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ロロ・ジョングラン寺院。プランバナンを代表する。 ジョグ・ジャカルタのもう一つの目玉がこのプランバナン寺院遺跡です。 真っ先に思い浮かぶプランバナンの遺跡はこの本文の上にある一枚目の写真ですが、 正確にはこれはロロ・ジョングラン寺院と言い、プランバナンとはこの寺院を含めた4つの寺院遺跡の総称になります。 世界遺産という事で朝から張り切って出かけたんですが、残念な事に前の地震でダメージを受けたため、 本殿内部は立ち入り禁止になっています。 「せめて壁面のレリーフを」とも思いましたが遠すぎて撮影出来ませんでした。。 プランバナンは遺跡内部だけでなく、その周辺にもいくつも寺院遺跡があります。 いつか全ての修復が終わったら、また出かけてみたいと思います。 またプランバナン遺跡の西隣には屋外劇場があります。 夏場を中心に最低でも週2回20時から劇が上演されています。 ジョグ・ジャカルタからプランバナンへはＭａｌｉｏｂｏｒｏ通り等からＴｒａｎｓ Ｊｏｇｊａという新型の市バスが安くて綺麗でお勧めです。（3000ルピー。30円） ただ20時が終便なので、屋外劇場へ観劇に行くには帰りの足が必要です。 帰りをＴＡＸＩにするか、公演日の18時に出る送迎バス（40000ルピー。400円）を使う事になります。 もし元気があって周辺の寺院群も回りたいのであれば、レンタサイクルもあります。 （ジョグジャカルタで35000〜50000ルピー。350〜500円） ただしパンク修理と盗難対策、そして夜間走行のためのヘッドライトは最低必須です。 地図は「歩き方」のもの＋現地で尋ねながら、で回れました。 中央に聳える3つの塔。それぞれヒンドゥー教の神を奉る。 向かって左にあるブラフマーの神殿。 中央のシヴァの神殿。遺跡内最大規模を誇る。 その右側に立つヴィシュヌ神殿。 これら三大神殿に正対して小神殿が立つ。 小神殿の中には三大神それぞれの乗り物である動物が奉られている。 （写真はブラフマーのハンサ＝白馬の小神殿） 聖牛ナンディ。ヒンドゥーの主神シヴァに仕える。それ故ヒンドゥ教の人々は牛を敬う。 小神殿の周りに施された彫刻群が面白い。 猫。 猿。 鶏。 カラス？ 仕草が愛らしい。 遺跡内のもう一つの見所、セウ寺院跡。 堂々とした入口。 巨大な番人像(クベラ）が守る。 しかしここも修復中だった。 僅かに修復された建造物群。壁面の装飾も見事に復元されている。 プランバナンの西隣にある屋外劇場。 遺跡を背景にラーマーヤナ劇が上演される。 ウブドゥのラーマーヤナに比べると、演目の内容よりも衣装や演出の豪華さを楽しむといった感がある。 上演後は舞台上で撮影が出来る。中央の男女が主役の二人。 侍女の面々。撮影時だけくれた一瞬の笑顔にプロの技を感じた。 客席。画面手前がClass�祇福文綵辧法２饐豼桓�容人数は1000名。 ＶＩＰ200000ルピー（2000円）からＣｌａｓｓ��50000（500円）まで四種類の席がある。 おすすめはClass�機�100000ルピー。1000円）自由席なので早い者勝ち。 |
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−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 帰国はしたものの時勢の流れが早くて未だに社会復帰が遅れています^^; それ以上にブログの更新も遅れていますが、もう暫くお付き合い下さいね。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− さて前回書いた様に合理的にボロブドゥールを右繞すると以下の様に１１周になります。 １．隠れた基壇面を見ながら遺跡の外側を一周。 ２．王族風の人々のレリーフのある基壇二段目を一周。 ３．上段レリーフを見ながら第一回廊を一周。 ４．下段レリーフを見ながら第一回廊を一周。 ５．第二回廊を一周。 ６．第三回廊を一周。 ７．第四回廊を一周。 ８．第一円壇の小ストゥーパに右肩を見せながら「円壇底面」を一周。 ９．第二円壇に右肩を見せながら第一円壇上を一周。 10．第三円壇を見ながら第二円壇を一周。 11．大ストゥーパを見ながら第三円壇を一周。 ところが驚いた事に、回廊のレリーフには裏面とでも言うべき物が存在します。 実はこれまでご紹介してきたのは全て回廊の内側面にあるものです。 これらは中心に位置する大ストゥーパに正対した時に見れます。 ところがこの時自分の背中側、つまり外周側にもレリーフが描かれています。 つまり回廊通路を挟んで内外両面にレリーフがある訳です。 内壁側の本編に比べると、タッチが柔らかく人間性に富む外壁のレリーフ群。 詳細は分かりませんが連続した話になっている様にも思えます。 とすると、 各回廊の右繞回数がさらに増える事になります。 あるいは回廊内で何度も行ったり戻ったりするのでしょうか？ いずれにしても正確な右繞回数は不明です。 もしかするとボロブドゥールを作った王にとっては、この事が失敗作の様に感じられたのかも知れません。 完成したものの失敗作として放棄された結果、 その後の王朝に拾われる事も詳細を語り継がれる事も無くそのまま密林の中に埋もれるままにされてしまった。。。 何故1000年もの間ボロブドゥールは忘れ去られていたのか？ そもそも何のために造られたのか？ 本当のところは未だに解明されていませんが、 この巨大な遺跡を回りながらそんな事をふと思いました。 回廊内面（右）と外面側にそれぞれレリーフが並ぶ。 第一回廊の外面レリーフはさらに上下二段構造。 細密な内面レリーフ群に対して外面のものは人間味のあるものが多い。 そして合掌姿の人々が目立つ。 くつろいだ姿の描写に、ゆとりのある生活観が伺える。 徳や権威ある者の描写。傘の数が多いほど高位な存在を意味する。 仏の鎮座するストゥーパももちろん例外ではない。 対する悪しき人々も描かれている。 争い。 しかし根本的には優しい描写のものが圧倒的に多い。 収穫や 楽器の演奏などの楽しい場面も。 登場するのは人だけではない。 鳥人。 三つ目の男。 そして様々な動物達。 猿。 鳥。 鹿、牛、豚、象。 亀や魚。 悪しき人々に虐げられつつもその仕草はユニーク。 聖人の話に耳を傾けるかの様な動物達も。 逆に人々から拝まれる動物達。 動物同士でも。 慈しむ。おそらくこれらはお釈迦さんの５２２の前世の姿を描いたものと思われる。 大亀。 ある日一艘の船が嵐に遭い、まさに沈没しようとしていた。 それを救ったのは先程の大亀。実は彼もお釈迦さんの前世。 飢えで苦しむ船乗り達になんと自らの肉を差し出して救う。 ふと上を見上げると 多数の仏像が鎮座しているのに気付く。 方角ごとにそれぞれ表情や印（座上で組む指の形）が異なるらしい。 そしてそこにも レリーフ。 頭上のレリーフも一体一体異なる。 果たしてボロブドゥールとは何だったのか。 |
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