![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
「春の雨」と聞けば、頭をかすめるのが、「春雨じゃ、濡れて行こう！」なる言葉。
ご存知、月形半平太の名台詞。
この名文句に象徴されるごとく、春の雨は優しいものです。
ところで、春の雨を詠った絶品といえば、「好雨（こうう） 時節を知り／春に当たりて乃（すなわ）ち発声す／風に随（したが）って潜（ひそ）かに夜に入り／物を潤（うる）おして細（こま）やかにして声無し／・・・・・・」と始まる五言律詩でありましょう。ご存知、杜甫の「春夜喜雨＜春夜（しゅんや） 雨を喜ぶ＞」。
詩人が詠う如く、音もなく降る雨、春の雨には、そういったイメージが付き纏います。今まさに百穀を潤す雨が降るとの時季、「穀雨」。春の雨を詠う詩をご紹介せ
ぬわけには参りますまい。
ということで、遅ればせながら「春の雨」の漢詩を！
○春日即事（しゅんじつ そくじ） （宋）李弥遜（りびそん）
小雨糸糸欲網春 小雨（しょうう）糸糸（しし）として春を網（あみ）せんと欲（ほっ）す
落花狼藉近黄昏 落花（らっか）狼藉（ろうぜき） 黄昏（こうこん）に近（ちか）し
車塵不到張羅地 車塵（しゃじん）は到（いた）らず 羅（ら）を張（は）るの地（ち）
宿鳥声中自掩門 宿鳥（しゅくちょう）の声中（せいちゅう） 自（みずか）ら門（もん）を掩（おお）う
（試訳）しめやかに降るこぬか雨は、まるで春景色に網をかぶせたよう／（時の移ろいの中で）散り敷
いた花びらを見せながら、黄昏もまぢか／門前雀羅（もんぜんじゃくら）を張るようなこの地に人の
訪ねてくれるわけもなく／ねぐらにつこうとする小鳥たちの声のするなか、私は早々に門を閉めて
しまうのだ。
好天の続く中で、雨の詩もなにもあったものではないと知りつつ、時は穀雨の
時節。やはり、春の雨の風情は捨てがたい。
とは申せ、この詩に詠われる作中の人物、そぼ降る恵みの春の雨の中で、なん
とも侘しげであります。この雨あればこそ、百穀はみな潤いましょうが、思うに、
第一線を引いた人は皆、このように侘しさにくるまれてしまうのでありますかなぁ。
今夜の酒は、私を優しくくるみ込んではくれません。飲んでも、寂しさが増すので
す。
予報では、明日の夜は、この地は雨になるといっております・・・が。
 「門前雀羅張（もんぜん じゃくら を はる）」とは、門の前に雀を捕る網を張るとのことで、人の訪 れることもなく、門前が寂れたさまを言い表す言葉でございます。
|
漢詩の紹介
[ リスト | 詳細 ]
コメント（4）
|
穀雨」の第二候に配せられた花は、「酴釄（とび）」。「酴釄の花」と聞かれても、
どんな花？と、首を傾けられるのが大方でありましょう。「トキンイバラ」あるいは、
「ボタンイバラ」の漢名といえば、あぁ！と合点がいかれるお方がおいででしょうか。「酴釄（とび）」とは、本来は滓（かす）をとっていない酒のことで、トキンイバラの青白い
花の色がその酴釄の色に似ているところから、そのように呼ばれるという。
バラ科の落葉低木。初夏に、直径５〜６センチメートルの白色重弁の花を咲か
せます。この花が、春風の誘いで花開く頃だというのです。
この「酴釄（とび）」の花を歌い込んだ詩、今日はそれをご紹介。尤も、この詩は、
つい最近、既にご紹介済みなのです。（３月２１日・あなたへの手紙にて）
タイトルは、「春寒（しゅんかん）」。今日のお天気は、夏を思わせるような、そんな
暑い一日でしたが・・・。
○春寒（しゅんかん） （清）�呶�（れいがく）
