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当地の今日（4月27日）は、朝から雨でございます。天気予報では、このまま明日
まで雨降りが続くとのことで、いささか気持ちの上で鬱陶しいことです。「晴耕雨読」
だなんて夢みたいな生活は、それがしには望むべくもなく、相変わらずバタバタし
ております。何をバタバタしているかと申しますと、幼児に向けて『論語』を語って
いるんですよ。
という事情から、この場を借りて予行演習って申しますか・・・。皆さまには、申し
訳もないことでございます。
今日は、人口に膾炙した「温故知新」の一章でございます。
○子曰わく、故(ふる)きを温(あたた)めて新しきを知れば、以(も)って師と為(な)るべし。
▼先生が言われた。「昔の人たちが 書いた本や暮らし方を一生懸命に勉強して、
それを今の私たちの生活の中に活かしていくことのできる人は、きっと人のお
手本になれます。」
さて、語りでございます。
●昔の人が、どんなことを、どんなふうに考えたかを知ることは、とても大切なこと
です。それを勉強するには、色々なやり方があります。本を読んだり、先生や
お家の人から教えてもらったりしますね。色々なな本や人から教わったら、次
には、それを何処でどのように使うかを考えられるようになれれば、あなたは、
きっとみんなのお手本になれますよ。
いや〜！ 難しいのです。なにしろ小学校1・2年生を相手にお話しをするとなると、
古典とか、歴史とか、知識とか、そんな言葉は話せないのです。どんな言葉だと伝
わるかな？と、いつも試行錯誤です。実際に、目の前に子ども達がいて、わけが
分かんないって顔をされれば、なんとか補足説明ができるんですが・・・ね。
それはともかく、「温故知新」の結果というのが、お「師」匠さんになれるんだって
こと、みなさんには、無論、知っていらっしゃいましたよね！
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『論語』の語り
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コメント（4）
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お変わりはございませんか？ 久しぶりの『論語』の語りです。余りに空白を置き
ましたので、いささか気恥ずかしいような・・・。エイ、ヤッ！と、勇気を出して。
今日は、こんな一章の語りになりました。
○子游(しゆう)曰わく、行くに径(こみち)に由(よ)らず。
▼子游が言った。「（その人は、）道を歩く時、小道や近道を通らず、いつも
大通りを歩きます。」と。
さて、語りですが、この一章からは、こんなことがお話しできたらと思うのです。
●子游というのは、孔子のお弟子さんです。その子游が、武城（ぶじょう）という町を
治めることになった時、「お前には、良い部下いるかい？」と、孔子に尋ねられ
て、子游は、「澹台滅明(たんだいめつめい)という良い部下がいて、彼はいつも正
しいことをします。例えば、道を歩く時も、決して小さな道を通ったり近道や抜け
道を通ったりしません。」と答えています。細い道や近道・抜け道というのは、
人通りも少なく、危険な道だといえます。その点、大きな道は人の目もたくさん
あって、安全な道です。ということは、澹台滅明という人は、いつも安全な道、
正しい道を歩く人、つまり、着実に仕事をする人、頼りになる人であったんで
すね。
危険な近道よりも、安全な大通りを行った方が、結局は早くゴールに着くとい
う意味を表す「急がば廻れ」という諺がありますが、ちょっとそれに似ていてい
ますね。
そうなんですね、姑息な手段を用いてアレコレやるというのは、人からも嫌がら
れることであり、当の本人自身も、なにか後ろめたいような、そんな気持ちが拭え
ません。つまりは、正々堂々・公明正大にことを行っていくことが己自身は勿論、
人様をも不快にさせることもなく、お互いが気持ち良く過ごして行くためにも、宜し
いようでございます。ハイ。
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「関雎（かんしょ）は楽しみて淫(いん)せず、哀しみて傷（やぶ）らず。」
かく申し上げても、なんのことやら。それもその筈です。孔子が『詩経』
関雎の詩を批評した言葉です。口語訳すれば、「関雎の詩は、楽しそう
であっても、逸脱せず、悲しそうに見えても（心身を）痛めつけてしまう
ほどのことはない。人は嬉しいにつけ悲しいにつけ、笑ったり泣いたり
する。しかし、それらがいずれも度を超しておらず、恋愛詩としては調
和が取れている。」といった意味になろうかと思います。
詩に詠われた文言、それも恋愛詩ともなれば、もっともっと激しい感
情の迸（ほとばし）りや身を焦がし身を焼くほどの歌になっても良さそう
なものが、人としての調和のとれた感情の中で詠い込まれていると、孔
子は誉めているのです。
『論語』の中には、こと『詩経』の文言が、しばしば引かれるのです
が、孔子自身が、「詩、三百、一言以て之を蔽（おお）わば、思い邪（よ
こしま）無し（＝『詩経』に見える三百篇の詩を一言で概括すれば、みな
天真爛漫・無邪気なものだ。）」と評しているように、詩風に邪念がない
のでしょう。冒頭に引いた「関雎」の詩も、これだというのでしょう。
３月２３日のブログ記事に、「哀（かな）しみて傷（やぶ）らず・・・」
とのタイトルで、春の別れの「微妙な心のたゆたい」のようなものを記し
たことがございましたが、実は、『論語』のこの言葉を掛けて、悲痛に
