楽器

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いよいよというか、ついに制作決定のお知らせ。

交響組曲「宇宙戦艦ヤマト」の「誕生」を制作する決心をしました。
オーケストラの耳コピは難しい上に、私には決定的な欠点があります。

ギターが弾けないのです。
なので、どう言う弾き方をしてるのか分かりません。
後ろの方で鳴っている音を拾うのが非常に困難なのです。

あと、この曲、楽譜が存在しないのです。
存在しないと言うのはそのものずばり、本当にこの地球上に存在しないのです。
作曲者の宮川泰先生が持っているのかと思いましょうが、先生はすでにこの世のお方ではなく、演奏したオーケストラも解散して、所在が不明なのですよ。
だから、根性入れて耳コピしかないのです。

昔、ミュージック・エイトと言う楽譜会社から吹奏楽用に楽譜が出ましたが、あれも編曲者様の耳コピだったのです。
しかも、この楽譜も現在では絶版で、原盤もミュージック・エイトにありません。
これほどの名曲が原盤をなくしてしまったと言うのは驚きなのです。

しかし、出だしで早くも悩んでます。

「これって、何拍子?」(笑)。

まともに採譜したら変拍子になりそうですが、宮川先生は変拍子にはしなかったと思うのです(希望的に)。
たぶん、指揮をするときに体が揺れるとか、地震があったとかで、テンポが微妙になったのだろうと思います。
途中から急激にテンポが速くなりますが、あれも実に微妙。
おそらく楽譜には書かれていないテンポで指揮をいきなり始めたので、オーケストラが追いつかない状況だったと思われるのです(予想)。
宮川先生が感極まってテンポアップしたので、楽団員が顔引きつって演奏したのだろうと思います。
もっと予想すれば、この交響組曲「宇宙戦艦ヤマト」は初見一発録音だったのではないかと思うのです。
まあ、その辺の事情は知りませんけど。

まあ、思い起こせば、その昔、センター試験がまだ共通一次試験と呼ばれていた頃。
朝早く起き出し、この「誕生」を思いっきり大音量でヘッドフォンで聴いて試験会場に向かったのでした。
さあ、再現できるでしょうか?(笑)(いや、もうセンター試験は受けませんけど)。

行進曲「凱旋」

大方の予想を裏切ってと言うか、要するにやる気の問題なのですが、ようやく行進曲「凱旋」が完成しました。

この曲は、実にシンセで演奏させるのには難しいのです。
厚みが必要なくせに、音数を増やすとうるさくなるし、微妙な配分を要求されます。
なので、そう言うのを却下した結果、このような非常にうるさい演奏になりました。

ものすごい音数です(笑)。
出だしで驚いて下さい。
そのうち耳が慣れて聴けるようになります。

しかし、吹奏楽の再現は難しい上に行進曲は余計に面倒なのですよ。
普通の吹奏楽曲だと、それぞれのパートに休みがあるのですが、行進曲は最初から最後まで全パートが鳴るのです。
だから打ち込みも半端じゃないのです。

次回からは行進曲はちょっと休みにしようかと思ったりします。

今回もサーバーがチープなのでバーが表示されなかったら更新をクリックして下さい。

使用機材
ミキサー ヤマハ LS9−32
シンセサイザー Roland JV−2080
        Roland XV−5080
        Roland FANTOM−XR
        Roland FANTOM−G6
        YAMAHA MOTIF−RACK XS
        KORG TRITON−Rack
        KORG M3XP−M
        KORG KRONOS 73


