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甲子園では、常総学院の内田選手(いわき出身)が、今日も ２ランホームランの
大活躍で私は超ウレシイです！
10年ぶりのベスト8をかけて、聖光学院を破った福井商業との対決でした。 今年の常総学院は、勝利を掴む「心の握力」が強いですね。 9-1での勝利！おめでとうございま〜す！ 今夏は、実家の父の新盆でした。
8月14日の夜、盆提灯を灯して、じゃんがら念仏踊りの皆さんを待ちました。 9時半すぎ、遠くから太鼓の音がゆっくりゆっくりと近づいて来ます。 ２枚めの写真にも、うっすらとオーブが写っていますが・・・・・
３枚めには、太鼓を叩く青年の後ろに、「お月様のような」綺麗なオーブが、 ハッキリと写っていてびっくりでした。 暗闇に向かってシャッターを押しているので、何が写っているのか、撮影者には全く 判らないというドキドキの状況でしたが・・・・・かえってその方が素敵な写真になるようですね(笑)
この本は、内郷支所長の夏井芳徳さんが、昨夏出版した「ぢゃんがらの国」です。
夏井さんは、京都大学の国文学科を卒業して地元に戻り、市職の傍ら、いわき地域学会の活動や総合文化雑誌「うえいぶ」の企画編集、ぢゃんがら等の民俗文化に 関する調査研究等に取り組んでおられます。
今年は、石炭発掘の先駆者・片寄平蔵の生誕200年記念事業も展開されています。 以前ご紹介しました片寄平蔵の記事は、こちら。 じゃんがら念仏踊りは、いわき市の無形民俗文化財に指定されています。
太鼓や鉦(かね)をうち鳴らしながら、新盆を迎えた家々を回り、亡くなった人々の 御霊を供養します。
夏井さんの調査によれば、 じゃんがら念仏踊りが、いわきで初めて踊られたのは、1656年7月14日。 江戸から伝えられた葛西念仏踊りが、急速な勢いで熱狂的に拡がったそうです。 15年後の1671年には、危機感をもった磐城平藩が「大勢で美麗(派手)にやっては ならない」と通達を出したほど。
また、明治6年(1873年)には、禁止令も出されたそうです。 日本史の中で支配者は、常に「国つ神・民衆・魂ふり」の復活を怖れていたようです。
いわき市の大国魂神社で練習する菅波青年会の皆さん
鹿の子ユリ
＞続きは次回！お楽しみに。
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郷土の歴史
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東北地方もようやく梅雨に入りました。
日本各地で雨不足となり、ダムに水が貯まらない、農作物への水がないために 収穫できない等の被害が出た所もあるようですが、ようやく明日あたりから前線が 来て日本各地に雨が降ってくれそうです。
福島市の自宅の庭で、今、ラベンダーが満開です。
こちらは、ローズマリーの花です。
名前の由来は、ラテン語のros marinus(海のしずく)から。 花嫁が青い品を持つ幸運のおまじない「サムシング・ブルー」では、よくローズマリーの青い花をブーケに加えるそうですね。 むかしむかしのお話では・・・、聖母マリアの一家が、エジプトに逃れる途中、マリアがマントをローズマリーの樹に掛けると白い花が青色に変わったという神秘的な逸話もあります。
先日、仙台市博物館の支倉常長・常設展で、国宝「ロザリオの聖母像」に対面した際、そのマリアの青い逸話を思い出しました。
支倉常長が日本に持ち帰った品々は、伊達家に伝えられ、2001年には、「慶長遣欧使節関係資料」として国宝に指定されました。
なんと、本日6/19、この貴重な資料が、ユネスコの世界記憶遺産に登録決定されました！ブログをアップした日に、登録決定だなんて・・・シンクロが連鎖している(笑)
この「ロザリオの聖母像」も、その47点の中の一つです！ 秘匿された時(禁教のため)に生じたものか、中央に折り曲げたと思われる大きな
