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その後、お変わりはございませんか？ 今年はあちこちで天変地異が頻発しすぎるような・・・。自分自身、いつ何時、災害に巻き込まれるか知れたものではございませんが、向こうからお迎えが来るまでは、なんとか息を繋いでおかなくてはと、老躯に鞭打ちながら、バタバタしております。
さて、当地は昨日に続いて雨でして、あの炎熱の夏が終わって、今日などはすっかり秋めいて参りましたよ。庭の草むらでは秋の虫たちの声がしきりと鳴いていますもの。そして、何よりも気温が低くなりましたもの。
吾が庭のミヤギノハギはいまだに咲きいでてはおりませんが、それも時間の問題でしょう。ここまで来れば、気持ち的には、「秋の七草シリーズ」でもスタートしたくなります。
夏には夏で、色濃き素敵な花々がございましたが、秋は秋で、赤や紫や黄色や白や・・・と、もう色とりどりの花々が次から次へと咲きいでてまいりますからネ。
そういえば、昨日、小雨の降る中、隣家で庭木の剪定をしておりましてね、せっかく咲いている紅いアメリカデイゴの木の枝をバサバサ、そうバサバサと切り落としていました。おまけにキンモクセイまで。キンモクセイって、これから程なくしてあの独特の芳香を放って咲き出すものを！
一体全体、草花に対する思いって、どうなっているのでしょう！ いえね、今年の夏の暑さにかまけて、我が家では庭木の剪定など一切怠っておりましたが・・・ね。「それにしても！ いくらなんでも！」って、ついつい怒りに似た感情がこみ上げてくるのを禁じ得なかったのです。こんなお爺さんなんですが・・・・・。
それはともあれ、ブログ友だちの記事を拝見しておりますと、そうなんです。もう、「彼岸花」をアップして居られる方がいらっしゃいました。でも、不思議ではございません。お彼岸は、もうそこまで来てますもの。
あっ！ 言い忘れました。「重陽の節句」は別名、「菊の節句」ということですが、これは旧暦のことでして、菊の花にはいささか早すぎますので、「秋の七草シリーズ」は、今しばらくは、おあずけでございます。我慢せねばなりません。
あなた様には、その日まで、どうぞご機嫌宜しゅうに！
【画像はネット上のものを拝借致しております】
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あなたへの手紙
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コメント（2）
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ご無沙汰しておりました。炎熱の太陽に焼かれ、それに忙しさも追い打ちをかけて、皆様にご機嫌伺いもしないままに打ち過ごして参りました。不義理の段、心よりお詫び申し上げます。
さて、振り返って見ますと、「書き誤り・読み誤りやすい漢字」を言い表す四字熟語（例えば、「烏焉魯魚（うえん ろぎょ）」だとか、「魯魚帝虎（ろぎょ ていこ）」だとか）をご紹介したのが8月18日（土）のことですから、それから2週間近くブログからは遠のいておりました。気付けば、今日は8月31日（金）。8月も今日で終わりです。これらの漢字がどうして書き誤り・読み誤りやすい漢字と言われるのか、活字で書かれたものを見る限り、誤りやすいとは思えないのですが、一体、どうなっているのでしょう？との問いかけをしたままでおりました。いくらなんでも「問いかけっぱなし」と言うのでは気が引けるということで、いささか長文になりますが、今日は「オチ」を付けておきたいと思いまして・・・。
世の中には、似た漢字はあるもので、「パソコンでキーボードを叩くようになって、手書きが少なくなったせいか、漢字が書けなくなった・漢字を忘れる」といった言葉を耳にするようになりました。実際、画数の多いものは勿論のこと、僅か数画の漢字であろうとも紛らわしい漢字はあるものです。例えば、
