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第三回廊出発点。 一つの回廊を右繞し終えて次の回廊に登る度に鬼面カーラの門を一つくぐります。 そうして４つのカーラ門をくぐる事で参拝者の全ての罪が清められて円壇（解脱した悟りの世界）へ至ります。 今まで頭上にあった構造物がなくなりすっきりとした景観は、そんな解脱者の心を表しているとも言えます。 ちなみに最後の大ストゥーパには窓も無く、またその上に行く事も出来ません。 これは本場インド同様、「仏陀の世界には凡人では到達できない」という事を表している様に思えます。 遺跡の修復工事時には、この大ストゥーパ内から遺跡内最大の仏像が見つかりました。 ところが意外な事にこの仏像は未完成でした。 これだけ完成されたボロブドゥール遺跡の中で最重要の仏像が敢えて未完成なのはいかにも意味有ですが、一説によると、 「仏陀もまた求道者の一人に過ぎない」 という解釈も出来て興味が尽きません。 この仏像は遺跡内の博物館で見る事が出来ます。 ところでボロブドゥールの参拝方法（製作者が意図した）ですが、 右繞は奇数回でないと具合が悪いという世界共通の決まりがあります。 そこで以下を仮提案してみます。 １．隠れた基壇面を見ながら遺跡の外側を一周。 ２．王族風の人々のレリーフのある基壇二段目を一周。 ３．上段レリーフを見ながら第一回廊を一周。 ４．下段レリーフを見ながら第一回廊を一周。 ５．第二回廊を一周。 ６．第三回廊を一周。 ７．第四回廊を一周。 ８．第一円壇の小ストゥーパに右肩を見せながら「円壇底面」（後述）を一周。 ９．第二円壇に右肩を見せながら第一円壇上を一周。 10．第三円壇を見ながら第二円壇を一周。 11．大ストゥーパを見ながら第三円壇を一周。 ところが。。（次の最終章に続きます） 第三回廊のレリーフ上面には花（蓮？）。 第二回廊同様「華厳経入法界品」が続く。 第三回廊からさらに上がって第四回廊出発点へ。第四回廊のレリーフを飾るのも「花」。 第四回廊のテーマは「普賢行願讃」。 だいぶ完成された世界なのか、仏の彫刻が目立つ。 第四回廊から４つめの鬼面カーラの門をくぐり第一円壇の基部へ。 この階をカウントすべきかどうか迷うが右繞可能なので「円壇底面」としてカウント。 第一円壇の小ストゥーパ群に右肩を向けながら円壇底面を右繞する。 第一円壇。この円錐状の小ストゥーパ内に一体ずつ仏像が入っている。 ちなみにこのストゥーパ内の仏像が、右薬指に触ると願いの叶う「Lucky Budda」。 長身の人でないと触るのは難しいかも。 第二円壇の小ストゥーパに右肩を向けながら第一円壇上を右繞する。 円壇上で唯一内部仏像を露出させたストゥーパ。 第二円壇から第三円壇を見上げる。 第三円壇ストゥーパに右肩を見せながら第二円壇上を右繞する。 一周して最上段の第三円壇へ。 頂上の大ストゥーパに右肩を見せながら最後の右繞をする。 第三円壇のストゥーパの小窓は第一・第二のものと異なり正方形をしている。 この窓は「安定した賢者の心」を意味する。 下方二段の菱形小窓は「不安定な俗人の心」。 そして窓のない大ストゥーパの「無の世界」。 頂上からの眺め。 |
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2009年08月28日
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第二回廊出発点。 第一回廊から鬼面カーラの門をくぐり次の第二回廊に上がります。 ここからは一段のレリーフになります。 第二回廊と第三回廊のレリーフは「華厳経入法界品」という共通の物語になっています。 第二回廊の外側には所々仏像が鎮座する。 レリーフの上面を飾る鳥。 第二回廊のレリーフは「華厳経入法界品」。 善財童子が53人の賢者を歴訪する旅が描かれている。 |
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