傷が残っていて、痛々しい感じです。
聖母マリアと幼子、4人の聖人を銅板に油彩で描き、母子の回りをバラの花で飾ったロザリオで囲んでいます。 礼拝用の聖画を小ぶりで薄い銅板に描くのは、禁教の網を潜って、密かに信仰を 続ける際の、持ち運びに配慮したためと言われているそうです。
天上ではエンジェルが音楽を奏で、父なる神が十字架を手に二人を見守っています。
地上には、アッシジの聖フランチェスコ、聖ヨハネ、聖ヒエロニムス、聖アントニウスの4聖人。 その足元には、獅子と猪・・・獅子は、キリストが生まれると預言された部族の象徴でもありますね。 こちらも国宝の「支倉常長像」です。
欧州滞在中に、かの地の画家が描いた作品とのこと。 ロザリオを手にする常長が、十字架上のキリスト像に祈りを捧げる図で、 国内に残るカンバス油彩の日本人肖像画では、最古のものだそうです。 本図は、常長の帰国後に支倉家が密かに保有していたのですが、
当主・常頼の処刑に続く改易に伴って、藩切支丹所に没収されていました。 折り畳んだまま、長年にわたって秘蔵されたため、十文字状の傷が残っています。 ☆展示場内の写真撮影は、デジカメ(フラッシュ禁止)のみ許可されました
それにしても・・・1611年慶長奥州地震・津波のちょうど400年後に東日本大震災が発生するというのも、ビックリですね。
慶長地震は、M8.5強と推定され、今回の震災にかなり近いクラスだったようです。 地震発生6日後の12月8日に、三陸沖で被災したフランシスコ会宣教師・ビスカイノが、仙台に帰着。
この時、すでに遣欧使節の派遣について、仙台藩と協議していたそうです。 （日本布教の目的で、すでにビスカイノとソテロは、11/10に仙台城で初めて政宗と会見している） 1613年4月、政宗が幕府の許可を得て、黒船の新造に着手！
そしてついに、10月28日、支倉常長らを乗せたサン・ファン号が、牡鹿郡月浦から 出帆！
目的は、メキシコ(当時はスペイン領)と仙台藩の間に、直接貿易の道筋をつける
こと。さらには、ローマ法王に会い、宣教師の派遣を依頼することだったそうです。
一行はメキシコを経由して、1614年12月にマドリードへ。
翌年、スペイン国王に面会するも良い返事を得られず、ローマ法王に謁見後、 20年に帰国。
留守の間に、日本ではキリスト教禁止令が徹底され、弾圧が強化されていました。 洗礼を受けていた常長も、政宗から棄教しない限り会わないと通告され、
帰国後2年めの1622年、失意のうちに死去したということです。
仙台市博物館で、本を2冊購入しました。
写真の本の著者、石巻市の慶長使節船ミュージアム館長、�霤弔気鵑砲茲譴弌� 慶長遣欧使節団は、慶長大津波からの復興事業だったのではないか・・・とのこと。 渡欧は、日本人初の太平洋・大西洋横断を試みる大事業でした。
「現代で言えば、初めて月に行くようなもの。津波から大事業に挑む精神的な強さが、ここにはある。ミュージアムの使節船(復元船)が9月に改修を終える。400年前とシンクロして、 今年は、10月4日から始まる特別展「伊達政宗の夢ー慶長遣欧使節と南蛮文化」
(仙台市博物館)など、記念行事も様々計画されているようですが、支倉常長とキリスト教に関する資料開示も充実させて頂ければ有難いです。
支倉使節団は、メキシコ、キューバからスペイン、フランス、イタリア、そしてフィリピンにまで上陸して情報収集をしていたとのこと。
私が、特に知りたいと思うのは、当時のメキシコとフィリピンの状況です。 （1542年、スペイン艦隊がミンダナオ島に到達した際、スペイン皇太子フェリペの名に因んで、フィリッピンと命名したのだとか・・・）
家康が将軍職を子にゆずり、大御所として大々的に海外交易を行なっていた頃、
海外に居住する日本商人とその家族は、10万を数えたそうです。
その広範な情報網によって、家康は、スペインによるメキシコ侵略(インディオの 虐殺)の実態も把握していたようです。
