ＰＡＬのブログ

眼の誕生

「『眼の誕生』がどうしたって？」
「どうも、眼が大事らしいです。」
「だろうな。眼がなきゃ眼科医は首だしな。要するに５億４３００万年前に眼科医が職業として成り立つ基盤が出来たってわけだな。」
「まあ、そう言う結論もありですね。でも、話は全く別方向なんですよ。」

「しかし、この本はおもしろくねえ。最新の研究を若手の研究者に書かせたらろくな事がないという見本だな。こう言うのはこの作者から話を聞いたサイエンス・ライターに書かせたらいいんだよ。あるいは老練の学者の余生に書かれるものだ。」
「『眼の誕生』に至るまでの道順があまりに遠いですね。私なんか知らなくてもいいような学説だの聞かされてもあんまりうれしくないです。それよりもっと眼について書いて欲しかったですね。」
「要するに大言壮語を吐く以上、他の学説を論破しねえといけねえんだろうな。だったら題名も考えりゃいいのによ。『眼の誕生』なんて書名をつけるから引っかかって買うんだよな。眼についてなんか最後のほうだけじゃねえか。知りたいと思う内容に行き着くまでに何百ページも読まされたらたまらねえよ。」
「どこに重要な事が書かれているか分からないので、全部に渡って目を通さないといけないので、苦労しますね。」
「全くだ！最後の章だけ読んだらいいんだよ。」
「いや、それは言い過ぎです。」

「それにしても、この頃、あいつ、妙にカンブリア紀について調べてるなあ。なんでだ？」
「さあ、好きなんじゃないですか？管理人さんよく分かってない分野に首を突っ込むのが好きですからね。カンブリア紀の爆発的な生物進化は絶対的な学説がないから好きなこと言ってもいいじゃないですか。だから気になるんでしょうね。」
「だろ？あいつ三葉虫が異様に好きだが、カンブリア紀の三葉虫だけ好きなんだよな。」
「言われてみたらそうなんですが、カンブリア紀の三葉虫って眼がほとんど分かりませんよね。まだはっきり分化してないみたいです。カンブリア紀以降の三葉虫のギョロッとした複眼は全然見られませんね。」
「目が見えねえ三葉虫なんか食われたい放題だったんだろうよ。きっと大急ぎで目が見えるようになったんだろうな。」
「美しさを感じるより生き残る方が大事ですからねえ。」
「この時代に美しさなんかあったんか？どうせ地表は生き物を含めて茶色だったんじゃねえのか？全然美しくねえよ。」
「いや、空は青かったでしょうし海も青かったんじゃないですか？夕日は赤いし夜の星々も色とりどりだったと思いますよ。」
「三葉虫が星を愛でることはなかっただろうよ。母三葉虫が子三葉虫に『ご覧。あれがシリウスよ。』とか言うわけねえだろ。」
「三葉虫に母子関係があったかどうかは知りませんけど、星は見なかったでしょうね。でも珊瑚礁とかは見たんじゃないですかね。だったら綺麗だと思いますよ。」
「本当にあの時代に珊瑚礁はあの色だったんか？世の中の生物に見る能力がないのに色づけして意味あるのか？実際は茶色だったんじゃねえのか？」
「じゃあ、生き物に眼が出来た瞬間に世の中色づき始めたんですか？」
「そうに決まってるだろ。目が見えるから色で自己主張するんだよ。」
「そんな事ないでしょ。光合成するからきっと植物は緑だったし、血液は赤かったと思いますよ。」
「よし、分かった。眼は青と緑と茶色と赤が分かればいいんだよ。それに決定だ。」
「たぶん間違ってると思いますけど。」

