白水阿弥陀堂

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☆梨の花粉交配が終わりました(福島市)

作家の柳美里さんが、南相馬市に息子さんと一緒に移住したという話題の後で、
「そういえば、いわき市の白水阿弥陀堂に、吉永小百合さんが来たらしい」と友人が・・・。

CMの撮影だったそうです。
以下、参考までに。JR東日本のホームページでも紹介されてもいますが、こちらは
小さいのでテレビのCMをアップしたyoutubeを紹介しておきます。
https://www.youtube.com/watch?v=RcrtHPD6auQ

昨夜から、白水阿弥陀堂がライトアップされています。
https://ja-jp.facebook.com/lightup.amidado

いわきの知人の話では、阿弥陀堂周辺が賑やかだったので、警備員さんに、テレビ局ですか?と聞いたら、プロモーションビデオの撮影だと言われたそうです。
まさか吉永小百合さんが来ていたとは・・・と、ビックリしていました。

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福島市の果樹園では、やっと梨の花粉交配が終わりましたが、休む間もなく
菊の定植〜田植え〜と農作業が続きます。

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二十世紀の花

☆映画「じんじん」の本上映、5月30日のポスターとチケットも出来上がりました。
次回、ご案内いたします。


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父が他界して3週間。
時々、夢に現れます。
今朝の夢では「これからまた大きな災害があるので、水と食物を備蓄しておけ!」と父が・・・。
この国で生きる・・・ということは、天災を体験するということなんですね。
その「無常」を生きる術を学ぶ時・・・いよいよ、本番が近づいているのかもしれません。
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5月9日(木)、いわき市の国宝白水阿弥陀堂で、東日本大震災犠牲者の鎮魂慰霊
法要が行われました。
真言宗智山派の青年僧侶230名が、全国から結集し、朝から境内を清めていました。
宗紋の桔梗紋が、初夏の陽射しを受けて輝いています。
 
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この日は、93歳の真言宗智山派管長・寺田信秀大僧正が、京都から駆けつけ導師を務める中、僧侶230人が読経を行い、亡くなった方々の冥福を祈りました。
挨拶に立った大僧正は、張りのあるお声で、震災直後から被災地で奮闘した青年僧の活動に心動かされ、福島での法要を執り行う旨、決意されたことなどをお話されました。
 
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近くに避難している双葉郡の皆さんや、地元住民も参列焼香に訪れていました。
テント内には、参列者のための椅子も用意されていました。
境内の大銀杏が、皆を包み込むようにして、法要を見守っていました。
 
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見守っていたのは、銀杏の木だけじゃありません。
父の葬儀の日、家の裏山の木にとまっていた青鷺が、なんと浄土池に来ていました!
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境内の地蔵菩薩も、小さな男の子も、青年僧の読経に聞き入っていました。
 
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新緑の浄土池。
阿弥陀堂うらの山は、藤の花が満開です。
 
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参列者には、「光明真言加持土砂」という砂の入った小袋が手渡されました。
 
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この砂は、なんと出雲の国、琴ヶ浜の鳴き砂を、大僧正が光明真言法をもって
加持されたものだそうです。
魂のふるさと、国宝白水阿弥陀堂。
感謝と感動の一日でした。
いわきの実家より、白水阿弥陀堂の紅葉の写真を送ってもらいましたので、ご紹介したいと思います。
 
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今年は、夜のライトアップも行ったとのことでした。
ライトは白色LEDによるもので、電源は太陽電池から充電したものを使ったらしいです。
写真を撮った知人の話によれば、黄色い葉のイチョウの木の下に入ったのは
40年ぶりとのこと。いつもはお盆とお正月の無料開放の時に、阿弥陀堂の境内に入っていたのだそうです。
私が子供の頃は、今のような大規模な池や庭園の整備はなされていなかったので、境内は誰でも自由に入れる状態でした。信じられないかもしれませんが、阿弥陀堂の境内でテニスをしていたのどかな時代もありました。
 
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昔は阿弥陀堂の周りの木が小さかったせいもあってか、三角屋根はどこからも見えたのですが、今はクスノキや松が成長して、きれいな三角屋根が見える範囲が狭くなってしまいました。
 
