ちますと、今しも中天に中秋の名月が！ 「中秋の名月」といえば、旧暦の八月十五日。旧暦は月の
満ち欠けに沿っていることから、十五日は満月のはずなのですが、今年はそれが
少し違って、今日の月齢は１３．５。望月は、実は、明日九日なんですね。通りで、
先ほど見上げた月がまん丸でなかった！
ところで、「漢詩の紹介」ということで、今夜は、迷いに迷って、「月」と「白い露」が
詠い込まれた詩を！ 我ながら欲張ったものです。
○月夜憶舎弟（月夜（げつや） 舎弟（しゃてい）を憶（おも）う） （唐）杜甫（とほ）
戍鼓断人行 戍鼓（じゅこ） 人行（じんこう）を断（た）つ
辺秋一雁声 辺秋（へんしゅう） 一雁（いちがん）の声（こえ）
露従今夜白 露（つゆ）は今夜（こんや）従（よ）り白（しろ）く
月是故郷明 月（つき）は是（これ）故郷（こきょう）の明（あか）るさ
有弟皆分散 弟（おとうと）有（あ）るも皆（みな）分散（ぶんさん）す
無家問死生 家（いえ）の死生（しせい）を問（と）う無（な）し
寄書長不達 書（しょ）を寄（よ）すも 長（とこしえ）に達（たっ）せず
況乃未休兵 況（いわ）んや乃（すなわ）ち未（いま）だ兵（へい）を休（やす）めざるをや
（試訳）「明るい月の夜、弟に思いを馳せて」
砦に陣太鼓が鳴り始めるや道を歩く人影もなくなり／辺境の秋、一羽の雁の鳴き声が響き渡る／
露は今夜からは白く結び／月は皮肉にも故郷で見た月と同じく明るく輝いている／弟はいるには
いても、皆散り散りばらばらになり、今やその安否を問うべき家もない／手紙を出したとて、いつま
でも届きはしない／ましてや今は戦争中のこと。どうしようもない。
漢詩の世界にあっては、月は望郷の念を誘う景物。故郷の弟たちのことを想い
出して手紙を出したとて、戦時であれば、家族も散り散り。秋が深まり、やがて、
足音を響かせて厳しい冬が一気に到来するのでしょう。
詩人杜甫の胸中を占めているやるせない想いが、しみじみと伝わってきて、先
ほど庭先に立って名月を見上げたときの感慨とは裏腹に、今、私はしおたれて
いるのです。
何のことはない。私が、「月」と「白い露」だなどと、欲張ったのが悪かったのです。
あぁ！ 駄目だダメだ！ 今一度、庭に出て、「中秋の名月」を見上げてみよう！
|