ヘンケ著「アリストテレスとアメリカン・インディアン」(岩波新書)によれば、
「スペインのコンキスタドールは、インディオの度重なる虐殺を行った。スペインに とっては、インディオは動物と人間の中間の存在であり、人格も魂も持っていないので、殺してもかまわなかった」
ヘンケのこの小著には、ヨーロッパ・キリスト教が内包している人種問題の罪の基底が論じられています。
当時、日本人の奴隷は、真面目で良く働くとの評判で需要が大きく、三代将軍家光の鎖国政策で止むまで、奴隷の密輸出が続いていた・・・という事実もあるそうです。 支倉常長の見たキリスト教国とは？信仰とは？・・・新島八重さんの話題と合わせて、今年は考えてみたいテーマです。
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梨の実の摘果作業が終わった先週、息子の学校のイベントに参加するため、
車で仙台へ。
写真は、仙台市青葉区の大倉ダムです。 豊かな水量にビックリです！ 新緑と美しい山なみに癒されました〜。 実は、この近くに、神々しい白い鯉が棲む平家の隠れ里(その昔)があります。 地元の方々が、親しみをこめて「定義さん」と呼ぶお寺、定義如来・西方寺。 3年ぶりに、夫と参拝しました。 こちらは、朝8時の西方寺の山門です。 山形との県境に位置する山里に、全国から参拝客が訪れています。
すでに駐車場には、習志野や札幌、新潟ナンバーの車が停まっていました。 この「貞能堂」の物語は、今から約800年前に遡ります。
平清盛の嫡男・平重盛が、平和祈願のため中国欣山寺に黄金を寄進した際、 阿弥陀如来の宝軸が送献されました。 重盛が病に倒れ、平家が壇ノ浦の戦いに敗れた後は、重盛の重臣・肥後守平貞能(さだよし)がこの宝軸を守り、源氏の追討を逃れるため、名前も「定義」(じょうぎ)と 改めて、この地に隠れ住んだのだそうです。
これが、定義如来という呼び名の由縁でもあります。 震災前に、知人の案内で初めて参拝した時、この「貞能堂」の美しい紋に心惹かれました。
平家の家紋、アゲハ紋です！ 貞能は、1198年7月7日、60歳で亡くなる際、この貞能堂の場所に小堂を建てて、 阿弥陀如来を安置し、後世に伝えていくことを重臣たちに遺言したそうです。
すぐ近くに、貞能堂と同じ六角堂(！)の本堂が、平成11年に建立されていますが、 私は、今回もこの貞能堂の場所が気になり、離れることができませんでした。 源義経も、平泉に逃れる途中、この里を訪れて貞能と会っていたということです。 このお堂の裏山を写しましたら、なんとも不思議な写真になりました。 左下に写っているのは、オーブというものでしょうか？
朝8時、山の奥から静かな読経のような蝉の音が・・・。 ヒグラシの群声です。 山を上ってみました。 壇ノ浦にて、8歳で亡くなった安徳天皇の遺品を埋め、冥福を祈った「天皇塚」が
ありました。 塚の上に植えられた2本のけやきが、成長するにつれ1つに結ばれたことから、 「連理のけやき」と呼ばれ、縁結び、子授けのご神木として、今も多くの人びとの
信仰を集めているそうです。
ここからさらに上っていきますと、なんとそこには、お稲荷様が・・・。
そして、熊野神社と水神様が・・・。
やはり、この場所は、貞能さんが訪れる以前から、特別な霊場であったようですね。 貞能さんを招いた方がおられたのではないでしょうか・・・。 そして、池には白い鯉が・・・。
この白い鯉は、ヒレナガニシキゴイというそうです。
日本のニシキゴイと、インドネシア原産のヒレナガゴイとの交配で誕生したそうです。 地元の人はジュディちゃんと呼んでいるとか。 ジュディオングさんより、安徳さんの気配を感じましたが(笑) 午前10時、蝉の音はすでに止んで、参拝客でごった返す門前の店。
三角の油あげが、定義さんの名物なんだそうです。 何百年もの昔から、東北は、無常の悲しみを受け入れ、癒し、活かしてきた・・・死と再生の揺りかごだった・・・。