くれて吾が身を損なってはならないとの自戒を込めた積もりでした。で
も、どうでしょう。未だにその別れ喪失感から抜け出られていないで、
愚図ぐずと燻っている自分がおります。「孔子の徒」たらんと希求しな
がら、未熟も未熟、そうはなれない情けない為体（ていたらく）の自分が
おります。一日も早く、別れの寂しさ・悲しさから立ち直らなくてはなら
ないと心に言い聞かせながら、今日に至った、腰砕けの己を恥じ入るの
です。
コメントは不要です。今夜は、ただ嘆かせて下さい。独りで泣かせて
ください。強くもない、泣きべそな己自身を披瀝させて下さい。明日か
らは、また、元気になりますから。
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四月に入学した新入生が、早いもので一年間の学びを終えて、次にやって来る新１年生を迎える時期が間
近に迫っています。そんな幼い新２年生に向かって、今日は、激励の言葉を贈りたくなりました。というか、自
分たち自身が成長したことを自覚し、喜び、自信を持って欲しいと、心から願うのです。
そんな思いを込めたいのですが、さてはて、上手く語れるでしょうか？
今日は、こんな「論語」の一章のご紹介です。
○曽子(そうし)曰わく、士(し)は以(もっ)て弘毅ならざるべからず。任(にん)重くして道
遠し。仁(じん)以(もっ)て己(おのれ)れが任(にん)と為(な)す、亦(また)重(おも)から
ずや。死して後(のち)已(や)む、亦(また)遠(とお)からずや。
[現代語訳（小学生版）]
▽曽子(そうし)の言葉。「人のお手本になる人というのは、心がひろく、体も強くなければなりません。大事な
役割を背負っている上に、その道のりがどこまでも遠いからです。その役割というのが、人を思いやって、
人のお世話をすることだと分かれば、その責任の大きさが、よく分かるでしょう。なんと大きい責任でしょう。
その上、その役目を投げ出すことはできません。なんと遠いことでしょう。」
[語り]
▼曽子というのは、孔子のお弟子さんのことです。その曽子の言葉です。みんなのお手本になり、人を思いや
って、人の意見を聞き、それをまとめることができる人、それがリーダーです。リーダーは、大変だなあと 思う
でしょ。心が広く、体が強くなければ、やっていけませんよね。人を思いやるというのは、本当に大変な仕事で
す。途中で投げ出すことはできません。
でも、四月には、あなた達より幼い一年生が入学してきます。あなた達が、立派にお兄さん・お姉さんとして
頑張ってくれると、私は信じていますよ。
子どもたちの一年という間の成長には、目を見張るものがございます。見違えるほどのことがございます。
でも、子どもたちは、そのことを自分自身では自覚できておりません。だからこそ、近くに居る大人たちが、
子どもたちに、「あっ！ できるようになったんだね！ 大きくなったねぇ。」と、囁いていくことが大切なのでは
ないか・・・・・と。
こんなことを考えるのは、私も年老いたということでしょうか。
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「論語の語り」、久しく休んでおりました。蜘蛛の巣が張り巡ら
されてしまう前に、そろそろ始動して、何かを語らなくては・・・と。
とは申しましても、「論語」にはアレコレと考えさせられる言葉が
五万とございまして、何からお話しすれば宜しいのやら。
まぁ、困った時には己自身に向かって矢を放つのが無難でしょうか
ら、こんな一章を採り上げることから始めることに致します。例によ
って、小学生低学年に向けての語りです。
○賢を見ては斉（ひと）しからんことを思い、不賢を見ては内に自（みずか）ら省
みる。
[通釈]「すぐれた人を見たら自分も同じようになろうと思い、つまらない
人を見たときには、自分は大丈夫かな？と、振り返ってみることだ。」
[語り] 皆さんは、これまでにいろんなことを見て来たことでしょう。そ
して、いろんな人にも会ってきたことでしょう。素敵だなと思う人に会
ったとき、どんな気持ちになりますか？ 自分もあんな人になれたら良
いなぁ！って、思うでしょ。それは、皆さんの心が、素直だっていうこ
とです。 孔子は、その素直な気持ちを大切に伸ばしていきなさいと言
っています。反対に、嫌だななぁ、そんなことをしてはいけないなぁと
思う人を見たときには、自分の中に、それと同じような嫌なことがある
のではないかと、自分の心に聞いてみましょう。孔子はいつだって自分
を振り返ってみることが大切だとも言っているのですね。
こと、それがしに限定して申し上げれば、孔子がここで述べていることは、すんなりとは参りません。それどころか、人の善なる行為を見れば、「あの偽善者め！」だとか、嫉みさえ覚えてしまうことだってございます。真善美に憧れる素直な心を、それがしは何処に置き忘れてしまったのかし
らん？と思うこと頻（しき）りなのです。
反対に、人の嫌な面を見たら、「なんてバカなやつ！」だとか、ひどく
すれば、軽蔑の念まで抱いてしまうことだってございます。人の非を受け
入れる寛容な心を、それがしは何処に置き忘れてしまったのかしらん？と
思うことも頻りなのです。
ほんとはね、そんな意地悪な気持ちに占領されるってことは、ほとんど
ないんです。何しろ70年を越えてこの世に生きてきておりますから、心の
中は至って穏やかでして、孔子の言うところに憧れてるんですよ。美しい
ものには直ぐさま感動いたしますし・・・ね。
さてはて、ご貴殿にあられましては、いかがあられましょうか。
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