では

更新
ユーチューブ版



私は、今までソフトシンセを使ったことがなかったので知りませんでしたけど、あれってメモリーをいっぱい食うんですね。
驚きました。

かたくなにxpを使い続ける私にとって驚きの一言。

「out of memory」

こんなエラー、Windows使い出して初めてじゃないかなあ?
DOSの頃ならともかくスワップファイル持ってるんだから通常あり得ないと思うのですが、ソフトシンセを起動させようとしたらと言うか、豪華に音色いっぱい登録してシーケンサーソフトから起動させたらエラー出して止まりました。

xpの初期設定のスワップファイル4Gでは足りなかったようです。

どおりで最近のDAWを使ってる人がWindows7の64ビットがどうのこうの言うはずです。
仮想メモリ8Gでもやばそうです。

ハードシンセを使い続けていたので全然実感がなかったのですが、止まるとは思いませんでした。

だからといってxpをやめることはないのです。
なんせ、鍵盤入力をレコンポーザでやってますので、xpでないとダメなのです。
いい加減レコンポーザと縁を切ればいいのに、慣れというのは恐ろしいのです。

誰か、xp(もちろん32ビット版)で実メモリ64Gくらいまで取れるようパッチ当てて下さいよ(笑)。

ルカ・リン・レン

イメージ 1

「なんで今頃ボカロ2なんですか?」
「買って悪いか?」
「いや、悪くないですけど、世の中、ボカロ3の時代でしょ?わざわざボカロ2にしなくてもいいじゃないですか。」
「だって、ボカロ2のエディタとボカロ3のエディタって違うんだろ?オレは新しいの覚えるのイヤなんだよ。」
「で、なんでバーコード塗りつぶしてるんですよ(笑)。」
「いや、何となくだけどバーコードで特定されたら困るかなあ?とか思ったんだよ。」
「そんなことありませんから。第一、特定されるんでしたら陳列なんか出来ないでしょ?」
「そうかなあ?販売した後で追跡するとか出来るような気がするんだ。そう言えば最近、誰かに見られてるような気がするな。」
「そりゃそうでしょ。いつも私が見てますよ。」
「そうだったな・・・」

(グギギギギ・・・・)「首を絞める音」

「うっ、苦しい。やめてくださいよ。どうせあなたも苦しいんでしょ?一心同体だって思い出して下さいよ。」
「ああ、久しぶりにやって思い出したわ。でさ、まだ開封してないんだけど、ちょっと疑問に思ったことがあるんだよ。」
「なんですか?」
「それはな、ルカって一人分の声だよな。で、リン・レンは2人分の声のはずだ。なのに重量はルカの方が重い。なぜだ!!」
「知りませんよ、そんなこと。開けたら分かるでしょうになんで開けないんですか(笑)。」
「開ける前に想像する楽しみってのがあるだろ。そう言うのわからねえのか?」
「そう言う理由でボカロを買う人なんかいないと思いますよ。とっとと開けて使って下さいよね。」
「でも、歌わせるためにはデータ作らなきゃいけないんだぞ?」
「当たり前でしょ!!」

「ところでさあ、オレの小遣い支給日は毎月25日なわけだ。」
「知ってますよ。」
「で、これ現金で買ったんだ。」
「じゃあ、今月ってか来月の生活どうするんですよ(笑)。」
「どうしようか?」
「取りあえず、タバコは大丈夫ですよね。なんせ値上げする前に買い占めたのがまだ残ってるし(笑)。」
「あれって永遠に減らないような気がしてきたわ。もう1年半だろ?まだ30カートン以上残ってるぞ?」
「不味くないですか?」
「うん、賞味期限の切れてない新しいの吸うと味が違うよな。」
「そう言うの吸うと体に悪いんじゃないんですかねえ?」
「バカ言うな!タバコ自体体に悪いわ!!」
「なら吸わなきゃいいのに。」
「じゃあ、お前、賞味期限が過ぎたタバコ30カートンをゴミに出す勇気あるか?」
「それはちょっともったいないかも。」
「だろ?どうせ体に悪いんだから気にしなきゃいいんだよ。」
「と言うか、ボカロの話しましょうよ。」
「何言ってるんだよ。まだ開封してないのに語ることなんか何もないだろ。言わせんな、恥ずかしい。」
「早く語れるようになって下さいね。」
「あ、そう言えばユーチューブにアップしてる動画に英語でコメントされていたけど、あれってたぶんバカにされてると思うんだ。語学力がないからよく分からないけど『Japs』ってのは敬語じゃないと思うんだよ。」
「さあ?私には何とも(笑)。」

さあ、今日は遊ぶぞ!!