定義の里で、改めてそのことを実感することができました。 皆様には、早朝の参拝を、とくにオススメいたします(笑) この日は、午後、仙台市博物館で支倉常長の展示も見ることができました。
伊達政宗の命を受け、スペインに向かって支倉使節団が石巻から出港した1613年から、今年で400年！ 実は、出港の2年前、東北地方は「慶長奥州地震・津波」で大きな被害を受けていました。当時の政宗のビジョンはどのようなものだったのでしょうね。 スペインには、現地に留まったとされる日本人の子孫もおられるそうです。テレビでもハポンという名前だと紹介されたこともあります。 次回の記事で、博物館で撮影した写真などを紹介したいと思います。 余談ですが、神戸出身のサッカー選手・香川真司さんが、中学から仙台にサッカー留学していたことはご存知でしょうか？
仙台市立八乙女中学校に通いながら、FCみやぎバルセロナのジュニアユースに 所属していました。
バルセロナという名前がまた、シンクロしてますね〜！ その後、宮城県黒川高校に進学。 国際ユースサッカー大会で、MIPに選ばれる等の活躍が認められ、セレッソ大阪に入団。 現在は、イングランドの名門マンチェスターユナイテッドに所属するスーパープレイ ヤーです。
香川選手も、もしかしたら遠足で定義如来を参拝していたかも・・・しれない。
いつか、ご本人に聞いてみたいです(笑) |
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連日の好天の下、アラ傘(さん)世代の叔父や叔母が手伝いに来てくださり、梨の
花粉交配〜菊の定植と、休みなく続く農作業のゴールデンウィークです。
5月に入り、リンゴの花が満開の福島市。 吾妻山の種まき兎(残雪)も、だいぶスリムになって来ました。 あら、不思議！上空には、天使のような雲も・・・。
富士山が、来月にも世界文化遺産に登録されるそうですね。
富士山信仰の本宮、富士山浅間大社の祭神は、「木花咲耶姫命」です。 実は先月、実家の父が他界する前日に、いわき市の大国魂神社で木花咲耶姫命の物語を知ったばかりでした。 その紹介をブログに書いている最中に、父危篤の電話が入りまして・・・。 天も地も、動きがスピードアップしているようですね。 大国魂神社の御祭神は、大国主命、事代主命、少彦名命。
創建は、石城国が建国された718年頃。 磐城の国魂を祀るといわれる古社です。 他界した父が、1945年8月、20歳で敗戦を迎えた地が、島根県出雲市でした。
当時、海軍航空隊の通信兵だった父は、お世話になった特攻隊兵の写真を遺していきました。 郡山市出身の先輩兵士Aさんは、出撃前に父を呼び「故郷の家族に俺の最後を 伝えてくれ」と言い遺して逝ったこと・・・。
たくさんの青年兵が、大社基地から爆撃機「銀河」に搭乗して沖縄へ向かい、 帰らぬ人となったこと・・・。
次は自分もと覚悟していた・・・68年前の夏、忘れてはならない戦争の話です。 出雲大社のご祭神が、大国主命。
ご子神の事代主命は、幼少より歩行や言葉が不自由であったために、野の小鳥と遊び、浜に出ては釣りを楽しむ、生まれながらの自由人であったそうです。 そんな古事記の中で語られる、悲喜こもごもの物語の中に、木花咲耶姫命の悲話もありました。 大国魂神社の御神木(大杉)
いわき市の大国魂神社の宮司さんが、3/29発行の社報「くにたま」で、木花咲耶姫命の物語を紹介していました。
その宮司さんが、なんと！高校時代にお世話になりましたテニス部顧問の山名先生でした！ その山名先生が、よく祝辞の中で「花も実もある人生を」と説かれているとか。 以下、木花咲耶姫命の物語をご紹介いたします。 ある日、ニニギノミコト(天つ神・天照大御神の孫)が歩いていると、それはそれは美しい姫に出会いました。
ニニギノミコトは、ひと目でその娘に恋をしてしまいました。 「あなたのお名前は？」 「私は、山の神オオヤマツミの娘で、コノハナサクヤヒメと申します」 名前のとおりに、まるで花が咲いたように美しい姫に、 ニニギノミコトはすぐに結婚を申し込みました。 コノハナサクヤヒメにしてみれば、ニニギノミコトは何といっても天つ神の皇子で
