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梨の花
30年前の今日、チェルノブイリ原発事故が起きました。 1986年4月26日。 当時、長男は2才でした。
私のお腹の中にいた次男は、今年30才です。 8000キロも離れたチェルノブイリから、まさか日本に放射能が飛んでくるなんて・・・。
想像もしていませんでした。 ちょうど梨の花が開き始めていた福島市。
チェルノブイリからジェット気流にのって放射能が日本にやってきたのは、 5月の連休頃でした。
梨の花粉交配作業の真っ盛り・・・。 福島は晴天が続いたため、私たちは連日畑に出ていました。 花粉交配
子どもを妊娠中の女性というのは、本能的に異物を察知するのかもしれません。
私は、1960年代に核実験の放射能を浴びながら育った世代ですので、 免疫は多少あったのかもしれませんが・・・。 作業の途中で頭痛が始まり、なぜか鼻血が出始めました。
体調が思わしくなく、その2ヶ月後、自宅で破水。 緊急入院となりました。 主治医は「子宮が収縮して胎児は助からないだろう」と・・・。
でも、赤ちゃんは必死に生きようとしていました。 「命」は、人間の小さな「経験則」を超えた領域に「本源」があるのかもしれませんね。
息子は、奇跡的に生き延びました。 4月15日付の朝日新聞に、ノーベル文学賞作家のスベトラーナ・アレクシエービッチさんのインタビュー記事が掲載されました。 昨年末、私は、彼女の著書「チェルノブイリの祈り」を一気に読んで、書評を書き始めていたのでした。
が・・・・・。 繰り返し繰り返し、心の中に浮かぶ様々な問い。
「被災して心にも身体にも傷を負い、さまざまな葛藤で涙した後に、人間にはそこから回復して立ち上がる力も備わっている。そのあたりの視点が弱いのではないだろうか？」
そして・・・
「アイデンティティの喪失から始まったチェルノブイリ惨禍から30年。 自立にむけた新しいビジョンを描いて生きている方々もいるのだろうか？」
本の中には、福島の私たちの被災体験と重なる証言がたくさん記録されていました。 だからこそ、そこからの復活のプロセスを、今こそチェルノブイリに学びたいと思うのです。 桃の花と吾妻山
チェルノブイリ原発事故後の状況が日本でも報道され始めた1989年1月。
福島第二原発3号機で大事故寸前のトラブルが発生しました。 水中軸受けの損傷があったにもかかわらず、経済性を優先して部品交換が 遅れたことが原因でした。
これは「警告である」と感じた福島の農業者や母親、市民が集まって勉強会や講演会が開催されました。
また、原発周辺の町まで行って署名活動なども行われました。 災害は「突然」ではなく、必ず事前の「警告」があるのです。
でも、ほとんどの人は、その警告を無視・・・または見て見ぬふりをしています。 そして、大惨事は起きてしまいました。
スベトラーナ女史は言います。 「この事故で教会が再開され、人々が駆け込みました。科学もマルクス・ レーニン主義も答えを与えてくれなかった。神のみが残り、祈るしかなくなったのです」
「何が起きたのか誰もまだ理解できないころ、たとえば漁師は餌のミミズを 一匹も見つけられなかったといいます。村からミミズが消えたのです。
ミツバチは一週間、巣箱から飛び立たなかった。チーズ工場では、2ヶ月間、酵母が働かずチーズができなかった。何かが起きた、でも理解できなかった。」
「私たちは、自然との調和でしか生きられない。自然との関係をどう築くのか、新しい哲学が必要なのです」
まさに、想定外？であった福島の原発事故においても、「経験則を超えた」 同時多発の事態を前に、人間は祈るしかない極限状態にまで追い込まれました。
「科学万能神話」が災禍をもたらした被災地。
そこに「科学者」と名のる人たちが土足で入りこんで、測定値や論文を「無自覚に」配信する。 その「数字」は、単なる記号じゃない。
私たちの「痛み」なんだ・・・と、叫びたいキモチがいつもある。
チェルノブイリでも同じような科学的暴力が、住民の心を痛めつけてきたのでした。 チェルノブイリの被災者は「ホタル」という蔑称で差別されたそうですが、 福島の農業者は、今も「人殺し」です。
お盆用の菊の定植が終わりました。