最近、YouTubeで「大祓」(6月30日と12月31日に奏上する祝詞)をミクに奏上させているのを見かけました。
でも、あれって本来の読み方じゃないと思うのですよ。
「大祓」はできる限り抑揚をつけずに素早く読むのが基本のはずなのです。

あれは正確に言うと祝詞じゃないので、祝詞を奏上する読み方ではダメじゃないかな?
てことで、ミクとmikiの二人に奏上してもらいました。
二人で読ませると、まだ迫力がないので、これは暫定版です。
てか、間違いがあるかも知れません。
探してください。

ノペーっとした感じなので、打ち込みのテンポが狂って言葉そのものを忘れてしまったり、飛ばしてしまいます。
暗記しているのを書くというのは、案外難しいものですね。

もちろん、神道に興味のない人は聞かない方がいいと思いますし、
神道に興味がある人は聞いて腹立てるかも知れませんが、いいんですよ。

では先導をミクに任せて「大祓」を奏上いただきます。

はい!!間違いを発見しました(笑)。
やべえ、なんで間違えるんだ?
聞いていてワロタ状態。
今すぐに手直ししますって言うか、恥ずかしい(笑)。
どこが間違ったか分かった人!!
手を上げて下さい。
私が修正する前に分かった人には何かプレゼントがあるかも知れません(笑)
くそう。

22:50分 修正しました。



では

更新
 大祓詞自体を忘れてました。
ごめんなさい。
でも、長いですよ?
あ、転載するときはちゃんと報告するように(笑)。

大祓詞(おおはらへのことば)(二拝したる後唱へる)

