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４月27日午前中に、田植え前の畦塗りと堀払いを終えて、夫いわく。 「午後は、猪苗代の桜でも観に行くか〜」
生まれて初めて、猪苗代の観音寺川へ桜見物に出かけてみました〜。 観音寺川の桜並木（小雨の中、桜は八分咲きでした）☆30日、満開となりました！
わぁ〜っ・・・・・。 川沿いに、大山祇（おおやまつみ）神社の鳥居が・・・
えぇ〜っ・・・・・こ、これは〜・・・？？？ 観音寺川の桜まつりは「大山祇神社」に祀られたコノハナサクヤヒメのお祭りだったのでした。 コノハナサクヤヒメといえば、富士山・・・。 富士山を神体山として祀る富士山本宮浅間大社の祭神が、コノハナサクヤヒメです。 大山祇神社の拝殿
実は、今年の２月１２日(火)の朝方、火山噴火の夢を見ていました。
溶岩が、火山の町の「駅」の方まで、サラサラと流れている様子を、間近で見ている夢でした。
そして、大難を小難にと、拝殿で心からお祈りしたのでした。 2013年、実家の父が他界した時に、やはり「偶然、出会っていた」コノハナサクヤヒメ。 その物語を、当時のブログに記録していました。
コノハナサクヤヒメの物語・・・時代の岐路で、プレイバック ☆☆☆ ブログ記事 2013年5/5「富士山とコノハナサクヤヒメ」
https://blogs.yahoo.co.jp/fukushima_apple/10615490.html |
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梨の花
梨の受粉作業が終わりました。 お手伝い頂きました皆様、本当にありがとうございました。 梨の花
開花といえば「桜」ですが・・・・・
昨年から今年にかけて、竹の花の開花ニュースも報じられているようですね。 竹の開花は、昔から、時代が大きく「変わる」予兆とも言われます。
昨年は、福島でもクマザサの花が開花し、当ブログに写真をアップして いました。 以下、昨年の新聞記事とブログです。 ★2018年6/6付・毎日新聞（一部転載）
https://mainichi.jp/articles/20180606/k00/00e/040/252000c 竹の花 開花…数十年に１度 大阪市の庭園で２４本一斉に
「開花は１２０年に１度」とも言われる竹の花が、大阪市北区の庭園「うめきたＵＭＥＤＡＩガーデン」で咲き、来場者の目を楽しませている。
同園の広報担当者によると、竹の一種のクロチク（高さ約２メートル）２４本全てが先月下旬、一斉に咲き始めた。 ★2018年4/24付 ブログ記事 「警告？クマザサの花が４月に咲いています」
以下、今年と昨年に報じられた新聞記事の一部を、記録として掲載しておきます。
全ては、私たちが大きく「変わる」ために「起きている」と思います。 覚悟と覚醒の新時代へ☆
★２０１９年4月17日 神奈川県 横須賀市
１００年に１度？ 横須賀で竹開花、｢大変まれなケース｣ （神奈川新聞 2019/04/17）
１００年に１度咲くとも言われる竹の花が、横須賀市根岸町に住む西澤さんの自宅で、先週から咲き始めた。
★２０１９年4月23日 徳島県小松島市
「100年に１度の珍現象 小松島で竹の開花」
（徳島新聞2019/4/23）
小松島市櫛渕町の喜田さん方の竹林で、約200本の竹が花を咲かせた。 喜田さんは「生まれて初めて見たので驚いた」と話している。 ★２０１９年2月10日 宮崎県 三股町
宮崎県三股で竹の花が咲いた 数十年から１２０年に１度
（朝日新聞デジタル 2019/02/10）
宮崎県三股町の福留さん方の庭で、２本の竹に花が咲いた。福留さんは「生まれて初めて見た」と驚いている。 ★２０１９年2月1日 兵庫県 明石市
１２０年に一度？タケが開花 謎多く不吉の象徴とも （神戸新聞NEXT 2019/02/01）
★２０１８年12月15日 高知県 牧野
120年に1度！？ 竹の花咲く 高知県立牧野植物園
（高知新聞 2018/12/15）
高知県立牧野植物園でキンメイチクというマダケの一種が花を咲かせている。同園によると竹の開花は非常に珍しく、種類によっては120年に1度とも言われる。 ★２０１８年11月23日 神奈川県 川崎区
100年に一度の竹の花咲く
（タウンニュース 2018/11/23）
川崎区の中島さん宅で60年から１２０年に一度咲くと言われる竹の花が今月上旬から咲き始めた。 |
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梨の花