「牛・午」、「止・正」、「富・冨」、「大・犬・太」、「王・玉・主」、「宮・官」、「貧・貪」、「爪・瓜」、「末・末」、「日・曰」、「因・困」、「苦・若」、「廷・延」、「己・已・巳」、「母・毋」、「烏・鳥」・・・と、挙げていけばキリがございません。
しかしながら、現代のように、さまざまな書体はあるものの、パソコンで打ち出す書体は明朝体（みんちょうたい）楷書と言えましょう。ところが、標題に掲げた「烏焉魯魚」だとか、「魯魚帝虎」とかが問題にされているのは、活字があったわけではなく、全て手書きで、それも草書体で書かれていた文字群について語られたものであった、ということなのです。
因みに、波多野幸彦監修・東京手紙の会編輯「くずし字辞典」（思文閣出版）をひもときながら、これらの紛らわしい漢字を拾ってみますと、以下のようなことになるのです。
ここでは、「魯と魚」、「帝と虎」とが紛らわしいものもであることを、示しています。そして次には、
「烏・焉・馬」との草書体で書かれているものを挙げています。補足いたしますと、「烏焉馬（う えん ば）」では四字熟語となりませんので、四字熟語では、「烏焉成馬（うえんせいば。読みは、「烏・焉、馬と成る」）」となっています「烏と焉の漢字は、（書いていけば）馬という漢字に（紛らわしくも）似てくる」といった意味合いの言葉です。
よくよく比較しながらご覧になって、如何でしょうか？ 紛らわしい・誤りやすい漢字だと思っていただけたでしょうか。楷書体で書けば、誤りようもない漢字群ではあるのです。草書体など、書道展覧会に行かなくては、あるいは床の間に飾られた掛け軸でもなければ、見る機会もない時代となった現代では、これらの四字熟語は、およそ死語になりつつあるのでしょうかね。尤も、商売柄、往々にして古い掛け軸を読んで欲しいと頼まれる小生は、死語どころか、なかなかそこから抜け出られないのですが・・・ね。
ということで、種明かしをすれば簡単なこと。これらの漢字が書き誤り・読み誤りをされる原因は、草書体で書かれたということでございました。
これで、ホッと一息と言ったところです。長々とお付き合いいただき、ありがとうございました。
今しばらくは残暑が残りましょうが、秋は必ずやって参ります。それまでどうかお体を労わってご機嫌宜しゅうにお過ごし下さい。
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残暑お見舞い申し上げます
きっと皆様にはお盆休みに入られていることでしょうね。ご先祖様をお迎えになる準備も整って、ご親族の方達が寄り合われる日が、そこまで参りましたね。今年の夏は、どうも例年にないほどの暑さが続いておりますが、それでも秋の気配は少しずつではございますが私たちの方へ忍び寄りつつあるように存じます。
ツクツクボウシが鳴き出しましたし、秋の虫たちだって草叢でか細くはあろうとも鳴き出しておりますし・・・ネ。
「怠け者の節句働き」という言葉がございますが、少しばかり馬力を出してやり遂げておかねば仕事もございまして、小生、明日からは頑張ろうか！と。
アサガオもムクゲもケイトウだって、桔梗や女郎花や撫子を話題にする前に話題にしてよ！といったひそひそ話を聞きながら、それも暫くは棚に上げて・・・。
皆様にはどうぞ、このお盆休み、本当にしばらくぶりの骨休みとなさいますように！ いつもご精励なさっていらっしゃる皆様には、小生とは違い、そのくらいのボーナスはご自身に与えられることをお勧め致します。
皆様、どうぞご機嫌宜しゅうに！
【 画像はネット上のものをありがたく拝借しております 】
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つい昨日（8月4日）のこと、「ホオズキ」を漢字表記した場合、「鬼灯」となるのですが、なにゆえに「鬼」なる漢字が入れ込まれているのか、それを小生は、「紅い萼に包まれて外からは見えないが、その袋状になったホオズキの萼の中には、紅い灯（ともしび）にも似た紅い実（み）がある」ことを言い表すために「鬼灯」と漢字表記したのではないか（つまり、隠れている灯。でも、袋の中には、下の画像に示した網鬼灯に見られるとおり、確かに灯はあるのです。）」と申しておきました。