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北京の故宮や南京の南京博物館と並んで、中国の三大博物館と呼ばれています。 南京は行っていないので分かりませんが、少なくとも北京よりは上海の博物館の方が見ごたえがあります。 というのも北京の故宮の宝物の大部分は、現在は台湾の方の故宮博物館に移されているためです。 （台湾の故宮の展示は確かにスゴかったですが。。） 青銅器や焼き物を始めとする展示を音声ガイド機を片手に回ると、丸一日かかりました。 まずは青銅器から。 壷の淵にある二つの角は、もともと紐で容器を持ち上げるためのもの。 角はやがて装飾デザインと化す。 何だか正体不明だが 正解は鐘だった。 これはドラム（金属太鼓） 蛙の装飾は生命力や繁殖を表す縁起物らしい。 牛もよく使われるデザイン。 これは創造上の生き物。壷と同じ形の角がある。 保温機。真ん中の容器に汁物を入れ、左右の穴から熱湯を注いで保温した。 木造品もあった。 表情がやたらにリアル。 ここから焼き物。これは宴会か祭事の様子。割とよく見かけるデザイン。 いろんな動物が散りばめられているのは楽しい。 楽器演奏者群。 表情が愉しげ。 屋根と同じ瑠璃瓦の素材で人型を作る事もあった。 記憶に間違いがなければ英語でスフィンクスという。人面獣身の生き物の総称らしい。 ここから陶磁器容器。大作が並ぶ。 陶磁器が白地に青なのは、実はアラブの影響らしい。 その昔陶磁器の代表的産地である景徳鎮では、一番の顧客が西方のアラブ諸国だった。 その彼らのオーダーに答えるため、イスラムカラーの青を基調とした陶磁器が生産される様になったという。 もろイスラムカラー。 清代に入る頃には染色技術が飛躍的に向上して複雑な装色が施されるようになった。 竜も縁起物としてよく使われる。 もともとは偶然に出来たヒビ。 やがてヒビ自体を鑑賞する事が流行って、綺麗なヒビ模様が人工的に作られるようになった。 イスラム文字。 製造技術が上がると皿の形自体にも遊び心が加わるようになった。 平皿の裏には産地の登録商標が記されている。 元号や産地で商標が異なる。 茶器を愛でる習慣ももちろんあった。 日本茶道と違った方向性が感じられて楽しい。（中国人の食いしん坊ぶりが可愛い） 素材を偽装する様な装色もされた。ここから４品はいずれも陶磁器。 これは銅製品に見える。 木製品に偽装した陶磁器。 漆に偽装した陶磁器。 陶磁器＝容器という形を飛び出してしまう物も。 仏や仙人像さえ陶磁器で作る事も可能になった。 ここから印章。素材は主に象牙である。 動物をモチーフにした物が多い。 金の装色印。ただし金製ではない。本物の金印はうんと小さい。 その金印は、ほとんどが歴代国家に接収・溶解されて現存品は２０点ほどしかない。 硬貨の祖先。 その昔。刀剣は通貨として用いられていた。 やがて携帯用に束ねる為に刀剣型硬貨にリングがつけられた。 その後資金難や材料不足から、刀剣そのもののデザインを省略したリング自体が硬貨として流通した。 漢民族以外の少数民族の展示もある。 衣装が展示の中心。 祭事の仮面も各民族ごとに様々。 チベット人の仮面が最も奇抜である。 チベット仏教の最高神のうちの一体。牛である。 清朝の王族か貴族階級の所有した家具。 他にも水墨画や書道品の展示場があった。 |
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