福縁譚

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今日、マスコミに一番の話題の新元号”令和”は、初めて日本の古典から取った文字だけではなく、ということで、議論が盛り上げているようです。

日本の古典に描いている言葉は、古漢文に由来するもので、”脱漢文”といってもちょっと大げさになりますが、
あまり、大した革新でもないと思います。この辺には、日本人の歴史観は誠実かつ柔軟でアジア諸国の模範である。特に韓国人の過激な頑固とは対照的である。

新元号の”令和”自身は深い意味がなく、一種”象徴”的な年号になったのは日本史上初めてのことであると思います。有史以来のすべての年号を全部閲覧していませんが、すべて中国の古典から取った文字とのことはしていて、原文はそれなりに深い意味がある言葉だと思います。

内閣の解釈だと”令和”の出典は”万葉集の梅の花の歌”に
初春の令月にして、気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す>との一句から取った2字である。

上の摘要は今の日本語で書いたもので、昔の漢文で書くと”於時、初春令月、気淑風和”となります。
こゆう漢文の書き方は実は春秋時代の中国古典”尚書”に例があります。

中国ネット上ではすでに調査結果が出っている:
漢の時代の”農歴を作る歴家”の張衡の《帰田賦》に”於是仲春令月、時和気清。”と一句ありました。
万葉集の一句は”帰田賦”から引用した言葉ではないかと思います。

まあ、言葉はいろいろ変化形がありますから、これは中国漢文だとこれは日本の漢文との違いをつけることは可笑しいで、国民に媚を売る疑惑がありますから、こゆう話題もう受け止めます。

”年号”に戻りますが、

近代日本の年号について、私が一番好き順では:大正→明治→平成→昭和→令和 
”令和”は一番すきじゃない。嫌いでもないですが、すぎという理由が見つからないから。


”大正”:例えば古典の原文を読まなくでも、堂々とした年号です。原文の”大享以正、天之道也”を読むと猶更一層雄大な気概が感じられます。
”明治”:は”聖人南面而聴天下、向明而治”から取った言葉で、天子(天皇)の正しい道を励まし言葉で、明治天皇としては相応しい年号になっていたと思います。
”平成:””内平外成”や”天平地成”などの古典があります。朗々と読みやすい。平和な時代が永遠に続くようとの意味が読み取れる。よい年号であります。
”昭和”:はあまりよい年号と思わない、歴史の背景だけではなく、やはり”小さい”です。その出典は”百姓昭明、協和萬邦”は一種開明な社会を述べていることで、国の年号としては平淡すぎる。
”令和”の年号は一番分かりにくいところは”令”の字です。海外では”Order”と英訳している。令和=Order and Harmony と海外の新聞紙は今はこう翻訳している。
でも、令の出典の”令月”の令は修飾語で、”この月”とか”今月”とか、”吉月”とか、古漢文の修飾用法でここでは実際の意味がないはずですが・・・
命令の”令”に読み取れると非常にまずいことです。

私が英訳するなら、"Very good Harmony"と訳してしまう。 これならちゃんと言葉として成立している。


新年号について 国内のネットコメントの多くは”讃頌”の声です。一部は右翼や保皇党が殺到の匂いがふんふんで、彼らとしては年号自身は意味が重大ですから、どんな言葉でも万歳ですわ。

若い人は年号は要らないとの考えが最近が多いです私も西暦一本にすれば経済効果が大きいと思います。どうしても年号ほしいなら、宮内庁の儀式に専用にすればよいと思います。
イメージ 1

けれども、今回内閣決定の新年号はビジュアル系になってしまったから、一種の革新というよりも、”象徴年号”元年であると私はそう感じました。

それと、悪いですが、少しは不詳な予感もあります。
今日テレビニュースで、誰かが”令和”は”昭和”の延長と言ってました。不詳感は”昭”と”令”とも”刀”が入っている。戦争との暗示かのような不詳感です。占いの面から言えば、年号に”令”字を使ったことは悪い予感が感じる。

中国方面のコメントには、こんな評論があります:
”初春令月、気淑風和”は古代の文書の起句で、今風に書けば:”初春のよい月の今日は、天気が穏やかで和風あいあい”と
挨拶のような言葉から年号を取るにはちょっと不真面目な年号になりそうと
かなりの悪評です。

うん、”令”って、いろいろ意味ありすぎで使いにくいですよ。
時令“や”令嬢”とか”令行禁止”とか”令状”とか、 無理やり和に前綴りしているようで、人の苗字にもなるような年号は正直あまり評価できない。
でも、人生と同じ、やり直しはできない。


また、慣れてませんが、皆様も早くなれるように!祈ります。


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福縁堂主人

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