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阿弥陀堂のイチョウの枝の展開を見て、一般の人は立派な木だなと思うかもしれませんが、実は阿弥陀堂のイチョウの木は、根っこが地上に出てきて阿弥陀堂の本堂を侵食しかねないということと、池に落ち葉がたくさん落ちるとよろしくないという
理由からか、大きく剪定されてしまったことがありました。
実際に近くで見ると、高さ5mほどの所から上の太い幹が切られているのが分かります。
あれから何年経ったのでしょうかね。
写真を見る限りでは、昔のイチョウの木の枝振りが甦ってはいます。
 
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  庭園の紅葉
 
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  ライトアップのイチョウと右側に阿弥陀堂
 
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   ライトアップのイチョウ
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  夜間ライトアップ時の本堂拝観
 
よく福島県の古木というのを新聞で紹介されていたりしますが、阿弥陀堂のイチョウの木は、残念ながらその古木の中に入っていません。
昔は樹齢800年程ではと言われていたこともあったのですが、後になってそうではないらしいということが分かったみたいです。
そのせいか、阿弥陀堂のイチョウは管理は自然放置のようで、樹肌はぼろぼろになって樹皮が剥がれています。
樹皮が剥がれた結果、中の幹が見えるようになってしまい、確かに太い幹の隣にもう一つの幹があって、これが合体して太い幹回りを形成していたんだなと分かる状態です。
なんとか樹木医の方に診てもらって樹勢を回復していただきたいと思いますね。
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いわき市の国宝・白水阿弥陀堂(浄土池)で、今、古代蓮の花が満開です!
早朝の庭園を歩きながら、久しぶりに深呼吸しました(笑)
空気がとても美味しいです。
蓮の花の中心部を見ていて気が付きましたが、まさに仏教の宇宙観に出てくる
須弥山ですね。
 
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清々しい朝の光の中で、蓮の花がゆっくりと開いていきます。
 
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亀や水鳥(カワセミ、カモ、鷺など)の傍らで、鯉が元気に泳いでいました。
 
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現在白水阿弥陀堂は、56年ぶりの屋根の葺き替え工事が行われています。
先日ようやく外側を覆っていた工事用の幕が取り外されました。但し工事はまだ
続いていて、10月頃に完成するそうです
屋根に使われている葺き替えの木材は、サワラが使われています。
これだけの面積のある木材による屋根は、日本でも珍しいそうです。
また本堂の阿弥陀如来が、修復のため(震災被害)、1月から御堂を離れていましたが、半年ぶりに白水に帰ってきました。
九重の蓮の上に座る坐像です(7/24より、拝観できるようになりました)
真言宗智山派・願成寺の僧侶が、国宝の由来などを説明してくださいます。
 
真言宗智山派の宗紋は、桔梗紋。
実は、親戚の法事の後、足を運んだ高久の地蔵院が桔梗紋の寺でした。
和歌山の高野山にもあるという「善女龍王」もありました。
 
今から270年程前の元文3年に、この地で2万人規模の大きな農民一揆がありまして、9人のリーダーが、投獄と斬首で命を落としました。
志賀伝吉著「元文義民伝」によると、
「1738年9月18日、藩主内藤候の圧政に耐えかねた領民、磐城4郡、181ヶ村の
百姓衆2万人が18箇条の要求を掲げて総決起し、城下町を占拠して、領主権力を
完全に屈服させ、要求の大半をのまざるを得ない状況とした。・・・しかし、一揆の
代表者は捕らえられ投獄されて、翌年8月23日に鎌田河原で斬首された。・・・一揆 終了後、藩主内藤候は、徳川譜代大名であったが幕府からその責任を問われ、
日向国(宮崎県)延岡に移封となった」
 
一揆の指導者は、何れも若く地域の名主も多かったそうです。
百姓たちは、各地に地蔵尊を建立し、義民の霊を供養しました。
 
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8/1、いわき市の霊場札所でもある、高久の地蔵院に伺いまして献花させて頂きました。
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1732年の亨保の大飢饉や、幕府の圧政を背景に、全国各地で農民一揆が起こる中、磐城の庄屋だった私の祖先が、過重な課税を江戸城竜ノ口評定所の目安箱に投書。
越訴の罪で永牢中、1738年の農民蜂起を知り、「脱獄」して一揆を指導するも、
翌年斬首されたといわれています。
NHK大河ドラマに推薦したいくらいの、いわき義民物語ですね。
 
今年の盆も、「じゃんがら念仏」が、鉦や太鼓を打ち鳴らして家々を廻ります。
踊るほどに、詠うほどに、「魂を振り」起こす・・・いわきの「熱い夏」です。
 
 
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