原発事故は、おそらく事故発生以前から、そこに暮らす人々のアイデンティティの危機に端を発しています。 そして事故後、人々は「自分自身」を形作ってきた「故郷」や「家族」を 失い、今度はその喪失の嵐の中を生きることになりました。
福島も、チェルノブイリも・・・同じです。 海が放射能で汚染される現実は、自分の母親が暴力を受けているに等しいことであったし、自分の一部が汚され壊れていくような「アイデンティティの 喪失」そのものでした。
その喪失からいかに「回復」していくのか？
新たなアイデンティティを生みだすことは可能か？ それはどのようなものだろうか？ その「問い」から始まって、喪失に寄り添う活動が求められていると思います。
喪失からの回復・・・(被災した熊本城を見つめる熊本の皆さんの思いも同じですよね) 被災者のアイデンティティ回復など考えたことも無い人・・・多いです。
「福島は大人も子どもも棄てられた」という福島支援の人々・・・言葉に
気をつけて下さい。
放射能から遠ざかれば、福島の人はハッピーになれると思い込んでいる人・・・もう少し世間を勉強してね。
単に悲惨さだけをクローズアップしたい人々・・・もうケッコウです。
インタビュー記事の最後に、取材者がスベトラーナ女史に問いかけました。
「人類は、チェルノブイリを克服できますか？」と。 皆さんは、どう思われますか？
私は、自然と共生する「新しい哲学」や文化が、福島で花開くことを夢見ています。
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放射能被害・被災関連
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日付変わりましたが、昨日は、3月3日。
ひな祭りですね。 娘たちの幸せを、心から祈っております。
な〜んてね、ニコニコしながら一度は言ってみたかったな〜。 うちは、男ばかり・・・です。 福島駅の雛飾り
2月24日付の福島民友新聞「読者のページ・窓」に、安積高校出身の女子大生の 投稿が掲載されました。
「甲状腺がん議論、本質見極め必要」との見出しです。 福島の女子が「何を感じ、何を考えているのか」を、言葉にしていかないとね、今年こそ！ ・・・一部抜粋します・・・
最近、「甲状腺がん、福島の子『数十倍』発見」との全国紙の記事を読んだ。
自発的に診察を受けて診断された症例数と、一斉検査によって発見されたそれを単純比較できないことはだいぶ前から言われている。 県の検査結果を用いて、科学的に「被曝による甲状腺がん発症率」を議論するには、福島と全く同じ一斉検査を他県で行い比較する必要がある。 そのようなデータが存在しない現時点における拙速な議論、報道は避けるべきだろう。 ・・・投稿者は、21才の女子大生です。 ・・・
福島の「数字」は、単なる「記号」ではありません。
たくさんの「痛み」の集合なのだということを、理解する人は、今も少数なのでしょう。 まもなく震災から5年。
津波と原発事故を体験した私たちは、大人も子どもも、生死の渚を歩き続けた5年だったのかもしれません。 新幹線の車窓から〜朝の光と阿武隈川〜
2月末の日曜日、三男と東京町田で待ち合わせをしました。
私は、福島駅発6時33分の新幹線で上京。
新宿から小田急線に飛び乗り、町田駅到着が、9時30分。 あっという間でした・・・。 息子は昨春、理学療法士の国家試験に合格し、今は東京近郊の病院に勤務しています。
駅前からバスで15分。
梅花匂う山の上の小さな教会で、恩師と再会の笑みの三男です。 7年ぶりの再会・・・。
後藤牧師が、福島の聖光学院高校の校長先生だった2008年に、三男が入学を許されました。
「あのとき、後藤先生に拾われたお陰で、今の僕があります」・・・と息子。
そうなんです。
息子は、中学時代、不登校生でした。 高校の進路相談会では、「不登校生を全日制に受け入れた前例は無い」と言われていました。 「とりあえず通信制に入学して、野球部に入る」という方向で話はまとまったのですが、ダメモトで受験した結果が、なぜか「マサカの全日制合格」・・・
え〜っ！な、なにかの間違いでは・・・。
実は、その陰に、校長先生の「最終判断」があったのでした。
合格通知が届いた日。