が、とある本に、「鬼灯（おにび？）」は「鬼火」にも通じる。してその「鬼火」とは、「狐火（きつねび）」とか、「火の玉・ゆうれいび」とも呼ばれ、小雨の降る闇夜などに燃え出て、空中に浮遊する青火であり、不思議な炎の明かりのことで、それをホオズキの赤い実がもつどこか幻想的な紅い提灯につなげて「鬼灯」というのであろうか？といった文章を読みました。（作者の文章をそのままに引用せず、いささか小生なりに解説を加えておりますが、）これには目から鱗、私も唸りました。「鬼灯」→「鬼火」とはねぇ〜！ これこそが正解とは申しませんが、これにも説得力はあると思いました。
【 ↑ 網鬼灯（あるいは透かし鬼灯） こんな鬼灯もございます。】 勿論、小生が提示しておいた臆説も捨てがたいと今でも思っておりますが、これを記事として採り上げた以上、こうした解説もあるぞということを、私のブログをお読みくださった方々には、お伝えしておかなくてはなるまいと、あえて「補遺補正」と題して記事とした次第にございます。
どうぞ、笑ってやってください。
【 画像はネット上よりありがたく拝借しております。】
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相も変わらず暑い日が続いております。お変わりはございませんか？ あれよあれよといううちにも、はや8月です。あちこちで夏祭りや花火大会が催されているようで、夏もたけなわというところでしょうか。そんな中で、朝から蝉時雨。井上陽水が歌った「十年はひとむかし／あぁ〜、蝉の声が・・・」って、そのメロディーが頭の中を駆け巡ります。それはそうと、今日は、「ホオズキ」。でね、ご貴殿のお知恵を拝借したいと思いまして。どういったお知恵を借りたいのか、それでは先ずはお話しをスタートしてみますね。
ホオズキは、中国名では「酸漿（さんしょう）。あるいは、燈籠草（とうろうそう）」と呼ばれるそうです。子どもの頃、ホオズキとお付き合いしたことを思い起こせば、この漢字表記もなるほどな〜！って、思い当たるフシがあるのです。こうお話ししても、お分かり頂けない方が大方であろうかと・・・。
というのが、紅い袋状に変化した萼に包まれた直径2㎝ほどのあかい球形の実ができますが、その中の種をくり抜く際に口にした酸味の多い水分のことを経験しておられれば、なんのことはございません。酸漿の「漿」とは水分のことですから、「酸っぱい水分」、そのまんまで、「酸漿」となるであろうことは、しごく当たり前のこと。っていうか、むずかしい漢字を使って、よくぞ意味を捉えて書き表したものだと感じ入るのです。
今ひとつの漢名である「燈籠草（トウロウソウ）」というのも何となくその漢字表記が頷けます。袋状になった紅い萼が明かり取りの「燈籠」に似てますからね。その中には、ちゃんと灯火に似た紅い丸い実も着いておりますしね。
ところがです、日本では「鬼灯」と表記されます。これがよく解りません。「鬼」の字が入っているのは、どういうことでしょう。これから少しばかり調べてみようとは思うのですが、っていうか、想像してみようかと思うのですが、どうでしょう。私が想像する前に、ここはひとつ博学の士であられるあなたのご意見を伺ってみたいものだと。
例年7月9日(月)・10日（火）と浅草寺で開かれる「ほおずき市」はとっくに終わり、いまさらホオズキを持ち出すなんて、「後の祭り」と言えばそうですが、庭に健気に色付き始めたホオズキを見ていると、ホオズキが「どうして私を採り上げてくれないの？」って怨めしそうな顔をして私を見ているものですから・・・ネ。
暑い時期です。無聊をかこっていらっしゃる（？）あなたには、きっといい頭の体操になるのでは
ないかと思うのです。
でも、こうなりますと、ホオズキはこのままでは終われません。当然、またまた「補遺」が必要に
なってきそうです。 【 ↑ ほおずき市 】
でも、それはまた後日にということで。どうぞまたお付き合いください。
【 画像はネット上のものをありがたく拝借しております】
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