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昨日は、積雪が９cmだった福島市。
今日は、雪がとけて、暖かさが戻ってきました。 信夫山の桜
昨日、信夫山の第二展望台から、八分咲きの桜と福島市内を撮影しました。 突然の雪に覆われて、枝が折れてしまった桜の木も見かけましたが、信夫山は美しい春の光に抱かれていました。 花粉用の「梨の花取り作業」は、明日以降に延期されました。 昨年の今頃は、梨の受粉作業が始まっていましたのに・・・（昨年の桜の開花は4/2） 今春は、時間がゆっくりと進みます。 信夫山第二展望台の雪
さて、雪のおかげで、ゆっくりと新聞を読むことができました。 4/11付の朝日新聞「連載」に、瀬戸内寂聴さんが、ショーケンこと萩原健一さんのことを書いておられました。 昨日、ブログでご紹介したミンデルの本の第五章「おとぎ話の中のドリームボディ」の中に、マーキュリーというスピリットの話が書いてあったことを思い出した私・・・。 マーキュリーといえば「フレディ・マーキュリー」ですが（笑） なるほど、フレディも、ショーケンも、内田裕也さんも、「マーキュリー」というスピリットを体現していたのだと・・・今なら、理解できます。 マーキュリーとは、ローマ神話の中に出てくる二面性をもったトリックスターの名称です。 ミンデルいわく。 「樹木は、人間の神経組織のような無意識的体験の象徴・・・そして、マーキュリーは、私たちが良識的な社会人を装うために、自らの身体（樹木）に閉じ込めた野性のスピリットである」と。 「私たちの文化は、次のようにいう。文化的になれ。本当の人格は押し込めておけ。さもなければ、戦争に行け。 マーキュリーは、閉じ込められたプレッシャーの象徴である。 私たちは、しばしばそれを緊張型の頭痛や心臓への圧迫感、胃痛として体験する。マーキュリーは、あまりにも堅苦しいグループの中にいるときに、誰もが感じるような圧迫感の象徴でもある」と。
そして・・・
「ドリームボディワークは、マーキュリーの奇妙な行動全体に働きかける。 マーキュリーを長く閉じ込めすぎる人。
早く出しすぎる人もいる。 そして、そのマーキュリーが飛び出した時に、上手く手なずけられる人こそが、
ドリームボディ・ワーカーなのだ」とも。
雪の信夫山
瀬戸内寂聴さんや、樹木希林さんは、ショーケンや内田裕也さんを陰でホールディングしていた「ドリームボディ・ワーカー」だったのかもしれませんね。 ３月26日に亡くなったショーケンが、初めて京都の寂庵を頼ってきたのは、彼が大麻事件で逮捕された後だったそうです。 世間に騒がれて居場所を無くした彼を匿ったものの、「尼寺」に「ショーケンのような」危険な男を置くわけにもいかず、近くの天龍寺に預けた寂聴さんでしたが・・・彼はそこで「ありとあらゆる悪いことをした・・・」と。 彼は、天性の「トリックスター」だったのでしょうね。 この「トリックスター」の隠れている小瓶や壷を壊すだけのワークは、とても危険です。が・・・・・ 排除したり、蓋を被せたりしないで、その痛みを共有することは、互いにとって大切な「体験」となります。 重箱の上段と下段のように分かれた「本音とタテマエ」を生きる私たち・・・と、その社会。 その「自己不一致」は、他者に伝播しやすく「虫を生む」・・・と、ミンデルは書いています。 「自己不一致」から、様々な病気や問題が生まれてくるわけですが、その二層の箱を、時にひっくり返す「トリックスター」にも、きっと大切な「役目」があるのだと、私は感じます。 加藤清先生の言葉。 「分裂病の患者さんから教えられたように、人間が本当に深く満足して安心するためには、効率を求めていてはだめなんです。 このことは、フランクル(「夜と霧」の著者)もよく言っていましたね。アウシュビッツで効率を求めたものは全部死んでしまった、と。 本当に魂から充足するのであれば、生きること、死ぬことは問題にならない。
そういう神と共にある世界が実際あるんです」（「この世と あの世の風通し」から）
萌え出ずる春・・・。
福島の桜が、今、満開です。 |
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