ＰＡＬのブログ

中江兆民全集

ま、だいたいにおいて、誰かの全集など買う場合は、その人を尊敬、崇拝、百歩譲って研究している人が多いのですが、私の場合は、あんまり関係ないですね。
ちょっと押さえておきたいなあ、とか言う本は、なかなか手に入らなくて、しかも、書き込んだりしたらひどい目に会うところが多いのですよ。
図書館の本などに書き込んだら、まあ、書き込んだ人間が例えば、キリストとか、親鸞とか、あるいは、聖徳太子とかだったら、価値も出ましょうが、私が書き込んだら犯罪なのです。

だから、買わないといけなくなります。

本来ならこの全集の第１巻だけ欲しかったんですが、そう言うのは古本屋さんは許してくれません。
絶対に全巻そろいで買わされる羽目になるのです。

しかし、思うに中江兆民って人は、知識人なのですが行動と思想が一致してるのかどうなのか疑問な人ではあります。
書き言葉は非常にきっちりとしていて、付け入る隙がありませんが、日常生活においては大丈夫なのかと疑いたくもなります。

さて、必要だと思われたのは第１巻、『民約論』なのですが、これは、ルソーの『社会契約論』の本邦初訳版なのです。
でも、これを読むと、いっそのことフランス語を勉強した方が早いのではないかと思われるくらい現代語とは遠い世界なのでした。

出鼻を書かれている通りに写すとこんな具合です。
『前ニ論ズル所ノ旨意ニ由レバ、唯衆意而巳能ク国資ヲ流注シテ当初ノ目的即チ公共ノ利ニ向ハ令ムルヲ得可シ、何トナレバ本来各箇ノ私利相抵触スルヨリシテ※（そう：てへんに倉）奪衡闘ノ難生ジテ、竟ニ結社ノ要務タルニ至テ乃チ此衆私利ヲ一定シテ社ノ造設ヲ成シ得タレバナリ、…』

こりゃ、すでに現代日本語と言うより古語ですね。
実に読みづらい。
意味は分かるけど、中身が私の中で非常に薄っぺらくなってしまうのでした。

しかも、欧米人の名前を絶対にカタカナ、あるいは平仮名で書きません。

「戎雅屈拉蘇」

こう書いて、ジャン・ジャック・ルソーと読ませるのです。
無理じゃないかな？

「孟得士瓜」
「羅克」
「賓撒母」
「礼弗尼」
「広篤」
とか書かれたら何か分かりませんが、上から
「モンテスキュー」
「ロック」
「ベンサム」
「ライプニッツ」
「カント」
なのでした。

ただ漢字を当てているだけなのか、尊敬してるのかバカにしてるのか、漢字だけからでは分かりません。
おそらく、こう言う当て字を考えているときが楽しかったのだろうと思います。

こう言う文章を人に無理強いさせたかと思えば、日常では実にだらしない。

伊藤大八に宛てた手紙など、これでよく相手が怒らなかったと言うか、呆れるような文面の手紙も残ってます。
現在のように電話がなかったからと言って、手紙にしたら一方通行なのでどうしようもないのです。

明治１９年か２０年に書かれた手紙。

「伊藤君　中江
　近日は飲酒にて非常ニ多忙也　重々失敬　明日中ニ日延被下度奉願候也
　二十一日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西原居士
　伊藤君」

これはひどい。
こう言う奴と付き合いたくなくなりますよ（笑）。

で、結局、この全集を買って何か身についたことがあるかと言えば、書簡集（第１６巻）で人に謝るとか言い訳する事を覚えたことくらいでしょうか？
他にはあんまり思いつきません。
でもまあ、いいんじゃないでしょうか？

では
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百億の昼と千億の夜

今ではなかなか手に入らないコミック版の「百億の昼と千億の夜」全２巻です。

私は通常は文庫版で読んでるので、こっちの方はあんまり手をつけてません。

原作もなかなか壮大なＳＦでしたが、マンガにした萩尾望都も凄かったのです。
哲学、宗教、から最新科学までごちゃ混ぜにしてストーリーが展開されるので、絶対、日本でしか販売を許可されないマンガだろうと思います。
昨今のアニメブームでアメリカだのヨーロッパだので人気のアニメですが、このマンガはアニメになることはないでしょう。

ヨーロッパではまだまだ、最高の哲学者はプラトンだと思っている人が多いのに、こんなにひどい書かれ方をされたら怒り出す人もいるでしょう。
キリストに至っては暗殺される危険性さえあります。

梵天・帝釈天と戦い続ける阿修羅が主人公みたいになって、どこまでも創造主と思われる相手に戦いを挑みます。

もし、この宇宙を創造した生命体、あるいは意識、概念、イデア、など、何でもいいですけど、作った奴がいたとしたら、こんな阿修羅みたいな奴を見てどう思うでしょうか？
私は、ものすごく阿修羅を好きになると思うのですよ。
だって、創造主としては自分の事は秘密にしておきたかったはずです。
だからいろいろ細工もしますし、デタラメも言います。