梨の受粉作業が始まりました。 今週で終了の予定でしたが、降雪などで開花が遅れ、来週初めまで作業が続く見込みです。 ２１日（日曜日）に、受粉作業を手伝ってくださる学生アルバイトさんを緊急に募集します。 時給８００円。午前９時〜午後４時まで。（昼と作業中の休憩があります） 受粉作業
今春は、就労支援のNPOからアルバイトさんを派遣して頂き大助かりです。（平日のみ） 週末は人手不足のため、農業体験を希望する学生さんに声をかけて頂けると有りがたいです。 今春から、福島大学に食農学類が新設されました。 現場の農業者と交流しながら、生きた農学を学んでくださいね〜。 |
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昨日は、積雪が９cmだった福島市。
今日は、雪がとけて、暖かさが戻ってきました。 信夫山の桜
昨日、信夫山の第二展望台から、八分咲きの桜と福島市内を撮影しました。 突然の雪に覆われて、枝が折れてしまった桜の木も見かけましたが、信夫山は美しい春の光に抱かれていました。 花粉用の「梨の花取り作業」は、明日以降に延期されました。 昨年の今頃は、梨の受粉作業が始まっていましたのに・・・（昨年の桜の開花は4/2） 今春は、時間がゆっくりと進みます。 信夫山第二展望台の雪
さて、雪のおかげで、ゆっくりと新聞を読むことができました。 4/11付の朝日新聞「連載」に、瀬戸内寂聴さんが、ショーケンこと萩原健一さんのことを書いておられました。 昨日、ブログでご紹介したミンデルの本の第五章「おとぎ話の中のドリームボディ」の中に、マーキュリーというスピリットの話が書いてあったことを思い出した私・・・。 マーキュリーといえば「フレディ・マーキュリー」ですが（笑） なるほど、フレディも、ショーケンも、内田裕也さんも、「マーキュリー」というスピリットを体現していたのだと・・・今なら、理解できます。 マーキュリーとは、ローマ神話の中に出てくる二面性をもったトリックスターの名称です。 ミンデルいわく。 「樹木は、人間の神経組織のような無意識的体験の象徴・・・そして、マーキュリーは、私たちが良識的な社会人を装うために、自らの身体（樹木）に閉じ込めた野性のスピリットである」と。 「私たちの文化は、次のようにいう。文化的になれ。本当の人格は押し込めておけ。さもなければ、戦争に行け。 マーキュリーは、閉じ込められたプレッシャーの象徴である。 私たちは、しばしばそれを緊張型の頭痛や心臓への圧迫感、胃痛として体験する。マーキュリーは、あまりにも堅苦しいグループの中にいるときに、誰もが感じるような圧迫感の象徴でもある」と。
そして・・・
「ドリームボディワークは、マーキュリーの奇妙な行動全体に働きかける。 マーキュリーを長く閉じ込めすぎる人。
早く出しすぎる人もいる。 そして、そのマーキュリーが飛び出した時に、上手く手なずけられる人こそが、
ドリームボディ・ワーカーなのだ」とも。
雪の信夫山
瀬戸内寂聴さんや、樹木希林さんは、ショーケンや内田裕也さんを陰でホールディングしていた「ドリームボディ・ワーカー」だったのかもしれませんね。 ３月26日に亡くなったショーケンが、初めて京都の寂庵を頼ってきたのは、彼が大麻事件で逮捕された後だったそうです。 世間に騒がれて居場所を無くした彼を匿ったものの、「尼寺」に「ショーケンのような」危険な男を置くわけにもいかず、近くの天龍寺に預けた寂聴さんでしたが・・・彼はそこで「ありとあらゆる悪いことをした・・・」と。 彼は、天性の「トリックスター」だったのでしょうね。 この「トリックスター」の隠れている小瓶や壷を壊すだけのワークは、とても危険です。が・・・・・ 排除したり、蓋を被せたりしないで、その痛みを共有することは、互いにとって大切な「体験」となります。 重箱の上段と下段のように分かれた「本音とタテマエ」を生きる私たち・・・と、その社会。 その「自己不一致」は、他者に伝播しやすく「虫を生む」・・・と、ミンデルは書いています。 「自己不一致」から、様々な病気や問題が生まれてくるわけですが、その二層の箱を、時にひっくり返す「トリックスター」にも、きっと大切な「役目」があるのだと、私は感じます。 加藤清先生の言葉。 「分裂病の患者さんから教えられたように、人間が本当に深く満足して安心するためには、効率を求めていてはだめなんです。 このことは、フランクル(「夜と霧」の著者)もよく言っていましたね。アウシュビッツで効率を求めたものは全部死んでしまった、と。 本当に魂から充足するのであれば、生きること、死ぬことは問題にならない。
そういう神と共にある世界が実際あるんです」（「この世と あの世の風通し」から）
萌え出ずる春・・・。
福島の桜が、今、満開です。 |
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雪の吾妻連峰