漫脱春衣浣酒紅 漫（まん）に春衣（しゅんい）を脱（ぬ）ぎて酒紅（しゅこう）を浣（あら）う
江南三月最多風 江南（こうなん）三月（さんがつ） 最（もっと）も風（かぜ）多（おお）し
梨花雪後酴醿雪 梨花（りか）の雪後（せつご） 酴醿（とび）の雪（ゆき）
人在重簾浅夢中 人（ひと）は重簾（ちょうれん）浅夢（せんむ）の中（うち）に在（あ）り
（試訳） ○春寒
うっかり春着を脱いで酒の赤い染み跡を洗い落とそうとしたものの／考えて
みると､江南地方の（陰暦）三月といえば、一年でいちばん強風が吹き荒れる
季節である／だが幸いなことに、強風で白い梨の花が雪のごとくに散り落ち
た後、こんどは酴醿（とび）の花が、これまた雪のように散ってきた／私は二重に
した簾（すだれ）をおろしたまま、うつらうつら夢心地のなかにいる。
いやぁ、今日は暖かいというのを通り越して、暑い一日でございました。詩人が、
「浅夢（せんむ）の中（うち）に在（あ）り 」というように、青白い「酴釄」の花を想像しながら、
私もついうとうとと・・・。
「二十四番花信風」の２３番目の花便りでございます。最後に残る「花信風」は、
「楝花（レンカ。おうちのはな）」。近々にも記事をアップして、この花便りともお別れ
しなくては・・・・・と。
「酴釄（とび）」の花、１２ポイントの活字では、字が潰れて判然と致しません。 少し大きくしてみましょうか。 「酴釄（とび）」と表記しますと、やっと
判然と致します。
どうぞインターネットで、「酴釄（とび）」の花、あるいは、「トキンイバラ」を検索して
みてくださいな。庭木として楽しむことのできる灌木でございますよ。
|
|
「穀雨」は、二十四節気の一つ。万物を潤し、穀物の成長を促す雨が降る時期といわれておりますが、今年の場合、それは４月２０日から５月４日までの１５日間。
この節気の次に控えているのが、「立夏」でして、時は、今まさに晩春へと突入といったところ。
この「穀雨」をさらに５日ごとに分けた「７２候」の最初の候、つまり「初候」に付けら
れた名が、「萍始生（ヒョウ シ セイ。うきくさ はじめて しょうず）」 。
そうなんですね、「立春」から、少しずつ少しずつ気温が上がって、水も温（ぬる）ん
でくる中で、沼や池に薄緑色の浮き草が見え始める頃だというのです。
そういわれれば、近くの池にまで出かけて水面を見たくなってくるものですが、
いかんせん、私は、今、そうした環境に身を置いていないのです。
ところで、「７２候」と同じように、「小寒」から「穀雨」までを５日間ごとにわけて、
その折々に吹く春風の違いによって、咲き初める花が異なっていることを言い当
てた「二十四番花信風（にじゅうしばん かしん の かぜ）」というものがございますが、「穀雨」
のこの時期の第一候の「花信風（かしんのかぜ＝花だより）」に配当されているのが、「牡丹」の花。
時期を違わず、今、牡丹の花が競うかのように咲き誇っています。色はさまざま。白・桃・赤紫・・・・・と。
この牡丹の花。中国人たちは、目がないというか、好きな花のようでして、「百花
の王」といった名を贈っております。そんなわけで、こと「牡丹」を詠い込んだ漢詩は、数知れぬほどに詠われて遺っております。
と、いうことで、今日は「牡丹」を詠った詩のご紹介をと、思い立ちました。
今少しばかり、お付き合い下さいな。
○牡丹（ぼたん） （唐）皮日休（ひじつきゅう）
落尽残紅始吐芳 残紅（ざんこう）を落（お）とし尽（つ）くして 始（はじ）めて芳（はな）を吐（は）く