でも、そう言うのをかいくぐって自分の身辺調査をしてる奴が宇宙の中に現れたら、興味を持つと思うのですよ。

「あ、どこまでばれちゃったっけ？」
とか楽しんでると思うのです。

力関係から言ったら絶対に阿修羅は創造主に勝てません。
だって、あんまり阿修羅がうるさくなったら、宇宙そのものをやめてしまえばいいんですからねえ。

だから、阿修羅も創造主を本気で怒らせないように、ちょっと気を配って身辺調査をしないといけません。
怒ってばかりではいけないのです。
ほら、笑えばいいよ。

では
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『田中正造全集』

「また、なんで『田中正造全集』なんですか？」
「安かったんだ。」
「いや、そう言う問題じゃなくて、ほら、購入動機ですよ。」
「だから、安かったんだよ。」
「それは購入動機とは言いませんよ。欲しければ高くても買うでしょ？どう言う理由でこの全集を買ったんですか。」
「そりゃ、お前、田中正造が好きだからだよ。」
「好きって、何が好きなんですか？思想に共鳴したとかそう言う深い理由でもあるんですか？」
「いや、オレは全集買うまで田中正造がどう言う思想を持っていたかなんかはっきり知らなかったし、今でも知る必要さえない。」
「じゃあ、なんで買うんです。置き場がなくて困ってるのにどんどん本買うのやめて下さいよね。」

「オレはなあ、田中正造の生き方が好きなんだよ。真似しようとは全然思わないけどな。」
「と言うか、田中正造ってあの、『足尾鉱毒事件』の人でしょ？」
「そうだよ。それ以外の正造さんは知らない。と言うか、ＡＴＯＫで『たなかしょうぞう』を変換したら一発で『田中正造』なんだよな。これ単語登録してあるよな。」
「で、どこが好きなんですよ。」
「そりゃお前、自分の能力を遙かに超える権力と正面から戦いを挑み、戦いに勝てないことも十分理解し、それでもなおかつ民衆のために戦い続け、最後には天皇に直訴までしたけど、結局ダメで、最期にはうらぶれて死ぬんだよ。そう言うの、オレは好きなんだよ。」
「何ですか。破滅願望でもあるんですか？（笑）。」
「ああ、もしかしたらあるかも知れないな。なんせ、あれだけのでかい石を集めるのはある意味、破滅だよな。」
「あれ？知ってて集めてるんですか？私は知らないのかと思ってました。」

「最近、古本市場で『○○全集』ってのは全滅なんだよな。ほとんど値がつかないんだ。」
「一種の知的荒廃ですよね。専門分野の人が全然育ってないような気がします。」
「教養ってのがなくなって、実利一辺倒だもんな。何でも金に換算するのやめて欲しいよな。金に換えられない何かがあるという自信がなくなったのかなあ？」
「そんな事言ったら文系は全滅ですね。」
「すでに滅びかけてるんじゃないか？オレが高校の頃は、まあ、周りに変人が多かったのもあるけど、例えば英文学やりたいとか言う奴は少なくともシェークスピアだのミルトンだのを訳本でもいいから読んでたんだよ。哲学ならオレが高校の頃は、実存主義だのマルクス主義だのが流行っていたから、サルトルやニーチェやマルクスを読んでいたんだよな。それが、大学受験を迎えて英文学に進みたいくせに古典を読んでない連中がいっぱいいたり、哲学の古典を一つも読んでないのに哲学科に行ったりするんだよ。訳が分からないな。」

「じゃあ、この『田中正造全集』を読む人はどの学部に行けばいいんですか？」
「さあ？どこだろ？外国語学部じゃないのは確かだけど、あとは何でもありだな。と言うか、高校生の時代に『田中正造全集』を読む奴はかなりいかれた変人だよな。」
「あ、でも栃木とか群馬の人は郷土史で勉強するかも。」
「アホか。オレは四国出身だ。四国の人間からすると栃木と群馬が関東でどの位置にあるのかはけっこう難問なんだぞ？もちろん、関東の人から見たら四国なんか県名を覚えてないんじゃないかな？」
「あなた、九州だってけっこうやばいんじゃないですか？（笑）。」
「でも、四国のおばちゃんの感覚からすると、京阪神より東はどこも『遠く』でひとまとめだよな。この前、『静岡まで行くんだったら、東京まで遊びに行けばいいのに。』みたいなことを言ってた人がいたけど、『じゃあ、静岡市と箱根の関は四国から見てどっちが遠いでしょうか？』とか聞いたら『だいたい同じくらい。』って言われたよ。」
「あながち間違ってないでしょ？」
「たぶん、絶対に違うはずだ。」
「まあ、いいんじゃないですか？どうせおばちゃんたちは『のぞみ』が停車しない地名なんか知らないはずです。」
「そんなことないぞ。この前おばちゃんの会話を聞いてたら驚いたよ。新幹線で京都の次（東）の駅はどこかってのに『山科』とか答えてたし。」
「きっと『新山科駅』ってのがあるんでしょうね。」