「やった〜！この感謝は一生忘れないよ〜」と大騒ぎする私を見ながら、 嬉しそうに息子が笑っていました。
不登校＝問題児・不適応・根性なし・・・
な〜んていう負の烙印があったりしますが、問題のない人なんていないのです。 今は病んだ患者さんのリハビリのお手伝いをしている息子にとって、当時の弱さの体験は「宝」でもあります。
心のリハビリのプロセスを実体験していますから、「浮上のこつ」がわかるのでしょうね。。 「道」を拓くときはいつだって、人は孤独です。
「開拓」後、全日制にも不登校生が入学できるようになり、好成績で特待生となる生徒さんも出ているそうです。素晴らしいですね。
福島駅前の古関さん〜3/1に降った雪が残っています〜
三男は、中学二年から不登校・ひきこもりの「筋金入り」で、成績表は、 テストを受けないため「オール１」
時々登校していた学習室は、指導する先生が一人もいない「解放区」でした。 当時、クラスに5〜6人の不登校生がいたことを、私は卒業式の日に知りました。 学級が崩壊していたのだと思います。 北側の校舎には、暴力行為等で教室に入ることを許されない生徒の「特別室」もありました。 「義務教育なのだから・・・」と、親が学校に学習指導を要求しましたが、 「勉強したければ、市内の別の学校の特別支援学級に行ってくれ」と言われました。 「私たち、棄てられた・・・」と母親の一人が泣きました。
棄てられた・・・いえいえ、学校を頼らずに、自立の機会が与えられたと考えることもできます。 先日(2/20)、NHKで「海底の君へ」というイジメ苦をテーマにしたドラマが放映されましたが、中学時代の息子も、まさにその「冷たい海の底」で、 「死を想っていた」のだと、先日、自ら語りました。
震災前に、このような「海底体験」と「浮上」のプロセスを学んだことで、私たちは鍛えられたのだと思います。
福島県内でも、このかん「イジメ自殺」の報道がありました。
年度末は、特にキモチが揺れ動く時でもあります。 海の底から浮上した者は、その体験を伝えていくことができます。
そのプロセス、その泳ぎ方を。 固定観念や、小さな殻から脱皮した時に、素敵な「出会い」が必ずあること。
助けを求めることは、恥ずかしいことではないこと。 人生には、不思議なシンクロが、ベストタイミングで起きること・・・等々。 息子と私が体験した、本当に不思議な復活のストーリーを、感謝の思いで引き続き書いてみたいと思います。
記録として、以下も転載しておきます。
2016年02月17日 (水) NHK時論公論 「原発事故とがん 〜福島 県民健康調査〜」 土屋 敏之 解説委員 http://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/100/237906.html （一部抜粋）
「多発」とする岡山大などのグループは、全国で登録された甲状腺がんの数を使って比較しています。 全国のがん登録を元に計算すると、１８歳以下の甲状腺がんは１０万人に１人ぐらいしか見つからないはずでした。 ところが、県民健康調査では１０万人あたり３０人を越えるがんが見つかっています。 地域によっては１０万人に５〜６０人となり、確かに桁違いに多い数字です。 ただ、これには多くの専門家が異議を唱えています。内容は多岐にわたりますが、ひとつだけ簡単に言えば、「数十倍」とされる甲状腺がんの数は、実は異なる方法で数えたものだということです。 全国の「がん登録数」とは主に「何か症状がある人が、医療機関にかかって診断されたがんの数」です。
つまり、自覚症状がなく、医療機関にかからなければ、実はがんがあったとしても、数字には反映されません。そして、甲状腺がんは多くの場合、自覚症状が無いことが知られています。 要するに、全国の患者数や有病率は氷山の一角しか捉えていない数字なのです。 一方、福島の調査は、１８歳以下の全員にエコーによる集団検診を行って甲状腺がんを探そうとするものです。がんが見つかった人も自覚症状はなく、調査が無ければわからなかったと考えられる人たちです。 つまり、意味が異なる数字を比べて「こちらはがんが多い」とは言えないという指摘です。 |
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沖縄の知人からメールが届きました。