高天原(たかまのはら)に神留(かむづま)り坐(ま)す、皇親神漏岐(すめらがむつかむろぎ)・神漏美(かむろみ)の命以(みことも)ちて、八百萬(やおよろづ)の神等(かみたち)を、神集(かむつど)へに集(つど)へ賜(たま)ひ、神議(かむはか)りに議(はか)り賜(たま)ひて、我(あ)が皇御孫命(すめみまのみこと)は、豊葦原(とよあしはら)の水穂(みずほ)の国(くに)を、安国(やすくに)と平(たい)らけく知(し)ろし食(め)せと事依(ことよ)さし奉(まつ)りき。
此(か)く依(よ)さし奉(まつ)りし国中(くぬち)に荒振(あらぶ)る神等(かみたち)をば、神問(かむと)はしに問(と)はし賜(たま)ひ、神掃(かむはら)ひに掃(はら)ひ賜(たま)ひて、語問(ことと)ひし磐根(いわね)・樹根立(きねた)ち・草(くさ)の片葉(かきは)をも語止(ことや)めて、天磐座放(あめのいわくらはな)ち、天(あめ)の八重雲(やえぐも)を、伊頭(いつ)の千別(ちわ)きに千別(ちわ)きて、天降(あまくだ)し依(よ)さし奉(まつ)りき。
此(か)く依(よ)さし奉(まつ)りし四方(よも)の国中(くになか)と、大倭日高見(おおやまとひだかみ)の国(くに)を、安国(やすくに)と定(さだ)め奉(まつ)りて、下(した)つ磐根(いわね)に宮柱太敷(みやばしらふとし)き立(た)て、高天原(たかまのはら)に千木高知(ちぎたかしり)て、皇御孫命(すめみまのみこと)の瑞(みづ)の御殿仕(みあらかつか)へ奉(まつ)りて、天(あめ)の御蔭(みかげ)・日(ひ)の御蔭(みかげ)と隠(かく)り坐(ま)して、安国(やすくに)と平(たい)らけく知(し)ろし食(め)さむ国中(くぬち)に、成(な)り出(い)でむ天(あめ)の益人等(ますひとら)が、過(あやま)ち犯(おか)しけむ種種(くさぐさ)の罪事(つみごと)は天(あま)つ罪(つみ)・国(くに)つ罪(つみ)・許許太久(ここだく)の罪出(つみい)でむ。
此(か)く出(い)でば、天津宮事以(あまつみやごとも)ちて、天(あま)つ金木(かなぎ)を本打(もとう)ち切(き)り、末打(すえう)ち断(た)ちて、千座(ちくら)の置(お)き座(くら)に置(お)き足(た)らはして、天(あま)つ菅麻(すがそ)を本刈(もとか)り断(た)ち、末刈(すえか)り切(き)りて、八針(やはり)に取(と)り辟(さ)きて、天(あま)つ祝詞(のりと)の太祝詞事(ふとのりとごと)を宣(の)れ。
此(か)く宣(の)らば、天(あま)つ神(かみ)は天(あめ)の磐門(いわと)を押(お)し披(ひら)きて、天(あめ)の八重雲(やえくも)を伊豆(いつ)の千別(ちわ)きに千別(ちわ)きて、聞(き)こし食(め)さむ。
国(くに)つ神(かみ)は高山(たかやま)の末(すえ)・短山(ひきやま)の末(すえ)に上(のぼ)り坐(ま)して、高山(たかやま)の伊褒理(いほり)・短山(ひきやま)の伊褒理(いほり)を掻(か)き分(わ)けて、聞(き)こし食(め)さむ。
此(か)く聞(き)こし食(め)してば、罪(つみ)と言(い)ふ罪(つみ)は在(あ)らじと、科戸(しなど)の風(かぜ)の天(あめ)の八重雲(やえくも)を、吹(ふ)き放(はな)つ事(こと)の如(ごと)く、朝(あした)の御霧(みぎり)・夕(ゆうべ)の御霧(みぎり)を、朝風(あさかぜ)・夕風(ゆうかぜ)の吹(ふ)き拂(はら)ふ事(こと)の如(ごと)く、大津辺(おおつべ)に居(お)る大船(おおふね)を、舳解(へとき)き放(はな)ち、艫解(ともと)き放(はな)ちて大海原(おおうなばら)に押(お)し放(はな)つ事(こと)の如(ごと)く、彼方(おちかた)の繁木(しげき)が本(もと)を焼鎌(やきがま)の敏鎌以(とがまも)ちて、打(う)ち掃(はら)ふ事(こと)の如(ごと)く、遺(のこ)る罪(つみ)は在(あ)らじと、祓(はら)へ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)ふ事(こと)を、高山(たかやま)の末(すえ)、短山(ひきやま)の末(すえ)より、佐久那太理(さくなだり)に落(お)ちたぎつ速川(はやかわ)の瀬(せ)に坐(ま)す、瀬織津比売(せおりつひめ)と言(い)ふ神(かみ)大海原(おおうなばら)に持(も)ち出(い)でなむ。
此(か)く持(も)ち出(い)で往(い)なば、荒潮(あらしお)の潮(しお)の八百道(やおじ)の八潮道(やしおじ)の潮(しお)の八百会(やおあい)に坐(ま)す速開都比売(はやあきつひめ)と言(い)ふ神(かみ)、持(も)ち加加呑(かかの)みてむ。
此(か)く加加呑(かかの)みてば、気吹戸(いぶきど)に坐(ま)す気吹戸主(いぶきどぬし)と言(い)ふ神(かみ)、根国(ねのくに)、底国(そこのくに)に気吹放(いぶきはな)ちてむ。
此(か)く気吹(いぶ)き放(はな)ちてば、根国(ねのくに)、底国(そこのくに)に坐(ま)す、速佐須良比売(はやさすらひめ)と言(い)う神(かみ)、持(も)ち佐須良(さすら)ひ失(うしな)ひてむ。
此(か)く佐須良(さすら)ひ失(うしな)ひてば、罪(つみ)と言(い)ふ罪(つみ)は在(あ)らじと、祓(はら)へ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)ふ事(こと)を、天(あま)つ神(かみ)・地(くに)つ祇(かみ)・八百萬(やおよろづ)の神等共(かみたちとも)に、聞(き)こし食(め)せと白(まを)す。
(二拝、二拍手、一拝)



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