目が見えるっていいですね。最初に世界を見た奴は世界をどう思ったでしょうか？

では

Ｗｉｎｄｏｗｓはなぜ動くのか

「『Ｗｉｎｄｏｗｓはなぜ動くのか』だって？そんなもん決まってるだろ。電源入れるからだよ。」
「いや、別にこの本の著者はそんな事を言いたいのではないと思いますよ？この本が語っているのはＸＰまでですのでＶＩＳＴＡのことは書いてません。でも、ちょっとプログラムに興味を持った人なら読んでみたい本ですよね。」
「何でだよ。そんなに深いところまで知る必要がどこにあるんだ。日常の生活においてディスプレイに画面が表示されていたら何も不思議な事はねえよ。」
「あ、そんな事ないですよ。例えば急に画面が動かなくなったりするじゃないですか。そう言うときはＷｉｎｄｏｗｓの事を知っているのと知らないのではかなり違いますよ？」
「どう違うんだよ。言ってみろ。」
「そりゃ、Ｗｉｎｄｏｗｓの事を知ってる人は『今だったらコンセント抜いても大丈夫かな？』とか判断できるんじゃないですか？」
「バカか！そんなもん使ってたらそのうち覚えるよ。ハードディスクのアクセスランプがついていたら、取りあえず消えるまで待つとかその程度じゃねえか。下らん。だいたいソースが公開されてないものをつついておもしろいか？」
「ＭＳーＤＯＳの時だって公開されてなかったじゃないですか。それと一緒ですよ。」
「いいや、違う。ＤＯＳの時は単純だったからプログラマが勝手に解析したんだよ。要するにＤＯＳは３つのファイルで出来てたじゃねえか。それがおまえ、Ｗｉｎｄｏｗｓになっていったいいくつファイルがあるんだ？」
「さあ、知りませんよ。しょっちゅうアップデートされてますからねえ。」
「だったら、この本に意味なんかねえだろ？何で買ったんだよ。」
「やっぱり基礎を押さえるとかそんなところじゃないですかねえ。全然知らないのに動いているというのは不気味でしょ？」
「またそう言う事を言う！するとおまえは冷蔵庫がどうやって動いているのか知ってるのか？」
「知りませんよ。なんでそんな事を知ってる必要があるんです。」
「ほら見ろ。知りもしないで冷蔵庫使ってるんだからパソコンだって知らなくてもいいんだよ。なんでパソコンだけどうやったら動くかなんか考えるんだよ。要はなあ、動かし方さえ覚えたらいいんだ。例えば、ここにクロマニヨン人の隆三君がいたとしよう。」
「『隆三君』って誰ですか。まあいいですけど。」
「見た目には隆三君とおまえの人間としての区別は難しい。どうやって区別する？」
「そうですねえ。漢字の書き取りでもやらせたらいいんじゃないですか？」
「分かってるじゃねえか。隆三とおまえの違いは文化の蓄積の違いなんだよ。おまえは車のエンジンの構造なんか知らねえだろ？だがおまえは運転できる。隆三もエンジンの構造は知らないし、運転もできねえ。ここが根本的に違うわけだ。」
「まあ、そりゃ当たり前でしょうね。」
「中身なんかこれっぽっちも知らねえが使える。これが文化なんだよ。だからパソコンも中身を知る必要などねえ。」
「でも、それじゃあ知的好奇心がなくなるじゃないですか。」
「また言わせてえか。バカか！パソコンは人間が作ったんだよ。だったら理解できるだろうが。これが『宇宙はどうやって出来たか』とか『最初の生命はどうやって産まれたか』だったら人間が全く関与してねえから知りたいと思うんだよ。」
「それは言い過ぎでしょう。」
「いいや、それが正しい物の見方だ。パソコンの中身を解析できたとして、それでノーベル賞を取れるか？取れるはずねえだろ？それに引き替え、『宇宙はどうやって出来たか』が解明されてみろ。ノーベル賞を１００個くらいすぐに取れるわ。もしパソコンでノーベル賞を取りたいんだったら『光速よりも速い速度で演算できる素子』とかを作った場合だけだ。」
「そんなの出来るわけないじゃないですか。」
「だからパソコンでノーベル賞は取れねえんだよ。」
「絶対に取れないんですね？」
「ああ、取れねえよ。」
「分かりましたよ。じゃあ、私が取って見せましょう。」
「おもしろい。やってみろよ。」