昨夜から降り始めた雪が、積りました。 春なのに・・・びっくりです。 梨の受粉用(花粉)の花摘み作業を、数日遅らせました。 中野不動尊の桜 こちらは、福島市飯坂町の「中野不動尊」の桜です。
９日に撮影した桜の写真をアップしながら、アーノルド・ミンデルの本「ドリームボディ・ワーク」をご紹介したいと思います。
人生にも、突然、思いがけない出来事が「降って」きたりするもんです。 大地が揺れるように、人間も揺さぶられますね。 この本を購入したのは、1994年です。 ちょうど、三男が生まれた頃でした。（あれから25年・・・ですね） 当時、仙台で自然食品店経営や出版業の傍ら、ディープ・エコロジーの活動を展開されていた加藤哲夫さんから通信(ぐりんぴいす通信)が届き、そのブックレビューで興味を持って注文した本だったと思います。 「自分独りが病むということはない。私たちは皆、ある場の中に生きているのだ」という一文が、当時の私の心に染みました。 中野不動尊
2012年に中野不動尊を紹介したブログ記事を読みながら、不思議なSerendipity(思いがけない偶然)を感じる「雪の日」・・・有りがたいことです。 2012年2月のブログ「中野不動尊と聖光の謎」
https://blogs.yahoo.co.jp/fukushima_apple/7706576.html ☆不動明王
南北朝の時代、南朝軍の司令部・霊山に立てこもった北畠顕家が、武将の橘義興に命じて
京より移し祀るも、落城。橘義興は、不動明王を背負って逃れ、笹木野に隠れ住んだという。
本のあとがきに、「ドリームボディ・ワーク」を書いたアーノルド・ミンデルの興味深い Serendipity体験が紹介されていましたので、今回はその辺りから書いてみたいと思います。（以下、転載）
「ミンデルは、1940年1月1日、ニューヨーク州に生まれた。幼少の頃から夢日記をつけたり、フロイトやユングの著作を読破する早熟な少年であった。マサチューセッツ工科大学の大学院で物理学を学び、その後、物理学の研究を深めるために留学したスイスで、ユング心理学の世界へ方向転換する」
その方向転換の「きっかけ」をつくった「Serendipity」体験があったそうです。 ☆「不思議童子」という名前でした！
洞窟の中の３６の単座に、３６童子(不動明王の弟子たち)が祀られています。
「ある日、チューリッヒの美術館のカフェで、ミンデルはある中年男性と隣り合わせた。話がはずみ意気投合した二人は、翌週、同じ場所で再会することを約束する。するとミンデルは夢を見た。この男が自分の分析家になる夢を・・・。
再会した男に、その夢の話をすると、男は言った。実は自分は、ユング派の分析家で、ユングは自分の伯父である・・・と」
これは、フィクションではなく「実話」です。 その時、ミンデルは言いようのない驚きと感動を覚え、夢が予知したとおり、「その男」リクリン博士の下で教育分析を受けました。当時、リクリン博士は、ユング研究所の所長だったそうです。 加藤清先生が「セジ」という言葉を本で紹介していましたが、その「道」に相応しい「霊的な筋」(霊位)というものが磁石のように惹き合って人を繋いでいくのかもしれませんね。 その後、ミンデルは「共時性」に関する学位論文で、臨床心理学の博士号を授与されました。 彼のいう「ドリームボディ」とは、一人の人間の「夢」や「病」「人生の出来事」という形でメッセージを送ってくる「世界の無意識」です。 ミンデルいわく。 変化は、人々が解決不可能と思われる状況に直面したときに始まる・・・と。 病気や死、破産、別れ・・・・・。 その苦しいプロセス(駅)の意味が解らずに、グルグルと「悪循環」を続けていた人生の旅に、「変化」を生み出すワーク。 「治療計画」でコントロールするのではなく、「何が起きるかわからない」プロセスを、共に体験し、包み、支えるワーク。
それが「ドリームボディ・ワーク」だと。 3月10日に、郡山市で体験した「タケトワーク」に似ているな〜と、感じました。 ☆毎年、２月に「滝行」が行われます。
私自身も、震災の数年前から、不思議なシンクロ体験や「予知夢」を多く経験してきました。 そして今、思うことは・・・ミンデルのいう「ドリームボディ」や加藤清先生のいう「ディープ・エコロジカル・エンカウンター」といった言葉の意味を、リアルに実感できる「場」として・・・私は「福島」を選んで生まれてきたのではないか・・・と。 今年は、NPOの青年たちと春の農作業をしながら、そのあたりの ことも綴っていきたいと思っています。
今日は、これから雪とさくらを撮影してきま〜す。
２年ほど前に書いた、アーノルド・ミンデルの本、炎の心理学を紹介した記事です。
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