立派な若者。
しかも自分に好意を持ってくれることをとても嬉しく思いました。 そこで、姫は、 「今すぐお返事するわけにはまいりません。一度家に帰って父に相談いたします。 そのあと、父がお答えするでしょう」
と、家に帰っていきました。 娘がニニギノミコトから結婚を申し込まれたことを知ったオオヤマツミは、大喜びです。
「これはこれはめでたいことだ。娘を嫁に出すときには、ニニギノミコトのこれからの幸せを祈って、たくさんの贈り物をしよう」 そして、山ほどの贈り物をコノハナサクヤヒメに持たせ、なぜか、姉のイワナガヒメも一緒に、ニニギノミコトのもとに嫁がせました。 コノハナサクヤヒメを迎えたニニギノミコトは、幸せいっぱいでしたが、ふと見ると、 一緒に姉が・・・。
花のような妹とは反対に、姉のイワナガヒメは、岩のように逞しい娘でした。 ニニギノミコトは、ひと目見るなりこわくなってしまい、とうとう実家へ返してしまいました。 父、オオヤマツミは驚きました。
「私が二人の娘を嫁がせたのには意味があるのです。イワナガヒメを妻にすれば、岩のようにビクともしない永遠の命を持つことができたでしょうに。こうして姉を返したことで、ニニギノミコトの命は、いつの日か、花のように儚く散ってしまうでしょう」 ニニギノミコトは、コノハナサクヤヒメと一夜を共にすると、翌朝、反乱を繰り返す人々を倒すための旅に出発しました。
時が過ぎ、戦いに勝ったニニギノミコトが帰還すると、 コノハナサクヤヒメのお腹には、赤ちゃんが・・・。 しかし、ニニギノミコトは、疑いを抱きました。 「コノハナサクヤヒメ、あなたはたった一夜で子どもができたと言いますが、そんな はずはない。その子はきっとほかの国つ神(土着の神)の子だろう」
このひと言は、コノハナサクヤヒメの心をとても傷つけました。 「私は、これからお産の準備をします。あなたの子であれば、たとえ火の中でも無事に生まれてくることでしょう」
こう告げると、姫は、出口のない大きな産屋を作らせ、その中へ入ると、まわりを土で塗りふさいで、引きこもってしまいました。 やがて、出産の時がやってきました。 コノハナサクヤヒメは、自ら産屋に火を放ち、 その燃え盛る火の中で、三人の男の子が生まれました。 三人の名は、火が燃え盛る最初に生まれた子が「ホデリ」(火照)
次に、火の勢いが最も強い時に生まれた子が「ホスセリ」(火須勢理) 最後に、火が衰えてきた時に生まれた子が「ホオリ」(火遠理) のちに、ホデリは、海幸彦。
ホオリは、山幸彦と呼ばれるようになりました。 こうして、コノハナサクヤヒメは炎の中で無事に三人の子を産み、身の潔白は証明
されましたが、その後もニニギノミコトに、心を開くことはありませんでした。
木花咲耶姫命の物語の中には、天つ神と国つ神の深い葛藤の歴史が秘められているようです。
それにしても、二人の娘を嫁がせる似たような物語が、旧約聖書にもありましたね。 また、兄たちにイジメられる大国主命のストーリーと、旧約聖書の「夢を解くヨセフ」の生い立ちに、共通した匂い？を感じるのは、私だけでしょうか。 そのあたりは、また別の機会に(笑) |
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ここ数日、いわき市は、春のような暖かい陽気です。
同じ福島県でも、海沿いの浜通りは、太陽の光の強さが違いますね。 空の青さも、星の輝きも、とても鮮やかです。 久しぶりに、片寄平蔵が石炭を発見した弥勒沢へ出かけました。
道も整備され、案内の看板まであってビックリでした(笑) なだらかな坂を上っていきますと、閉鎖された炭鉱跡や、みろく沢炭鉱資料館が・・・