福島大学の荒木田准教授が、昨年那覇市で講演したそうです。 その内容についてですが・・・ 参加者がまとめた文章を読んでびっくりしました。 「言論の自由」だからと寛容に受けとめる向きもあります。
大学のエアコンが効いた部屋で、風評被害を論じる方々は、その5文字で収めることができるのかもしれません。 が、私たちは胸がザワザワとするのです。
私たちを愚弄していませんか？・・・と。 農業者は、この5年間、雨の日も雪の日も猛暑の時も、田畑で放射能と向き合い、
今では玄米でさえ限りなくゼロに近い不検出という成果を獲得しています。
震災直後は、福島でここまで放射能の移行を抑制できるとは思っていませんでした。 努力が報われた思いです。 一般市民よりも労働被ばくリスクのある私たちでさえ、年間被ばく積算量は、一ミリです。(NPOなどの調査に協力してデータを頂きました)
福島市では市民の内部被ばくの検査も行っています。
自ら栽培した米や野菜を食べている私たちでさえ「不検出」の結果です。
米も野菜も限りなくゼロに近い「不検出」なのですから、当然ですね。
その現場の労働者の立場から荒木田氏の講演内容を読んだ時に、私は怒りで体が震えました。
何も知らない福島県民が、汚染された土地に留め置かれて被ばくし「静かに人が死んでいく」と話す荒木田氏。福大の同僚が50代で亡くなった・・・と。
さらに、農業者を被ばくさせるので「食べて応援」は止めよう。
賠償金による救済の道こそ正しいのだ・・・と。 ブログ読者の皆さんはどのように思われるでしょう。
以下、講演内容は一部転載でも長文ですので、最初と最後のみ転載させて頂き その間の内容は項目のみ記します。 全文は下記ブログにてご覧ください。 ２０１２年３月11日 いわき駅前広場で鎮魂のエイサーを舞う沖縄の皆さん
転載ここから。
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なりわい訴訟・いち支援者からの発信 from 沖縄
荒木田岳さんゆんたく学習会＠那覇（2015.11.22）
「つなごう命〜沖縄と被災地をむすぶ会〜」主催で、福島大学准教授の荒木田岳さんに講師をお願いした「ゆんたく学習会」を沖縄県那覇市で開催しました。
■はじめに
《自己紹介に代えて》
・石川県金沢市出身。新潟大学に進学するが、在学中に
新潟県巻町への原発建設反対運動に成り行きでどっぷり ２年間関わることに 今でも住民運動の経過をまとめたファイルをもっている 参考：住民投票で巻原発を阻止した住民運動 ・父親は北陸電力の社員で反原発だった
・「脱ひばく」は行動しないと意味がない
まず自分が被ばくしないよう汚染地から逃げることが大事 自分は要するに「火事場から逃げ遅れた人」である ・逃げられなかった一番の理由はローンの返済があったから
（家族で住む家を建てる予定の土地と自身の奨学金） ・妻子は事故直後からすぐ新潟に避難させ自身も住民票は
新潟に移転 ・今年はこうやって人前で話すのがまだ「３回目」
原発事故による避難や被ばく問題の風化を実感している 《前提として》
■『美味しんぼ』騒動について
■現在進行形の被曝?現状?体験的被爆生活
■何がこの現状をもたらしたか?避けられた「被曝」
《政府・福島県の対応からわかること》
《子どもたちへの対応》 《除染について》 《給食の問題》 ■福島をめぐる議論の非対称性 ?「復興」を問う ■脱被曝を実現するために
・「食べて応援」は内部被曝と引き換えに東電の賠償を
減らす応援の形 ■おわりに
・福島原発事故は、東日本に未曾有の「環境汚染」を
もたらしたもの 何よりもまず、人々が被曝し続けている現状を変えて いかなければならない cf.オール福島で復興 ・甲状腺癌の状況〜問題提起に代えて
放射線由来とそうでないとを問わず（静かに広がる動揺） ・福島大学の同僚は５０代で急死 静かに人が死んでいっている ・ 一緒に「脱被ばく」を！
沖縄の方へ： 福島（放射能汚染の高い地域）に避難者を返さない 帰りたくない人のサポートをお願いしたい（了） ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