あ、投げっぱなしになりました。ごめんなさい。

では

雇用・利子および貨幣の一般理論

この本を見ると、自分が昔は経済学部生だったことを思い出させてくれます。
それにしても、もう少しケインズを見直してもいいのではないですか？

あんまりマネー・ゲームにうつつをぬかすととんでもない目に合うと言うことです。
私は新自由主義には反対なので、やはりマジメにこつこつと材を作りたいですね。

いつかは崩れ去ることが分かりきっているのに、目先の利益に目がくらむとこんな金融恐慌みたいなことになるんです。
明日は大荒れでしょうか？

くれぐれもＳｔｏｏｑとＦＸにＦ５攻撃をしないようにお願いします。

短いですけど今日はこれで。

では

女子妄想症候群

このマンガはある意味、スケベな写真集を買うより勇気が必要だと思うんですよ。
当然の事ながら私は男だし中年だし、一歩間違ったら明らかに変態です。

ま、私的に思えば、この程度の内容なら大したことないな、と思うんですが題名がすごいですよね。

「女子妄想症候群」

この写真の背の低い方が男で、背の高い方が女なんですよ。
別に背の高さなんてどうでもいいじゃないですか。
「そんなに妄想するんだったら実際に実行したらいいじゃん。」
などと人ごとのように言いますが、それはそれでおもしろいと思います。

少女マンガをちらちら見ながら別に中身を点検するわけでもなく、まあ、強烈な題名のマンガを買ったと言うだけのことです。

でもでも、やっぱ、レジのおねーちゃんに見せるのは恥ずかしいですよね。
レジのおねーちゃんとしてはスケベな写真集を持ってくる中年男と、こんな怪しげなマンガを持ってくる中年男のどちらを危ないと思うんでしょうか？
あるいはそう言うのって全然気にしないんでしょうか？

私的には、もっとも恥ずかしいと思う書籍は哲学の古典だろうと思うんですがいかがですか？
今時、こう言うのをマジメに読むというのはある意味変態だと思うんですよ。
例えば、ものすごく変態っぽいのに西田幾多郎の『善の研究』とかを買ったりしたらおねーちゃんもびっくりすると思うんです。
あ、おねーちゃんは『善の研究』なんか知らないかも。
あと「ツァラツストラはかく語りき」なんかも意外に変態扱いされそうです。
だいたいさあ、哲学と妄想の絶対的な区分なんてあるんですか？
プラトンのイデア説なんか、よく考えなくても妄想ですよ。

まあ、それはそれでいいとして、このマンガ、いったいどう言う話の展開になるんでしょうか？
実は恥ずかしいので４巻までしか買ってません。

仕方ないので後はアマゾンで買うかな？

では

「図説」拷問全書

ま、現代日本においては痴漢冤罪なども拷問と言えば言えるのかも知れませんね。
でも、この本は古来伝統的な拷問を「図説」で紹介する非常に悪趣味な本です。

とにかく、相手に苦痛を与えるために人間はありとあらゆる手段で拷問を考え出します。
こういう事以外に人間の創意工夫を使えばいいと思うんですが、悪趣味なことを考えるのはたぶん、何かしらの喜びを見いだせるからでしょう。

日本でも、有名な拷問に「富士山見せてやる」というのがありました。
突然人に近づき両耳を手で引っ張り上げます。
「いてててて！！何するんじゃ！！」
「富士山見えるか？」
「見えるわけねえだろ！！」
見えないと言えばそれは仕方ありません。もっと高く伸び上がれるように耳を上に引っ張ります。
「あああああ。分かった分かった。富士山見えるよ。」
これでもダメです。見えるなどと言ったらおしまいなんです。
「バカか！見えるわけねえだろ！」
で、殴られます。
「で、富士山見えるか？」
また耳を引っ張るんです。

こうして終わりないいじめが続くのです。
でも、これは最悪耳たぶがちぎれたら終わりですが、かの有名な魔女狩りの拷問というか、魔女であるかどうかの判断法は実にひどい！！

「魔女と疑われた者は、水辺へ連れて行かれ服を脱がされた。そして右手と左足の親指、左手と右手の親指を交差した形で固く結ばれ川に投げ込まれた。そのとき水に浮かべば魔女、沈めば無罪とされた。（本書：２２７〜２２８）」
これはひどい！
あんたそれ、水に沈むって死ぬって事じゃないですか。
要するに「お前は魔女だ！」と言われたら無罪を立証するために死ななければならなかったんです。
こう言うのは拷問と言っていいのかどうかちょっと疑問でもありますが、正常な精神状態の人がこういう事を平気でやっていたことにも驚かされます。

ところで、人がどうされたら苦痛を感じるかを理解するためには、苦痛を考え出す方は正常な精神状態でないといけません。
だから、拷問を考える人は正常な人なんですよね。
こう言うのやめて欲しいな。

では