そして、なんと山の上には稲荷神社も祀られていました。 命がけの石炭採掘現場を見守ってきた稲荷神・・・赤い鳥居が、力強く屹立していました。 以下、前回の平蔵実伝の続きです。収めてきた写真も合わせてご覧ください。 (2)1855年・横浜に156坪の「石炭屋」・・・石炭御用から貿易商へ
1854年、幕府は内外の情勢に鑑みて軍艦操練所を設け、石炭を買い上げることになり、平蔵は、直ちに3000俵を上納して石炭御用となりました。
その頃、平藩主安藤対馬守信正は、若年寄から老中に進んで、外交関係を専掌し、幕府の最高責任者として親米平和外交に活躍していたため、おそらく平蔵の 事業への支援もあっただろうと想像します。
翌年、幕府は日米通商条約に基づいて神奈川開港を認め、外国との交易を許し、
さらに横浜の開港も認めました。
そこで平蔵は、明石屋や高島屋と共に、横浜5丁目に石炭販売店「石炭屋」をオープン！ 156坪の店舗は、横浜商人中最大の構えを持ち、幕末から維新にかけ横浜開港 貿易に尽くした功績は大きいと云われています。
一方、白水村の弥勒沢はというと・・・。 現在、弥勒沢在住の渡辺氏が自宅敷地内に開設している炭鉱記念館で、貴重な
写真や資料を見ることができました。
石炭が見つかって、一変した弥勒沢の環境・・・。 当時、清流「白水川」は炭粉で濁り、黒い川だったそうです。 最初は露天掘りから次第に小さな狸堀りとなり、丸太の坑木で留枠を施して上盤を支え、貝殻に種子油を入れた灯火を頼りに採掘したそうです。
四つ這いになって坑道から運び出した石炭を、当初は馬の背につけて江名の中之作港まで運搬し、それを船積みして横浜まで送りました。 磐城の山奥から石炭を運ぶも、問屋の明石屋あたりに甘い汁を吸われ、労多くして利に薄い現状・・・平蔵は敢然として明石屋たちと同列で商売をする決心をします。
外国交易一手販売問屋を設けて、外国船に石炭を売る一方、絹糸や茶、磐城産の延紙や椎茸も売り出しました。 平蔵は、横浜・江戸・白水を駆け回りながら「これからは外国人と取引するには英語ができなくては駄目だ」と云って、早速外国人から英語を習い、小さな手帳に克明に筆記しては暗記していたそうです。成功する人は、さすがにアクションが速いですね(笑) (3)1860年・享年48歳/平蔵の早過ぎる死の真相
片寄家の子孫、片寄三郎氏が、曾祖母キミ(平蔵の妻)の話として、平蔵の死の真相を書いています。(「片寄平蔵実伝」より)
1855〜1862年(安政・文久年代)ごろは、攘夷浪士の過激な行動が、貿易商人にも脅威を与え、そのテロを避けるために貿易を断念せざるを得ない状況になったようです。 キミさんの話によると、「水戸天狗党の浪士により金蔵が襲われ、千両箱が馬で積み出されるなどの襲撃事件が起き、息子の小三郎と共に針金で縛られるなどの恐怖を体験した。その後テロを避けるため帰郷したが、1860年8月3日、平蔵は水戸
天狗党の浪士の襲撃にあい命を落とした」とのこと。
キミさんが急報を受け、海岸に駆けつけた時は、首のない死体だけが残されていたそうです。 平蔵の死後、石炭は地元の加納、大越の両氏に引継がれ、しばらくは小規模の採掘が行われていました。
その後、西南役による三菱汽船会社の軍需品輸送のため、筑豊炭が減少し、京浜の石炭も払底する中で、改めて常磐炭が注目され、
1884年、渋沢栄一、浅野総一郎などの中央資本家に実権が移りました。 国の富国強兵政策を支え続けた「黒いダイヤ」でしたが、
戦後は石油エネルギーに圧倒され閉山・・・。 そこからの復活劇は、映画「フラガール」にも描かれましたね。 2013年は、いよいよ岩戸開きの年です。
私たちの内外で、隠されていた光が、少しずつ表に出てきます。 片寄平蔵・生誕200年のタイミングにも、何か不思議なシンクロを感じます。 「いわき」から始まる、岩戸開き？ フラガールは、まさに岩戸をひらく女神なのかもしれませんね(笑) 「みろく世の 岩戸ひらく音 福島の 七色の虹 天に光りて」
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