転載以上です。 2011年の夏に、関西の大学教授らと当果樹園の除染実験&サンプリング調査に参加した荒木田氏の写真です。
また２０１１年当時の当ブログの過去記事が下記です。
２０１１年7月の除染実験
2011年8月の除染実験
荒木田氏が刺している棒などの資材は、今も放置されたまま畑にあります。
汚染された資材など回収したくない・・・ということなのでしょう。 研究者の倫理など、どこにもありません。 サンプルのデータも返されないまま4年が経過した昨年、調査メンバーの同志社大学教授に強く要求し、やっと秋になって4年前のデータがメール添付で送られてきました。
「あなたが送ってほしいということなので・・・」と。 放置資材についてはノーコメント。
もちろん謝罪などもありません。
震災から5年が経過しても、荒木田氏が県外でこのような内容の講演をされていることに正直驚きました。
福島の私たちは、「全面マスクが必要な場所」で、「何も知らされないまま」棄民のように暮らしている・・・と、話を聞いた沖縄の人々は思ったことでしょう。
福島では「静かに人が死んでいる」らしい・・・。 長年、脱原発の活動をしてきた大学の先生が言うことだから「間違いない」・・・。
「食べて応援は、内部被曝と引き換えに東電の賠償を減らす応援の形」と荒木田先生が言うのだから、福島産のものを食べて支援は止めようと、沖縄のみんなに伝えなくちゃ・・・と。 荒木田氏の講演内容にはかなり意図的な「操作」があります。
福島の私たちが5年間、汗と涙で積み上げてきたデータや施策、生活感覚との乖離・・・。 「右も左もオール福島で復興・・・の全体主義」という表現の奥には、荒木田氏の「怨念」「憎悪」さえ感じます。
福島大学が、荒木田氏の「言論の自由」を保障したいと言うのなら、いつまでもこの問題を放置せずに、彼に公開討論を提起すべきだと私は思います。 「私たちの税金であなた方の研究生活は成り立っている」のですから、福大にはその責任があります。 まもなく震災から丸5年です。
ビジョンがあいまいな組織、事業体に「決勝ゴール」を期待するほど私たちは愚かではありません。 どこにボールを運んでいくおつもりですか？と強く問いたいのです。 吾妻小富士山頂に積み上げられた小石
震災直後、福島市内の男子高校生が「オレたちは棄てられた。こんな国なんて滅んでしまえばいい」と言いました。 まるでドストエフスキーが描いたラスコーリニコフのように、悲しみと憎悪が心の暗がりで出口を探して彷徨っていました。 当時は、突発的なテロが起きてもおかしくないくらいの露骨な差別や蔑視がありました。 県外に避難している家族が帰還しない理由は、単なる被ばくのリスクの問題ではありません。
次世代が、世界的に有名になってしまった県や町の出身であることで被る、様々な差別をできれば回避したいという思いもあるからです。 そんな荒んだ状態から、ひとつひとつ石を積み上げるようにして私たちは生きてきました。
戦争責任も世代を超えて問われるように、放射能汚染の責任も誰かに押しつければ済む問題ではないという認識もありました。 荒木田氏は「脱被ばく論」の種が着地する、日本の精神的土壌を見つめたことがあるのだろうか、とも思います。
そのことに無自覚なまま、福島＝汚染という発信を続けることは、一研究者として無責任です。
原発問題の本質は、放射能と被ばくの向こうに見え隠れする心の闇・・・
差別や排外主義の問題も含めて、福島に関する真の社会学的議論を今こそ求めていきたいと思います。 吾妻小富士の山頂から見下ろす福島市(中央に信夫山)
参考までに最近の新聞記事を貼ります。
＜南相馬＞子どもの屋外行動 外部被ばく線量に影響せず
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160118-00000058-mai-soci |
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菜種油とキビタン
昨夜は、満月のクリスマス・・・でした。
皆様、いかがお過ごしですか。 福島市は、夕方から小雨が霙に変わりました。 クリスマスイブは、春の陽気でしたので、ビックリです。
私は、雲に隠れたお月様に祈っていました。
