韓国語を始めます。 ( その他教育 ) - ＰＡＬのブログ

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これから、韓国語を勉強しようと思います。
別に韓国に行きたいとか、韓国語で会話したいわけではありません。
私には「流行」と称して「韓流ドラマ」など韓国を異様に持ち上げるマスコミを見てもまるっきり韓国の良い点が浮かんできません。
それより、日本人が抱く韓国観と韓国人が抱く日本観の決定的違いがますます深刻になっているように思うのです。
韓国の中で日本がどのように取り上げられているかを知るためには少なくとも韓国語の文字は読めないといけません。
私は何一つ韓国語の文字は読めません。
だから、韓国語を知るためには日本語の五十音表のような発音規則から知らないといけません。

それに最適なのが
「文法から学べる　韓国語　李昌圭著　ナツメ社」
です。
まさに、受験英語と同じ受験「韓国語」です。
会話をするという目的以外、要するに新聞を読むと言うことですが、それにぴったりです。
煩わしいだけの受験勉強でしたが、やはり効率的に押し込むという方法では「お受験」が一番なのです。

もちろん、通常の韓国語もやらなければなりません。
いくら何でも「こんにちは」とか「さようなら」くらいの日常会話は知っていないといけません。
そう言うのには
「基礎から学ぶ　韓国語講座　初級　木内明著　国書刊行会」
です。
こちらは、聞かされ、書かされ、実習トレーニングです。
当然の事ですが、私は会話をする気はありませんので、あくまで聞くだけです。
まあ、もちろん、聞いていたら話せるようにはなるんでしょう。

しかし、これだけでは不十分です。
語彙力を増強しなければなりません。
それに役立つのが
「何から何まで言ってみる　暮らしの韓国語単語８８００　今井久美雄著　語研」
です。
ランダム、あるいは、語順ではなく、カテゴリーで覚えられる良くできた単語帳です。
例えば、「人の体」とか「病気になったら」とかの分野別単語集です。

で、最後にやはり受験生としては辞典は必携です。
手元に置けるという利点と単語量の豊富さから
「デイリー・コンサイス韓日・日韓辞典　三省堂」
を選びました。

これで勉強して、例えば、こういう記事をすぐに読みたいと思います。

引用開始。
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日王訪韓のための五つの前提条件～李長熙（イ・ジャンヒ）韓国外国語大教授（２０１０年２月１５日）

　今年は韓日強制併合で国を失った国辱100年、安重根義士殉国100周年、韓日条約締結45周年になる年だ。したがって2010年は過去の韓日植民歴史残滓の清算を徹底して行う元年にならなければならない。
　しかし、日本は植民清算にまだ真正性を見せないでいる。しかも現政権は建国60周年を強調することによって憲法前文にも明示された上海臨時政府の法的正統性を否定するかのような印象を与えている。このような視点から大韓民国政府が日本国王を招請しようという韓国訪問説に市民社会は深刻な憂慮を表明せざるをえない。
　私たちは無条件で日王訪韓に反対するのではない。国際化時代、そして脱冷戦時代に国境を越えて自由に対話し、相互交流・訪問するのは推奨するに値することだ。しかし、韓国の日王招請はともすると日本の過去植民残滓清算に免罪符を与える国際政治的、国際法的誤解を与える可能性があり、非常に慎重でなければならない。
　日本がドイツのように植民支配と帝国主義戦争期間中に犯した犯罪行為を正直に認め、損害賠償を率直に実践しない限り、日王訪韓は時期尚早だ。日王が韓国を訪問するためには少なくとも五つの基本的な前提条件が先行しなければならない。
　最初に、1965年に結んだ韓日条約は統一韓国以後、必ず再び締結されなければならない。当時の条約には日帝植民地強制侵略が不法という明示がない。間違って締結された条約に基づいて日本は慰安婦被害者、強制徴用被害補償、独島（ドクト、日本名：竹島）問題などに消極的態度を見せている。
　二番目、日本は1910年旅順監獄で殉国した安重根義士の遺体記録とその遺骸を直ちに返還しなければならない。1909年ハルピン駅頭で伊藤博文を狙撃し、東洋平和論を主に主張した安重根義士を日本は暴徒やテロリストと罵倒した。安義士の義挙に対する日本の評価は大きな誤りで、多くの学者は彼の裁判過程が国際法的に公正でなかったと評価する。
　三番目、日帝強制支配期間に略奪して行ったり不法流出した韓国文化財を直ちに返還しなければならない。略奪文化財を返還するのは現在の国際的傾向だ。65年、日本は国・公有韓国文化財を返還したことがあるが、明成（ミョンソン）皇后儀軌と朝鮮王室図書などは返還しなかった。
　四番目、日帝植民地侵略戦争を正当化して戦争責任を隠し、韓半島の古代史を歪曲する教科書歪曲を直ちに中断しなければならない。扶桑社版と自由社版など二種類の歪曲教科書を日本の地方自治体教育委員会が採択したことは非常に遺憾だ。
　五つ目、歴史的にも国際法的に韓国の領有権が明白な独島の領有権を侵奪する日本当局の妄言は直ちに中断されなければならない。2005年、日本の島根県庁はいわゆる「竹島の日」を制定、を決議して韓国民の驚きと怒りを呼んだ。独島領有権問題は私たち民族には単純な領有権問題を越えて歴史歪曲の問題でもある。

以上の五つの基本前提条件に対する相互理解がない限り、日王の訪問は韓日関係に逆効果をもたらす可能性がある。関係者たちはこのような点をよく考慮して日王の訪問が21世紀の東北アジア時代に新しい韓日関係の地平を開く契機になるようしなければならないだろう。

李長熙（イ・ジャンヒ）韓国外国語大教授・国際法

ソース：京郷新聞(韓国語) [寄稿]日王訪韓のための五つの前提
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引用終了

こういう記事を日常に韓国の人が読んでいるのです。
あ、知らない人もいると思いますので、特に書いておきますが、天皇のことを韓国では絶対に「天皇」とは呼びませんし書きません。必ず「日王」なのです。
こう言うのは知らないと文化摩擦になるでしょう。
また、日韓基本条約がどのように作られていったかも記録が残っていますので、この新聞がウソを言っていることも分かります。
韓国政府自身が「徴用」などの人的補償を放棄して国家として韓国民の金までもらったのです。
しかも、北朝鮮もいずれは韓国のものになるのだから北朝鮮の分もよこせと言ったと記録に残っています。
でも、この新聞を読むだけでは反日意識しか生まれません。

こういう事がないように、努力したいものですねえ。

では
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