佳名喚作百花王 佳名（かめい） 喚（よ）びて作（な）す 百花（ひゃくか）の王（おう）
競誇天下無双艶 競（きそ）い誇（ほこ）る 天下（てんか）無双（むそう）の艶（えん）
独占人間第一香 独（ひと）り占（し）む 人間（じんかん）第一（だいいち）の香（かお）り
（試訳）時は晩春。これまで競い合うかのように咲き誇った花々が赤い花びらをすっかり散らせた今
になって、ようやっと待ちに待っていた牡丹が香りたつかの如くに咲き始めた／さすがに、
「百花の王」との素晴らしい名前で呼ばれるだけのことはある／その艶（あで）やかさを競い
合えば、天下に列ぶものとてない／この人間界にあって、その香り高さを独り占めしている。
ここに詠われているように、「牡丹」に対する中国人の熱の入れようは尋常では
ない。唐の則天武后（そくてんぶこう）の時代（６８４〜７０５）、山西から都・長安に移植されるや、「花の中の王」として尊重されるようになると、陰暦３月１５日前後の２０日間と
いうもの、長安の牡丹の名所は、どこもかしこも花見の客でごった返したといわれ
ています。日本で言えば、桜の開花時における「お花見の賑わい」に匹敵するもの
といえましょうか。
それほどまでに持て囃された牡丹が、今を盛りに咲いております。この週末当たり、ひとつ牡丹の名所へと、足を伸ばされたらいかがであろう。
諸兄の牡丹見物のご報告を期待しております。
|
|
「清明」の日には、家族うち揃って城外（＝町の外）へと出かけ、お墓参りや野遊
び（俗にいうピクニック）を楽しむのが、古く唐時代からの風習となっている。
長く厳しい冬をやっとの思いで乗り越えた人たちは、この日を待ち侘びていたか
のように、どっと郊外へと繰り出していく。その野遊びのことを「踏青（とうせい）」といい
ました。
暖かな春風を肌に受けながら、野辺の若草を踏みしめ、五体でもって春の到来を
感じ取り、かつまた喜んだのでしょう。
昨日今日と花冷えのする一日でしたが、それも峠を越えたようで、明日からは全国的に春の陽気が舞い戻ってくるであろうか・・・と。
今日もまた、「清明」のころを詠った漢詩のご紹介です。
○蘇堤清明即事 （宋）呉惟信（ごいしん）
（蘇堤（そてい）清明（せいめい）即事（そくじ））
梨花風起正清明 梨花（りか）の風（かぜ） 起（お）こりて正（まさ）に清明（せいめい）
游子尋春半出城 游子（ゆうし） 春（はる）を尋（たず）ねて 半（なか）ば城（しろ）を出（い）ず
日暮笙歌収拾去 日暮（にちぼ） 笙歌（しょうか） 収拾（しゅうしゅう）し去（さ）れば
万株楊柳属流鶯 万株（ばんしゅ）の楊柳（ようりゅう） 流鶯（りゅうおう）に属（ぞく）す
（試訳）梨の花を咲かせる風が吹き渡たってきて、時は、清明／町の住民たちの半分は、城（まち）
を出払って、春を訪ね歩いている／日が暮れて、これまで聞こえていた笙（しょう）の音や人
の歌声が収まると／堤を埋める一万本もの柳の木々は、鶯たちの世界へと。
二十四節気の「清明」は、今年の場合、４月５日から「穀雨」の前日、４月１９日
までの１５日間。春の心地よさはなんと言っても肌をなでる風のあたたかさ。草木
の芽生える山野に酒肴をたずさえて出かけては、凧揚げ・ブランコ・蹴鞠・闘鶏に
打ち興じている人々の姿・ざわめきまでもが、ここまで聞こえてきそうな・・・・・。
日が暮れて、そうした喧噪が終わって静けさが戻ってくると、次には、鶯をはじめと
する鳥たちの囀りが柳の木々をめぐる。
陽気な春の行楽の様子が想像できて、心温まります。春の行楽は、こうでなくて