「油菜ちゃんが無事にフランスに着きますように・・・」と。 南相馬市の農業者や高校生が、チェルノブイリ救援・中部の協力のもと企画・商品化した菜種オイル「油菜ちゃん」です！
震災直後の2011年4月、余震が続く福島に、チェルノブイリ救援・中部の皆さんが、 ガイガーカウンター持参で来てくださり、貴重なアドバイスを頂きました。 その時、河田昌東先生が、福島市で講演された際のテーマが「農地再生と菜の花
プロジェクト」・・・・・放射能で汚染されたナロジチでの画期的な取り組みが紹介されました。
実はあの時、講演会を主催した私達のもとに、友人知人から批判の声も届いていました。 「東北の農業は壊滅である。福島で農業を継続することは不可能だ」
「農地を棄てて汚染された場所から今直ぐに避難すべき」 「農地での作業は、被ばくのリスクを伴うので賛成できない」等々。 あれから、まもなく5年・・・。
宮沢賢治の「雨ニモ負ケズ」を想っています。 あの詩には、花が実を結ぶ生き方の秘密が記されているのではないか・・・と。 2011年夏、チェルノブイリ救援・中部が、南相馬市民と協同で開設した「放射能測定センター」を拠点に、今、福島における「菜の花プロジェクト」が満開の花を咲かせ、豊かな実を結んでいます。 今年の初めに、菜種油「油菜ちゃん」をブログで紹介していましたが、
何事も「書いてみる」ものですね(笑) http://blogs.yahoo.co.jp/fukushima_apple/12883556.html ついに「油菜ちゃん」が、初の海外派遣の運びとなりました〜！
クリスマスの聖なる夜空を、今、航空便でフランスへ向かっております。 無事に到着しますように！ ☆毎朝100個丸めました！30日に30袋の注文品を届けて仕事納めです。
つきたてのお餅や果実も送りたかったのですが、ナマモノは不可ということで、
お餅に似ているクリスマスシュトレン(喜多方市の食工房さんの人気商品)も一緒に入れました。 ☆素敵なイラストは、食工房の青木真知子さんが描いています！
お餅の出荷で一日中、作業場におりますが、偶然自宅に戻った際、ピンポ〜んと、玄関のチャイムが☆
除染前に行う、放射線測定のスタッフさんでした。 そうなんです。
まもなく5年・・・だというのに、うちの周りは、これから「除染」作業が始まるのです。 もうこうなったら、記録だけはしっかり残したいと思います。 やはり、2011年夏に、関西の大学教授たちがやり残していった除染実験の現場が、一番高い数字でした。
実験資材は回収されないまま、4年が経過しています。 このような倫理なき唯物主義というか、科学万能の自覚なきエゴイズムが、ここ福島だけではなく、チェルノブイリ原発事故で被害を被ったベラルーシでも同じように人々を苦しませていたということを、このかん知りました。
ノーベル文学賞作家、スベトラーナ・アレクシェービッチさんの著書「チェルノブイリの祈り」の書評を、餅つきが終わったら書きたいと思っています。
実は、先日、河田昌東先生から、スベトラーナ女史の講演録「チェルノブイリ・未来から示されたサイン」を送っていただいたところでした。
女史は、2003年秋、チェルノブイリ救援・中部と他団体の招きで来日し、各地を 講演で回っていましたが、来年2016年は、福島県への訪問が決まったそうです。
チェルノブイリ原発事故から、30年めの春・・・・・。
このタイミングで、私達は出会うことになっていたのかもしれませんね。
☆早朝5時・・・クリスマスの満月が西の空で輝いていました。
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林智裕さんは、社団法人「ふくしま会議」のホームページ「ふくしまの声」等で、
震災後の福島の真実を書き続けてきたフリーランスライターです。 その林さんが、アカデミックジャーナリズム「SYNODOS」に、満を持して連載を
スタートさせました。
前回のブログで紹介した「福島県の住宅をすべて破壊して、住民を疎開させよ」と言った作家が誰なのか、林さんが「お名前」を書いていますので、ぜひお読み頂きたいと思います。
☆白銀の吾妻山
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