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吾妻小富士の残雪 （雪ウサギが見えています！）
またしてもネット上では、福島に対するヘイトスピーチが話題になっているようです。
テレビ番組「ザ！鉄腕！DASH！！」の企画で、アイドルグループ「TOKIO」が 2年がかりで取り組んだ究極のラーメンが紹介された3月20日。 ミステリー作家の藤岡真氏のツイートに凍りつきました。 「TOKIO。究極のラーメンて、福島の小麦から作った麺なのかよ。人殺し」
「未だに『食べて応援』している馬鹿がいて頭が痛くなる」（藤岡氏のツイート） 震災直後から、私たち農業者、そして福島在住の女性は、心ないバッシングの矢面に立ってきました。
「福島農家は人殺し」「おまえら子どもを産むな」etc. これは人権侵害であると訴えても、無援の前線といった状況が続き・・・・・早5年。
人権擁護団体も、見て見ぬふり？ というか、抗議しましょう！と提起すると「運動を分断させるのか？」と批判されたりもしましたっけ・・・。 今回は、県外の若手社会学者が「これはヘイトスピーチではないのか」と・・・やっと。
最近では嫌われれば嫌われるほど、メンタルのスイッチが入るようになった私です。
強くなったな〜。鍛えられたな〜。(笑) 県外の人たちが「フクシマの真実」を、あーでもないこーでもない、と語り合っている瞬間にも、現場では、究極的な霊的体験〜変容〜が起きていたのだということを、改めて再確認した5年目でもありました。
とにかく、この2冊の記録は、貴重です。
東北学院大学の金菱清ゼミナールの「震災の記録プロジェクト」編。
①「呼び覚まされる霊性の震災学」（新曜社） ②「震災メメントモリ」（新曜社） すべてが「津波」と「放射能」と「科学的数値」と「金」の物語になってしまったけれど、本当にそうなのか？
タブー視された「死者」と向き合い、そのリアリティを記録し続ける金菱先生いわく。 「狭量な因果関係による科学的説明では捉えきれない、もっと深い宗教性にまで降り立った死生観が、被災地の現場では求められている」と。
先日、市内の書店に置いてあった新潮社の冊子「波」を頂いてきました。
表紙の岡潔先生の言葉。 「人は本当は不死である これを知らないで説明出来るものは一つもない」 岡潔先生の次女で、次世代に希代の数学者の言葉をつなげてきた松原さおりさんが、岡先生の思い出を語っておられます。
「父の思想にはいろいろな側面がありますが、根本は『自分を後にする』ということだと思います。
つまり自我を抑えて真我になる。そうすると自他の区別がなくなる。自分も他人も自然も同じ心の中の一つの個になる。だから父は、びっくりするほど心が澄み切っていました」 岡先生は、数学に一番近いのは「農業」だと語っていました。
3月19日付の日本農業新聞。
美しい絵に感動！ 引きこもりから復帰した農業青年の記事です。
大好きな絵で、悩みをもつ人を励ましたいという櫻井和也さん。 この「復活の光」は、どこからやって来るのでしょうね。
今年は、福島の若い才能とのコラボで、絵本作りもスタートしています。
日本の「鬼門」東北がひらく扉・・・どんな展開になりますか、お楽しみに！
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放射能被曝・健康問題
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