またしても話しがずれました。
でも、田中正造は好きなのでした。

では
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世界教育学選集

「管理人さん。またでかい小包が２個も来てますよ？」
「勝手に開けるなよ！」
「開けなくても中身書いてますよ！『世界教育学選集』ってまあ、あなたなんでこんなの買うんですよ。」
「いいじゃないか。オレの勝手だ！！」
「置き場がないでしょ。どうするんですよ。」
「そう言うのはなあ、来てから考えるんだよ。たぶん置き場が出来るはずだ。」

「でも、あなたこれって７６巻じゃないですか。７６冊もどこに置くんですか。」
「うるさい！今考えてるんだ。余計な事言うんじゃない！」
「奥さん、また激怒してるじゃないですか（笑）。」
「いいんだよ。どうせ２、３日でおさまるから。最初の打撃をかわしたら大丈夫だ。」
「でも、これって歴史的というか、何というか、古色蒼然としてますねえ。こう言うのって通常は大学の図書館とかにしかないんじゃないですか？」
「だろうな。だがな、オレの町には大学がない。」
「だからって買うことはないでしょ。中身見て驚きますよ。」

「フレーベルなんて懐かしいだろ？」
「バカな事言わないで下さい。あなたフレーベルの知り合いですか？」
「オレは知ってるが向こうは知らないだろうな。」
「また人に誤解を与えるようなことを言う。フレーベルは昔の人ですからね。あなたとは空間的にも時間的にも全くどこにも交差点はありませんよ！」
「スペンサーだって。こりゃまた驚きだわ。」
「ルソーだって結構驚きですよ（笑）。」

「なんですか。旧ソ連の教育学も入ってるんですか？」
「仕方ないだろ。全部買わないと売ってくれないんだから。でもビネーはいいんじゃないか？」
「一時期は旧ソ連の教育学が流行しましたが、今じゃどうなってるんでしょうね？」
「知らない。マスゲームとかで使ってるんじゃないか？」
「そんなことないでしょ（笑）。」
「でさ、梱包を開けてみたはいいが、請求書が入ってないんだよ。踏み倒そうか？（笑）。」
「これだけの古本を前渡しするのはなかなか度胸がある古本屋さんですね。」
「ああ、大丈夫だ。オレは信用あるから。」
「自分で言わないで下さい。」

いや、本当に請求書が入ってないんですけど、どうしましょうか？
最近はこういった古典が翻訳されないので困りますね。
学生が勉強しなくなったのか、それとも、この辺の教育学程度はすでに日本では高校生の辺りで勉強して、大学では必要ないのでしょうか？
なにはともあれ、置く場所を確保します。

では
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今日の治療薬

暗記力に自信のないお医者さんや、やる気のある看護師さん必携の１冊。
「今日の治療薬２０１１年版」です。

今年はこの色ですが、私的には２００２年の色が好きでした。
もう一度あの色が出ないんでしょうか？

最近、やたらと薬が出てくるので、新しい薬を覚えるのが大変みたいです。
飲んでいる薬が何の薬か知りたい人にもこの本はいいのですが、こう言うのを持っている一般人は医療関係者に疎まれるので注意が必要です。

でも、それぞれの薬（例えば、鎮咳剤とか、それはもういろいろ）の項目で簡単な薬の動向や、薬がどのように効くのかを説明してあるので、非常に勉強になります。
私的には教科書として使ってもいいのではないのかなあ？とも思うのですよ。
とは言っても、基本は薬の商品名の羅列ですので、教科書で使うのはちょっと難しいのでしょうね。

でもでも、役に立つ情報がいっぱいです。
例えば、『１２　抗アレルギー薬』の「最近の動向」を見てみましょう。

「・最近のアレルギー性疾患の治療戦略では抗アレルギー薬と局所ステロイド（吸入、鼻噴霧用、点眼用、外用）を使用してアレルギー性の炎症を改善させることが重視されている。」
と簡単な動向を書いてます。
「・ロイコトリエン受容体拮抗薬はすぐれた抗喘息効果を持つため『喘息予防・管理ガイドライン２００９』においては他の抗アレルギー薬よりも高く評価され、基礎治療薬に位置づけられた。」
などと、注目点を簡単に説明してます、（３１１ページ）

なので、やはり知りたがり屋の患者さんにはお勧めです。

ただ、注意しておかなければならないのは、この書籍が医療関係者向けに発行されているという点で、抗悪性腫瘍薬だの免疫抑制薬だのも当然出てきますので、読んでいくうちに自らのガン告知に至る場合もあります。
知らなければいいことも世の中にはあるので、やっぱ、その辺のところは、最終的に人生観の違いで読むか読まないかを決めた方がいいと思います。

では
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