は！と、ついつい思ってしまうのです。
さてはて、この詩をご覧になって、春の行楽を思い描いて、ひとつ酒肴をたずさえ
られて、近くの野や山にお出かけになられればいかがか・・・と。
 詩中に見える「蘇堤」とは、杭州市の西湖を南北に貫く堤のこと。（宋）蘇軾が蘇州の知事であった とき、築いたと言われる。
|
|
タイトルに掲げた「清明（せいめい）」は、「春分」から１５日目に訪れる２４節気の一つ。
「寒食（かんしょく）」の後に巡ってくる、すがすがしい春の佳節。泉から湧き出た水が、こ
の大地をくまなく潤すかのように、自然の持つ生命エネルギーが満ち溢れる頃だと
いいます。
なるほどさように、周りを見渡してみれば、草木は芽を出し花を次々に咲かせ、木々の間を飛び回る鳥たち日ごとに多くなり耳に心地よい囀りを届けてくれて
います。この時季を詠った漢詩を紹介せよとあらば、この詩の右に出るものは
ありますまい。
ということで、今日は、杜牧（とぼく）の「清明（せいめい）」と題する七言絶句（しちごん ぜっく）の
ご紹介といきましょう。
○清明（せいめい） （唐）杜牧（とぼく）
清明時節雨紛紛 清明（せいめい）の時節（じせつ） 雨（あめ）紛紛（ふんぷん）
路上行人欲断魂 路上（ろじょう）の行人（こうじん） 魂（たましい）を断（た）たんと欲（ほっ）す
借問酒家何処有 借問（しゃもん）す 酒家（しゅか）は何処（いずこ）にか有（あ）る
牧童遥指杏花村 牧童（ぼくどう） 遥（はる）かに指（さ）す 杏花（きょうか）の村（むら）
(試訳) ○「清明」 （唐）杜牧
春の佳節（かせつ）の「清明（せいめい）」だというのに、雨は降りしきり／道行く旅人の心は消え入
らんばかり／（身も心も温まりたくて）「酒場はどこ？」と尋ねると／牧童が指さし示すかなたには、
杏（あんず）の花咲く村が見えた。
この時季、「桜雨」といった言葉があるように、よく雨が降ります。桃・李（すもも）・梨・
杏と、一斉に咲き出した花が無情な雨に打たれて花を散らしていく。近場に花見に
出かけたとあらば、「春雨じゃ、濡れていこう」だなどと洒落てもいられるが、これ
が旅人となれば、そうもいくまい。心は萎（しお）れてしまおう。酒屋に入って、一杯、
引っかけ、温まりたくもなろう。旅人の自然な心の流れだと捉えられる。その上に、
旅人の心を慰めるのは、こんもりと美しくも、杏の花咲く村と酒屋。
一幅の絵を見ているような、そんな気持ちになってくるのでございます。
この「清明」には、中国では、古くから一家中で連れだって郊外へと出向き、墓参
りやら野遊びをして過ごすのが習俗であったといいます。酒・肴をたずさえて出か
けたのは、無論のこと。
日本でいえば、ちょうどお彼岸の日の過ごし方に似ているといえましょうが、もう
少し春の野遊びを楽しむといった要素も加わっていて、お彼岸と花見との二つを
折り重ねたようなものと言えるでしょうか。先に述べた「寒食（かんしょく）」からの解放
感も手伝って、春の野に出ては、自然の生命力を肌で感ずるべく、大いに楽しん
だのでありましょう。
今日は土曜日。当地は晴れ。今年は、今一度、お花見に出かけようか・・・と。
「寒食（かんしょく）」とは、「寒食節（かんしょくせつ）」のことで、疾風が吹き、激しい雨がある節とし て、「清明」の前三日間、火を使うことを禁じ、あらかじめ調理していた食べ物・大麦粥を食べたと
いいます。火を使うことも出来ず、温め直すことのできない冷たい食べ物を食べたんですね。火を
使うことを禁じられた三日間というのは、さぞや辛かったでしょうね。
|
